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近日，住院進行第7次化療，和前6次一樣，要連續(xù)吊水五六十個小時。晚上黑燈瞎火朦朦朧朧睡覺，白天躺在病榻上很是無聊，眼睛或者盯著吊水的水滴或者望著潔白無瑕的天花板，百無聊賴之時就打開手機看看微信尋開心。  偶然間，看到復旦大學中文系朱剛教授題為《仁者得仁，永珍安息》的奇文，后又看到一首題為《彎彎的樹》的詩，讓我大開了眼界。對朱剛教授的奇文，我一笑置之；對《彎彎的樹》這首詩，我則玩味了一番。
讀完這首詩，我問自己：這是詩嗎？潛意識告訴我說：怎么不是？全詩分成四個小節(jié)，每個小節(jié)四個短語，按詩的格式排列，一看就像詩！
我對著這些排列成詩的文字沉思片刻之后又問自己：這是詩嗎？潛意識又告訴說：怎么不是？這首詩是發(fā)表在今年第6期《人民文學》上的，自己早年常讀的神圣文學刊物《人民文學》發(fā)表的詩，還能不是詩？因為上述之想，我暫且把它稱作詩。然而，歷來信守實事求是的我，還是要從這首詩的實際出發(fā)來品讀一番。這首詩寫了兩種樹（彎彎的樹和圓圓的樹是樹的形態(tài)而不是樹種的名稱，它們可能是下文講的樟樹或楊樹）。詩人對樹的描寫是“彎彎的”“圓圓的”“常青的”和“小葉的”，這是常人之所能見的，詩人沒有任何獨到的發(fā)現。這首詩寫了四種飛禽：“大雁”“鴿子”“蒼鷺”“天鵝”，對這4種飛禽的描寫分別是“成群結隊的”“靈捷的”“高飛的”和“潔白的”，這些狀態(tài)也是常人所能見的，詩人沒有絲毫獨到的發(fā)現。詩人對樹的感覺一律是“長得好看”，對飛禽的感覺則一律是“翱翔好看”（詩人把大雁“成群結隊”的形象與“翱翔”的行動換了一下位子，其實不這樣換位才合文理）。全詩連同題目總共80個字，其中用了2個“彎彎”、4個“翱翔”、4個“長得”、8個“好看”。詩人詞語之貧乏、語言之干澀、想象力之枯竭都暴露無遺，令我十分吃驚！ 我雖是學文出身，但幾乎不寫詩，也沒有研究過詩，但是也從文學常識中得知：“詩言志”（《尚書》），寫詩要用高度凝練的語言表達深邃的意境，達到撼人心魄而耐人尋味的效果。《彎彎的樹》與我對詩的基本理解毫不搭界，因此，我要給這首“詩”打上引號了！這首打引號的“詩”，怎么能登上《人民文學》大雅之堂呢？我百思不得其解。經查閱有關資料才知道，這首“詩”之所以能刊登在神圣的《人民文學》上，與作者吳穎麗的名頭有關。吳穎麗何許人也？她不僅是中國作家協(xié)會會員，而且在國家出版基金規(guī)劃管理辦公室工作。資料顯示，2018年，她是“項目規(guī)劃處處長”，而到了今年，她則成了“財務處處長”，經常到各個單位去評估審核出版項目情況。原來她握有如此大的權力！在權力沒有切實關進籠子的情況下，她掌握的權力能夠卡住出版部門的咽喉！古語道：“適者生存”！《人民文學》作為國家一級文學期刊，中華人民共和國的第一份文學期刊，為了自身的生存，也不得不屈從于她的權力！這就是權力與詩的實際關系！吳颕麗是中國作家協(xié)會的會員，不知她除了寫“詩”之外還會寫什么，是否也是散文、小說、電影、戲劇、理論文章等文體的寫手。我想最好不是，否則這些方面的刊物也要屈從于她的權力而像如今的《人民文學》一樣遭人恥笑。 當下，我?guī)缀趺刻於寄芸吹教岢珜捜莸奈恼?，可我還堅持“人應當有所憤怒”的觀點并且付諸實踐。吳穎麗憑借握有的權力讓《彎彎的樹》這種“垃圾”污染人們心目中神圣的《人民文學》，對這種大逆不道的現象難道能不表示一點憤怒嗎？
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