前言：中華文化博大精神，源遠流長，歷史三年深入的挖掘和系統(tǒng)的整理，以下介紹將以時間為主線，以金屬材料和工藝的發(fā)展為副線，來向大家展示傳統(tǒng)鐵藝的發(fā)展。話說人更三圣世歷三古，鐵匠在各個時期的所做的貢獻，以及在原始農(nóng)業(yè)文明 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化各個時期的生存狀況，做以下整理。

1萬年前新石器時代（武器：磨制石器。農(nóng)耕文明出現(xiàn)，磨制石農(nóng)具，陶器）伏羲（上古）

（一萬年前到100萬年這個時期是石器時代，還沒有鐵匠什么事情，但是我們要正本清源，因為這段時期是中華民族的文明文化的源頭，我們要升入分析，才能弄懂我們的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)鐵藝的內(nèi)在的本質(zhì)，這個時期人類靈智初開，有了智慧，因為智慧讓人類擁有了創(chuàng)造的能力，逐漸和動物區(qū)別開來，而且所做的石器木質(zhì)工具越來越精致。這一時期的代表性人物伏羲氏，伏羲氏一畫開天，創(chuàng)立了八卦，也就是后來的易經(jīng)，被稱為萬經(jīng)之始，正是因為伏羲氏一畫開天，讓人類從本能向顯意識發(fā)展，并且伏羲氏教人們張網(wǎng)浦魚，結(jié)繩記事馴養(yǎng)野獸所以農(nóng)耕文明開始出現(xiàn)。全世界的民族都沒有像中國人那么努力，從小父母就告訴我們，你要努力，要爭氣好好上學。長大了工作了要努力工作，要正干。我們于天斗與地斗，自強不息勤勞勇敢，看看我們的神話故事，愚公移山，精衛(wèi)填海，甚至還有夸父逐日，正是不服輸?shù)木瘢屛覀冎腥A民族繁衍生息了5000千年，四大文明古國，只剩下我們中華民族。

公元前1200年夏商周 開始出現(xiàn)銅器（武器：銅器為主。原始農(nóng)業(yè)文化：農(nóng)具仍然以木石為主，逐漸開始使用銅農(nóng)具）（中古，文王從八卦演64卦并且給每個卦做了卦辭）

在上古也就是新石器時代已經(jīng)開始出現(xiàn)陶器，然后在燒陶器的時候發(fā)現(xiàn)了銅礦，所以到了商周的時期出現(xiàn)了青銅器，這個時候也就出現(xiàn)了鐵匠，但是這個時期的鐵匠和我們現(xiàn)在說的鐵匠是有本質(zhì)的區(qū)別的，現(xiàn)在說的鐵匠指的是鍛打熟鐵的，就是把一塊鐵燒紅用錘不斷的敲打做出想要的形狀的物件。那個時候的青銅器是鑄造就是把銅礦化成銅水倒入模具里，做成器物。所以鑄鐵匠就是現(xiàn)代打鐵匠的前身我們統(tǒng)稱為鐵匠，關(guān)于鐵匠的祖師爺在這里還有一個神話故事，相傳太上老君的煉丹爐，掉到凡間把石頭給燒化了，人們用這些燒化的水，做成了器物，所以鐵匠就尊稱老子為祖師爺，因為太上老君是老子神話后的形象。很多神話故事是有根據(jù)的，這個時期人們發(fā)現(xiàn)銅水可以做器具，有些人就開始專門研究這個，這些人就被統(tǒng)稱為鐵匠，剛開始的青銅器產(chǎn)量很少，被貴族用來做禮器樂器，祭祀的器具，這一時期鐵匠最厲害的就是給大禹鑄造了鎮(zhèn)國之器，九鼎，九鼎為鎮(zhèn)國神器，一鼎代表一州，共九州九鼎，采用九州的金晶所煉制而成，這個神話說明到時的鐵匠已經(jīng)可以采用不同的銅礦和元素冶煉得到更硬的銅器，但是九鼎到秦朝就消失再也沒有找到。當時的農(nóng)具也逐漸開始使用鐵匠做的銅農(nóng)具，鐵匠做的銅器農(nóng)具的興起大大提高了種地效率，也研究出了8個節(jié)氣，人們從打野狩獵，開始男耕女織的生活，原始農(nóng)業(yè)文化興起。

