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2月18日，當(dāng)北大大半師生還處于隔離階段，北大圖書館前雄性石獅的命根不翼而飛。19日一早，給前來燕園游玩的各路女孩介紹過N次的“北大圖書館的石獅有鳥”的男生才發(fā)現(xiàn)，北大學(xué)子引以自傲的談資失蹤了。（圖源：網(wǎng)絡(luò)）
北大圖書館門口的雄獅怒曰：TM的，命根沒了，留下這兩個(gè)蛋蛋又有鳥用？（圖源：網(wǎng)絡(luò)）
北大的公石獅被“閹割” 10天前，2月19日，網(wǎng)上熱傳“北大的公石獅被“閹割”。此貼一出，立馬引發(fā)圍觀。作為北大核心地標(biāo)之一，北大圖書館門口的這對石獅，一左一右，雌雄相配，一直以來承擔(dān)著接待游客、守衛(wèi)知識(shí)，接受祈禱的任務(wù)。這對石獅是1998年北大百年校慶時(shí)廈門校友會(huì)捐贈(zèng)的，屬北派雕刻風(fēng)格，威武雄壯。至今這對”北獅“已經(jīng)在這里守衛(wèi)北大圖書館20多年。沿襲”右為大“的古制，這座被閹的雄獅應(yīng)當(dāng)是在背對圖書館的右邊。北大圖書館外觀（圖源：網(wǎng)絡(luò)）
北大公石獅被閹割，引起北大學(xué)子不同的反響。盡管大多師生還在疫情隔離之中，關(guān)于雄風(fēng)不再的石獅子討論居然躍居未名BBS十大熱門話題的首位。有的猜測“兇手”是否來自隔壁的學(xué)園，光天化日之下能神速地、穩(wěn)準(zhǔn)狠地敲掉那玩意兒，必定是事先預(yù)謀且?guī)в泄ぞ叩睦砉ど?；有的則為沒有鳥兒的石獅黯然神傷，“最痛不是失去，而是曾經(jīng)擁有”，畢竟“它和它的鳥，守護(hù)了一代又一代的北大人。進(jìn)校時(shí)摸它一下，畢業(yè)時(shí)再掏一把，才算是一個(gè)完整的四年。”；有的則擔(dān)心“以后志在北大的高中生考前再來石獅子身上沾喜氣時(shí)，不知道它還靈不靈了。”閹割前后的北大石獅對比照（圖源：網(wǎng)絡(luò)） 石獅市原是晉江縣的一個(gè)鎮(zhèn)。1987年12月17日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，析晉江縣石獅、蚶江、永寧3個(gè)鎮(zhèn)和祥芝鄉(xiāng)，置石獅市，由泉州市代管，為省轄縣級(jí)市，并作為福建省綜合改革試驗(yàn)區(qū)。上世紀(jì)70年代，石獅市場經(jīng)濟(jì)極為活躍，當(dāng)時(shí)流行全國的三用機(jī)、手表、服裝等稀罕物大都來自石獅市場，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度震驚中央！1977年，全國上映的《鐵證如山》便是將石獅作為走資本主義道路黑典型進(jìn)行批判，石獅一下子聞名天下。
上世紀(jì)七八十年代繁華無比的石獅市場（圖源：網(wǎng)絡(luò)） 改革開放初期，石獅成為中國經(jīng)濟(jì)最昌盛的地區(qū)之一。 時(shí)任福建省委書記的項(xiàng)南十分關(guān)心石獅，多次到石獅調(diào)研、檢查工作，并倡建石獅城雕。1987年，旅菲華僑黃光坦、黃光贊兄弟回鄉(xiāng)探親，慷慨捐資助力家鄉(xiāng)建造大型城雕石獅。1988年石獅建市，決定以石獅為市標(biāo)。1990年2月，一尊高7米、重240噸的大型城標(biāo)石頭獅子仰首屹立在石獅市的入口處，美其名“東方醒獅”。 石獅市的市標(biāo)“東方醒獅”（圖源：網(wǎng)絡(luò)）
這座“東方醒獅”造型威武雄健，氣勢恢宏，完全顛覆中國傳統(tǒng)石獅的模樣，同時(shí)也寓意石獅人敢為天下先的氣魄。但沒過幾年，這座石獅市標(biāo)竟遭毒手被敲掉了陽具，一時(shí)街談巷議，議論紛紛。其作案動(dòng)機(jī)據(jù)說是，這座雄性十足的石獅張開大口朝向的某村，不知何故連續(xù)發(fā)生多起非正常死亡事件，風(fēng)水師說是獅口對村口，定然少人口。因此該村的老人便怪罪于這座石獅，于是便發(fā)生了此獅被閹割的“慘劇”，目的就是使其“無性”，它就不會(huì)咬人了。所以，大凡中國傳統(tǒng)石獅，嘴里都含有一個(gè)滾動(dòng)的大石球，以防其“咬人”。奇怪的是，這個(gè)滾動(dòng)的石球怎么都滾不出來，這也成了中國傳統(tǒng)石獅的一大秘密。此案后來查無犯罪證據(jù)也就不了了之。據(jù)說，后來又采取了補(bǔ)救措施。但是，盡管補(bǔ)救得天衣無縫，與天生的還是有所差別。再后來，石獅就沒有原先那樣出名了。 石獅市的市標(biāo)“東方醒獅”（圖源：網(wǎng)絡(luò)） 北獅南獅之分
