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現(xiàn)在書法,已經(jīng)被生宣玩壞了,生宣上基本啥都看不到。  有一年在北京,關(guān)于董其昌善用淡墨的疑問,請教幾位書壇大佬。他們笑說,董其昌的書法,看印刷品字帖,沒法討論。董其昌的淡墨,看過會終生難忘。聽后悵然若失,自嘆此生可能無此眼福。映雪·凈皮半生宣 18元/刀起 199元/500張
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日本二玄社的字帖,比國內(nèi)出版社的字帖貴10倍左右。舊書在網(wǎng)上也沒有什么折扣。 比如二玄社出的米芾帖,這里選了《彥和國士帖》幾段,不知和真跡相比,具體有多大差別,但看墨色變化,起收筆,轉(zhuǎn)折處的聚墨現(xiàn)象,想見運(yùn)筆的緩急,如真人在目前。
先賢說“運(yùn)筆當(dāng)看墨跡”,信矣然!
 轉(zhuǎn)承起合處,皆須調(diào)鋒,這是常識,不獨(dú)古人,今人亦如斯耶!從鐫刻甲骨文開始,每一筆都是獨(dú)立起筆的,所謂頓筆,如橫折,其實(shí)就是橫畫完成之后重新起筆寫豎畫,這個豎畫的起筆在橫折筆畫中即謂之頓筆。在行草書中,有筆畫和牽絲引帶,牽絲是不需要起筆的,但筆畫必須有起筆。只不過有些筆畫是輕起筆,有些筆畫是重起筆(頓筆)。這是學(xué)習(xí)毛筆字的核心。 以前不喜歡董字,但有一次在上海博物館看到了他的真跡,一下子就顛覆了我以前的概念   
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