公元前770年春秋時期 鐵匠開始冶煉生鐵比西方早2300年，（武器以：青銅器為主。農(nóng)具：鐵木結(jié)合。鐵鑄工具的出現(xiàn)，原始農(nóng)業(yè)大力發(fā)展向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)邁進）（下古孔子）鐵匠冶煉生鐵在這個時期有個代表性的史實記載 后來被人們神話了說是有個著名的鑄劍大師叫干將，楚王聽聞后，讓干將為之鑄劍，干將為了給楚王做出一把絕世好劍，“采五山之金精，六合之石英”，候天伺地，選擇吉日，開爐鍛造，百神臨觀，燒煉了很久之后，那些采集來的這些神石 并沒有融化化，根本就造不成劍，他的妻子莫邪也是懂得鑄劍的因為她的父親也是有名的鑄劍大師歐冶子，于是莫邪將自己的趾甲頭發(fā)剪下來投于火中，鐵精終于有了融化的跡象，但還是不能完全融化，為了讓丈夫干將不被楚王殺死，飛身一躍投入爐中，金精融化鑄成寶劍，削到時的兵器就像這個泥一樣。這個故事經(jīng)過一些金屬材料專家的分析，當時這個干將采集的金英呢，其實就是鐵礦石，鐵礦石比銅礦要硬很多，當時的冶煉的溫度不夠沒有辦法融化，莫邪就把趾甲頭發(fā)，投入爐中，頭發(fā)和趾甲含磷含氮，降低了鐵礦石的熔點，也增加了溫度，所以鐵礦石就融化了。當時呢為了融化鐵礦石，鐵匠經(jīng)常把動物和鐵礦石一起燒。武器還是以這個青銅器為主，因為當時的青銅器制造方便，技術(shù)成熟適合批量生產(chǎn)，農(nóng)具呢也還是以青銅器為主，石器用的很少了，也出土了一些，鐵做農(nóng)具。鐵具的出現(xiàn)也讓這個原始農(nóng)業(yè)開始向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)變。而且孔子給易經(jīng)做了10翼，并且提出三綱五常等等的禮儀制度加速了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的形成

公元前250年秦漢時期開始鍛造熟鋼鐵（武器：青銅器 生鋼熟鋼       傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化：鍛打農(nóng)業(yè)工具。二十四節(jié)氣完善

在這個時期鐵匠具備了現(xiàn)在說的鐵匠的元素，了。這個時期出現(xiàn)了炒鋼工藝（炒鋼在西方始于18世紀的英國，比中國晚了1千多年）炒鋼是把生鐵基本融化后，持續(xù)加熱進行攪拌和空氣接觸進行去碳處理。這樣呢就能得到熟鐵了，熟鐵就可以燒紅進行鍛打了。而且這個時期出土的武器青銅器比較多，出土的的農(nóng)具鐵的比較多，鐵的農(nóng)具是很難做而且代價比較高，鐵的農(nóng)具的出現(xiàn)更是讓農(nóng)業(yè)文化進一步發(fā)展，并且二十四節(jié)氣也完善了，這個時期傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化形成。