兩千多年來，石雕獅子的形象始終與中國官府、民眾的生活密切相關(guān)。人們都把獅子作為表達(dá)自己審美理想的載體.石獅造型成為中國歷代藝術(shù)創(chuàng)造中的一大奇觀。綜觀歷史上獅子造型的演變，在審美形態(tài)與價(jià)值取向上，逐漸形成“官獅”與“民獅”兩大派別，亦稱“北獅”“南獅”。北獅威嚴(yán)雄壯，架勢十足。北大的石獅就是屬于北獅。古時(shí)衙門前擺放的就是北獅。而南獅則生動(dòng)活潑。不管北獅南獅，置放門前的都是雌雄相配。
北獅，又稱官獅（圖源：網(wǎng)絡(luò)） 南獅，又稱民獅（圖源：網(wǎng)絡(luò)） 千百年來，石獅已成為一種文化，尤其是民俗，人們敬畏石獅，總覺得石獅是有靈性的。古代如此，現(xiàn)代如此。君不見，當(dāng)代的許多機(jī)關(guān)單位門前都安置有石獅守門。忠心耿耿守衛(wèi)大門的北獅（圖源：網(wǎng)絡(luò)） 上世紀(jì)90年代有個(gè)離奇的傳說：泉州市下轄的某區(qū)政府機(jī)關(guān)某科長下鄉(xiāng)途中突然翻車，人被甩出十幾米遠(yuǎn)，當(dāng)場犧牲。奇怪的是，其落地之處的巨石距離其家族的祠堂僅十幾米遠(yuǎn)。后來，其同事憶及，前幾日下班時(shí)他順手拍了大門前石獅的額頭，還罵了聲“瞰頭獅”，“瞰頭”閩南語的意思是低頭。原來，當(dāng)天上午大門要安放石獅，吉時(shí)是巳時(shí)（9～11點(diǎn)），故機(jī)關(guān)上班時(shí)門口沒有石獅，中午下班時(shí)人們才發(fā)現(xiàn)門口多了一對石獅。按道理，北獅的須彌座要有較高的高度，方才顯其威嚴(yán)，而這對石獅的須彌座很低，獅眼就盯在地上，某科長看不順眼方有此舉。這也許是個(gè)段子，大家不必當(dāng)真。 “石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。”著名語言學(xué)家趙元任先生（圖源：網(wǎng)絡(luò)） 《施氏食獅史》是我國著名語言學(xué)家趙元任先生于1930年代在美國寫的一篇奇文，每個(gè)字的普通話發(fā)音都是shi。如果用普通話讀音來朗讀，不懂古文的人讀起來根本不懂，原因是當(dāng)代普通話丟失了古漢語的入聲和濁音。 其實(shí)，《施氏食獅史》就是現(xiàn)在所說的“繞口令”。1960年，《施氏食獅史》被《大英百科全書》收集在有關(guān)中國語言項(xiàng)內(nèi)。 石獅市下轄的永寧鎮(zhèn)，歷史悠久。明代為永寧衛(wèi)，與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)并稱為全國“全國三大衛(wèi)”。下轄福全（晉江）、崇武（惠安）、金門、中左（廈門）等11個(gè)千戶所及14個(gè)巡檢司。 永寧城隍廟，與永寧衛(wèi)城同時(shí)建于明·洪武二十年（1387年），其建筑之恢宏，規(guī)制之完備，在國內(nèi)同類建筑中具有典型代表性，是閩南、臺(tái)灣和東南亞最具影響力的祖廟。
永寧城隍廟大殿前的石獅（圖源：網(wǎng)絡(luò)） 永寧城隍廟大殿前有一對清·道光年間的青草石石獅，造型活靈活現(xiàn)，雕工極為細(xì)膩，十幾年前曾作為閩南古代石雕精品進(jìn)京展出。最有意思的是，世界名牌的LV皮包的圖案竟然與大殿左側(cè)母獅腳下繡球的圖案毫無二致！因此，有人戲稱這是LV侵權(quán)的鐵證。永寧城隍廟的母獅也因腳下繡球成了中外游客的“網(wǎng)紅”打卡地。
永寧城隍廟石獅與LV特寫看得更清楚（圖源：宋元郎/攝）
石獅的故事的確很有意思，怎么也聊不完。疫情圍城，北大公石獅光天化日之下慘遭“閹割”，雄風(fēng)不再，實(shí)為不幸。雖然石獅沒有生命，但下此毒手，毫無人性。沒有人性，就沒有人文，沒有人道，就可隨意“閹割”。而作為一種傳統(tǒng)文化的符號(hào)，不應(yīng)當(dāng)是殘缺不全，更何況是人。但愿艱苦戰(zhàn)疫中的武漢、湖北和天下所有的公石獅不要在光天化日之下抑或是在夜黑風(fēng)高之時(shí)再被“閹割”！
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