陰陽五行是世間萬事萬物萌生存在的本源，而我們的老祖先又根據(jù)世間萬物存在形式和位置將五行分為十天干和十二地支。天干在上，代表天體五行，地支在下，代表地面上的五行。

    天干的相關(guān)內(nèi)容，天干一共有十個，分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干也有各子的五行屬性。

甲乙同屬木、丙丁同屬火、戊己同屬土、庚辛同屬金、壬癸同屬水。十天干的屬性為兩兩一組，一共五組，分別對應(yīng)五組五行。那么五行確定以后，我們則必須還要把同五行的兩個天干分為陰干與陽干，以陰陽來分十天干則是甲為陽木、乙為陰木、丙為陽火、丁為陰火、戊為陽土、己為陰土、庚為陽金、辛為陰金、壬為陽水、癸為陰水。總結(jié)起來十天干分為五個陽干和五個陰干。五個陽干為：甲、丙、戊、庚、壬，五個陰干為：乙、丁、己、辛、癸。

十天干的相互作用關(guān)系，有四種方式；①是相生，②是相克，③是相沖，④是相和。

      首先我們講第一種；天干之間的相生規(guī)律則完全是按照五行之間的生克關(guān)系來作用的，甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水。

但是在實際分析八字的時候，我們會發(fā)現(xiàn)天干之間的相生，是分為陰干生陽干，陰干生陰干，陽干生陰干，陽干生陽干這四種情況的，總結(jié)來說就是天干之間的相生是分為異性五行相生和同性五行相生兩種情況的。

那么究竟那種相生形式對被生方是更為有情和更為有利的呢？具體以木生火為例；是甲木生丙火有利，還是乙木生丙火有利呢？天干之間的相生，異性相生更為有情，被生方也更為得力，乙木生丙火比甲木生丙火更為有利，其余五行也都是同樣的道理。也就是說同性相生力度小，異性相生力度大。

     第二種作用關(guān)系，天干之間的相克，天干之間的相克也是完全按照五行之間的生克關(guān)系來作用的，也就是甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金。但在實際分析命局的時候，我們也會發(fā)現(xiàn)，天干之間的相克也是分為異性陰陽相克和同性陰陽相克兩種情況，那么到底哪種相克形式為有情相克，哪種相克形式又是暴力摧毀式的克呢？總結(jié)起來，天干與天干之間的相克關(guān)系是同性相克力量大，是暴力無情之克，異性相克力量小，是為有情之克。舉個例子；丙火克庚金則庚金受傷嚴重，而丁火克庚金，庚金雖然受克但克中有情，不至于太過受傷。

      第三種天干的相沖，  天干相沖一共有四組；甲庚相沖，乙辛相沖，壬丙相沖，癸丁相沖，天干相沖是天干之間最為激烈和暴力的作用方式，是一種連沖帶克的作用關(guān)系，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁，這四組都是同性天干之間的相沖，這也符合剛才所講的，天干之間同性相克力度大，而且天干相沖，在同性相克的基礎(chǔ)上，又帶有方位性的對沖，因為從五行來看，都是金木站和水火站，也就是東西南北之間的對位相沖，所以作用關(guān)系最為明顯激烈。

     第四種天干之間的相合，天干之間的相合一共有五組，分別是：甲于己合，乙于庚合，丙于辛合，丁于壬合，戊于癸合，天干相合的理論依據(jù)的是，來源于中國上古文明圖案合圖，這五組相合都是異性陰陽的五行相克形式，陽干以陰干為才心，陰干以陽干為關(guān)心，天干五合為陰陽兩干相合，而行夫妻之道。五行表面是相克，但實則克中有情，兩兩相見，必要相合。

       在天干之間的四種作用關(guān)系中，天干的相合則最為復(fù)雜難懂，因為天干五合出現(xiàn)在不同的命理局中，又可以分為兩種情況，第一相合而不化，第二相合而成化。什么是合而成化？天干之間的合而成化就如同青年男女相戀，而彼此用情專一。最后結(jié)為夫妻，將近相愛，最后融為一體的感覺。相合成化的規(guī)律是：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。那么合化的條件是什么呢？①相合化的兩個天干必須是緊貼的，就是說必須是年干和月干這種中間沒有其他天干相隔的，如果有一個隔開的天干，那么這個天干也必須是化神，什么是化神呢？甲己合化土，那么土就是化神。②地支必須有化神存在，并且全局化神的力量，需要達到旺的程度，這樣才能夠成化。③月令必須是化神，或者是生化神的五行，這樣才能有機會成化，以上三點必須全部滿足，相合的兩個天干才能夠有機會合化成功，那么合化成功后雙方五行性質(zhì)應(yīng)該如何看待呢？以甲木為例；甲己合化土，己土五行屬性本來就是土，那么怎么來看待甲木呢？甲木因為和己土合化，所以會完全改變自身原有木的性質(zhì)，從而因合化變成了土的五行性質(zhì)。同樣的道理，如果以庚合化金成功，那么以木在命局中就要以金的五行來看待了其余的三組也都是這樣。