公元前180年也就是三國時期。（武器合金鋼，農(nóng)具鋼鐵）：這個時期鐵匠最厲害的地方就是發(fā)明了百煉鋼，就是將炒鋼加熱鍛打100多次，一鍛一稱一輕，直到斤兩不減，經(jīng)多次反復鍛打可排除鋼中夾雜物，減少殘留夾雜物 ，從而使其成分趨于均勻，組織趨于致密，細化晶粒，即成百煉鋼。這個工藝被傳到日本經(jīng)過演化做出了世界三大名刀之一的武士刀，鐵匠發(fā)明了淬火（漸火），關(guān)于淬火是學術(shù)用語，從古至今，鐵匠都說淬火是漸火，你和老師傅們說淬火，他會糾正你。并且發(fā)現(xiàn)了水質(zhì)的不同焠出的鐵器的質(zhì)量也不同（三國中有一典故，在《諸葛亮別傳》上講，署時期著名鐵匠蒲元對淬火用的水質(zhì)很有研究。他認為“蜀江爽烈”，適宜于淬刀，而“漢水鈍弱”，不能用來淬力，涪水也不可用。他在斜谷口為諸葛亮造刀，專門派士兵到成都去取江水。由于山路崎嶇，坎坷難行，所取的江水打翻了一大半，士兵們就摻入了一些活水。水運到以后，當即就被蒲元識破了，“于是咸其驚服，稱為神妙?！痹?700年前，蒲元就發(fā)現(xiàn)了水質(zhì)的優(yōu)劣會影響淬火的效果，這實在是了不起的成就。而在歐洲，到近代才開始研究這個問題。三國著名鐵匠蒲元在斜谷口（今陜西周至縣西南），“镕金造器，特異常法”，為諸葛亮鑄刀三千口。刀鑄成以后，為了檢驗質(zhì)量，蒲元讓士兵用竹筒灌滿鐵珠，舉刀猛砍，如截芻草，竹筒斷而鐵珠裂，人們交口稱贊蒲元鑄造的鋼刀是能夠“斬金斷玉，削鐵如泥”的“神刀”。無論是夸張還是事實，但是鐵匠做的刀劍鐵器在當時確實是屬于世界頂尖水平

公元420年南北朝，鐵匠更厲害的地方，發(fā)明了灌鋼法，就是將將熟鐵和生鐵共同冶煉，得到可以進行二次加工的鋼料，并且可以改變熟鐵和生鐵的比例得到合適材料，在17世紀以前鋼鐵不好融合，中國發(fā)明的灌鋼法解決了這一世界難題，并且鐵匠研究出了夾鋼的工藝，并且發(fā)現(xiàn)不同介質(zhì)淬火的方法，鐵匠綦毋懷文做的宿鐵刀用動物的尿油淬火，所做的刀可破甲三十層鋒利無比

公元600年隋唐時期武器，真的是不得不提的承前啟后的階段，傳統(tǒng)鋼鐵技術(shù)體系的形成，是這一時期金屬技術(shù)最突出的成就。現(xiàn)代的鐵匠就是那時期形成的，因為那個時期的冶煉和打鐵徹底分道揚鑣，鐵匠只專注工藝，冶煉匠研究鋼材，祖?zhèn)麒F匠世家王氏鐵坊也起源在這個時期，王氏鐵匠的祖師就是這個時期最著名的鑄劍大師張鴉九，王氏鐵匠是為數(shù)不多的將唐朝全套鐵匠體系傳承下來的鐵匠世家，王氏打鐵技藝也以被列為棗莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，王氏打鐵技藝第九代傳承人王榮山所作的菜刀，鋒利無比，削鐵如泥，耐用免磨，經(jīng)常被譽，北有王榮山，南有張小泉。第十傳承人王建更是登上央視，講解唐朝時期的百煉花紋鋼工藝。晉隋間著作《夏侯陽算經(jīng)》中有生鐵煉黃鐵，黃鐵煉鋼鐵的記載。黃鐵就是由生鐵炒煉而成的熟鐵或低碳鋼。這表明該時期炒鐵技術(shù)的應用已相當普遍。灌鋼術(shù)因合乎對刃鋼的需求，至唐初已成為冶坊中的常規(guī)工藝。這一系列的技術(shù)進步大約到唐中葉趨于定型，最終形成為以蒸石取鐵，炒生為熟，生熟相和，煉成則鋼為主干，輔以滲碳制鋼、夾鋼、貼鋼，包鋼等冶煉加工工藝的傳統(tǒng)鋼鐵技術(shù)體系，其后被長期沿用，成為定式。值得注意的是，作為中國古代鋼鐵史上帶有總結(jié)性的技術(shù)成就，這一體系所采取的正是現(xiàn)代鋼鐵冶煉由礦石煉得生鐵，再由生鐵煉得鋼和熟鐵，或者用生鐵和廢鋼合煉成鋼的工藝路線。這進一步證實了中國傳統(tǒng)鋼鐵技術(shù)的優(yōu)點及其在世界鋼鐵發(fā)展中的重要歷史地位。這個時期是我們鐵匠最閃耀的時期，在原有基礎(chǔ)上，發(fā)明了夾鋼，包鋼，貼鋼等工藝不說，還發(fā)明可復合折疊鍛打工藝，百煉復合旋焊工藝，做出了唐刀i細化有橫刀，障刀，儀刀鴉九劍等絕世神器，日本來唐朝學完后做出了世界三大名刃之一的武士刀更加有意思的是，僅存的唐刀全部在日本被日本視為國寶。與此相應的是該時期農(nóng)具制作的重大轉(zhuǎn)變。從戰(zhàn)國到南北朝，農(nóng)具主要是鐵匠鑄制的。西漢中期以后，鐵匠鍛鐵農(nóng)具雖有所增加，但仍居次要地位。農(nóng)具從鑄制改為鍛制有賴于炒鐵術(shù)和制鋼術(shù)的普及，這一轉(zhuǎn)變看來是在唐中葉之后隨著傳統(tǒng)鋼鐵技術(shù)體系的形成和確立而逐步實現(xiàn)的鍛鐵農(nóng)具壁薄質(zhì)優(yōu)，輕便合用，利于耕作，唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遠勝前期，農(nóng)具制作的歷史性轉(zhuǎn)變是起了重要作用的。

