雷水解是易經(jīng)第四十卦，上震下坎，故名雷水解。

《序卦傳》說，物不可以終難，故受之以解。

　　事物不可能一直處在災(zāi)難之中，通過不懈的努力，災(zāi)難必定有緩解的時候。解，就是解救災(zāi)難。處于解的時候，無事宜靜不宜動，有事宜速不宜遲。

　　先看看卦辭和彖辭的解釋。

　　解：利西南，無所往，其來復(fù)吉。有攸往，夙吉。

　　彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復(fù)吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時大矣哉！

　　彖辭說，解的意思，是因為艱險而采取行動，有了行動才能消除艱險，這就是解，解救災(zāi)難的意思。解，在西南方是吉利的，因為西南為坤地，代表平坦，人物眾多，災(zāi)難很少，用不著解救，回返是吉利的。前往有災(zāi)難的地方，趕快前往，才能有所作為，獲得功績。天地要緩解災(zāi)情，會及時降下雷雨，打雷下雨的時候，百果草木都獲得滋潤，煥發(fā)生機(jī)，解的時機(jī)是很廣大的。

　　下坎代表艱險災(zāi)難，上震是行動解救，彖辭解釋說明，下坎只有得到行動救助才能免除災(zāi)難。表現(xiàn)在卦中，那就是上下相應(yīng)的爻才能獲得解救。

　　再看看大象。

　　象曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。

　　解的大象是打雷下雨，從而緩解災(zāi)情，君子從雷雨作中悟出道理，天地尚有解救百果草木的季節(jié)，對人民的刑法怎能沒有輕緩的時候。在救災(zāi)這種形勢下，君子適當(dāng)赦免一些罪犯。因為民眾處于災(zāi)難中，長久不得救助，會做出許多難以理解的舉動，可能會觸犯刑法。

　　全卦六爻也是從這個方面來闡述。

　　初六：無咎。

　　象曰：剛?cè)嶂H，義無咎也。

　　【解釋】救援及時，不會有災(zāi)難。

　　【釋義】初六不當(dāng)位，有應(yīng)。初六處于坎險之下，表示處于災(zāi)難中。九四是震的主爻，代表行動救助主力，上下相應(yīng)，表示初六可以得到很快的救助。

　　九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

　　象曰：九二貞吉，得中道也。

　　【解釋】打獵捕獲三只狐貍，還得到黃金令箭。結(jié)果是吉利的。

　　【釋義】九二居中不當(dāng)位，有應(yīng)。九二是坎中，坎卦的特點，處在中爻是代表暫時沒有危險的，所以九二雖然處于災(zāi)難之中，自身還有控制之力，可以找到各種救災(zāi)資源。因為相應(yīng)，表示可以得到六五行動救助。黃金令箭是表示得到六五君權(quán)的支持。

　　狐貍是一種狡猾的動物，這是比喻救災(zāi)資源難以掌控獲取，不是單指小人。三只狐貍，指的是初六，六三，六五三個陰爻，代表著救災(zāi)資源。

　　六三：負(fù)且乘，致寇至，貞吝。

　　象曰：負(fù)且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰咎也。

　　【解釋】背負(fù)財物乘車，引來強(qiáng)盜搶奪，結(jié)果是令人后悔的。

　　【釋義】六三不當(dāng)位，沒有相應(yīng)，所以沒有得到上六的行動救助，上六自身也動力不足，六三還處在兩個坎之中，表示自身很危險。

　　六三還有一個離火身份，離火代表追求功利。所以綜合幾個卦象的分析，可以看出六三的作為：

　　六三處在坎險中，得不到行動救助（沒有相應(yīng)），導(dǎo)致自身處境極其艱難（兩個坎之中）。由于九四這個救助力量的到來，九二、六三、九四構(gòu)成離火特性，九二變成離火的資源，可以被六三使用。這就等于六三在救災(zāi)過程中追求功利，盜用九二資源，變成小人行徑。

　　九四：解而拇，朋至斯孚。

　　象曰：解而拇，未當(dāng)位也。

　　【解釋】放開手腳，迅速參與救災(zāi)，朋友會誠心前來幫助。

　　【釋義】九四屬于上卦，震的主爻，是行動救助的主力，能夠與初六相應(yīng)，代表著救助迅速得力。

　　六五：君子維有解，吉；有孚于小人。

　　象曰：君子有解，小人退也。

　　【解釋】君子能夠提出有效救災(zāi)方案，誠心維護(hù)災(zāi)民，使得民心安定，就不會產(chǎn)生小人行徑。

　　【釋義】六五居中不當(dāng)位，能夠和九二相應(yīng)，所以六五的救助還是有成效的。居中就代表行事合理，少出差錯。不過因為乘剛，六五的救災(zāi)力量受九四制約，難以全力，只有放權(quán)與九二，讓九二自己組織自救。

　　上六：公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。

　　象曰：公用射隼，以解悖也。

　　【解釋】王公在城墻用箭射隼，將隼捕獲，震懾之下，沒有不利的。

　　【釋義】上六作為震的上爻，行動力不足。上六與六三不相應(yīng)，所以上六的行動救助不會落到六三身上，以至于六三陷入重險，在險境中自我救贖，做出一些犯罪行為。等到上六積蓄力量足夠時，六三已經(jīng)無可救藥。上六轉(zhuǎn)化成了打擊力量，打擊目標(biāo)正是六三。上六等于是延誤了救災(zāi)時機(jī)，造成動亂，只能亡羊補(bǔ)牢。

　　這種行為與本來救災(zāi)的初心是相悖的。救助災(zāi)民變成打擊罪犯，不得已為之。

　　【綜述】解卦講述解救災(zāi)難中的各種行為。解卦的卦義，行動免除危險，處在災(zāi)難中的時候能夠和救助力量相應(yīng)，就可以獲救。下坎是災(zāi)難現(xiàn)場，上震是救助力量。

　　救災(zāi)的行為也因為和身邊的事情聯(lián)系產(chǎn)生演變，這是從人道方面來說。也因為救助力量不及時，導(dǎo)致災(zāi)民有犯罪行為，引起動亂。

　　所以救災(zāi)行動最講究及時高效，彖詞中很強(qiáng)調(diào)這點。解救不及時就變成六三和上六的情形。

　　這里和水雷屯卦比較一下?？梢约由罾斫?。

　　現(xiàn)實生活中，雷總是出現(xiàn)在云之后，所以總是先有坎險，再出現(xiàn)雷動，可以根據(jù)現(xiàn)實的情況來理解卦義。

　　雷水解卦的卦義是出現(xiàn)了坎險，有行動救助就可以免除災(zāi)難。行動在上卦，屬于主導(dǎo)。所以也可以這樣理解，救助越得力，艱險越容易解決。

　　水雷屯卦的卦義卻是有任何行動都會伴隨坎險，因為坎險在行動之先就存在，屬于先天性質(zhì)?？搽U在上卦，為主導(dǎo)，對下卦有決定作用。所以可以這樣理解，阻力越大成就越大。這也很符合生活中哲理，越難做的事情成功的收益越大，也就是高風(fēng)險高收益。