公元1400年明清在升級版灌鋼，熟鐵上面放上生鐵，然后用泥漿的草蓋住冶煉進行融合。明朝后期開始生鐵淋口，擦滲，這個方法到現(xiàn)在都是經(jīng)常用的修理農(nóng)具的方法，并且部分地區(qū)少數(shù)民族，用地低流出的原油淬火。

近代（武器：高科技武器。農(nóng)具：電氣化農(nóng)業(yè)設(shè)備）現(xiàn)代科技的日益發(fā)達所以科技的日益發(fā)單鐵匠也從主流社會重逐步退出，從原來的高等的社會地位受人尊重的職業(yè)，逐步淪為養(yǎng)家糊口的謀生，因為賺錢少，還被子女輕視不認可，所以后代不愿意學，導致鐵匠日益消逝瀕臨滅絕。如上面寫的一樣否及泰來，我們不能讓這一見證中華5000年發(fā)展歷程的活化石就這樣消逝，但是我們也不能讓落后的生產(chǎn)技術(shù)，托社會的后退，我們要趨利去弊，挖掘其文化價值，孵化市場價,讓傳統(tǒng)手工藝成為潮流?，F(xiàn)在軍事武器的日益先進，農(nóng)具的電氣自動化，使得冷兵器和傳統(tǒng)鐵器逐步退出歷史舞臺，傳統(tǒng)的金屬材料也已經(jīng)滿足不了，航天，潛海，火箭等對于高溫，高壓的要求，開始發(fā)展高分子材料，和金基復合材料。例如碳纖維被稱為“新材料之王” 材料中的核武器， 廣泛應用于航空、航天和國防軍工等多領(lǐng)域，冷戰(zhàn)期間以美國為首的巴黎統(tǒng)籌委員會進行禁運，中國從2005年開始自主研發(fā)，經(jīng)過10幾年的長跑在2018年研發(fā)成功，打破美日德的封鎖，相同的案例還有很多，所以中國現(xiàn)在用復興這個詞更明確，五千年前我們和埃及人一樣面對洪水，四千年前我們和古巴比倫人一樣玩著青銅器，三千年前我們和希臘人一樣思考哲學，兩千年前我們和羅馬人一樣四處征戰(zhàn)，一千年前我們和阿拉伯人一樣無比富足，而現(xiàn)在我們和美利堅人一較長短，五千年來我們一直在世界的牌桌上，而我們的對手卻已經(jīng)換了好幾輪。中國必將和平復興，重新屹立于世界之林。