詩(shī)人眼中的李白

（組織策劃：梁念釗、郭錦生）

近日，為傳播繁榮詩(shī)歌文化，南方詩(shī)歌文化研究專委會(huì)特主辦了一次以《詩(shī)人眼中的李白》為題的探討活動(dòng)，廣大詩(shī)人圍繞李白的作品、詩(shī)風(fēng)、行為個(gè)性等進(jìn)行坦率探討交流。有數(shù)十名詩(shī)人參與了討論。現(xiàn)就他們的探討情況整理輯錄，承前人對(duì)李白的評(píng)價(jià)以予呈現(xiàn)。

>> 歷代詩(shī)人眼中的李白

賀知章：李白是“謫仙”(《本事詩(shī)》)。

當(dāng)年李白把他《烏棲曲》呈給老前輩賀知章指點(diǎn)，賀知章看后，當(dāng)場(chǎng)給予了很高的評(píng)價(jià)，"此詩(shī)可以泣鬼神矣"。李白欣喜，又把自己的新作《蜀道難》再呈給賀知章斧正，賀知章又認(rèn)真地看完，對(duì)李白很是夸贊：看來，你就是天上的太白金星遇謫下凡！（李白"謫仙人"“詩(shī)仙”的名號(hào)由此而來）

     杜甫：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韻》)

    “李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。”(《飲中八仙歌》)

辛棄疾：“當(dāng)年宮殿賦昭陽(yáng)，豈信人間過夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴，卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫，故來濯足戲滄浪。”(《憶李白》)

魏顥：“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入。”

楊慎：李太白為古今詩(shī)圣。(《周受庵詩(shī)選序》)

高棅：太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞咸善?；蛑^其始以《蜀道難》一篇見賞于知音，為明主所愛重，此豈淺材者徼幸際其時(shí)而馳騁哉!不然也。白之所蘊(yùn)，非止是。今觀其《遠(yuǎn)別離》、《長(zhǎng)相思》、《烏棲曲》、《鳴皋歌》、《梁園吟》、《天姥吟》、《廬山謠》等作，長(zhǎng)篇短韻，驅(qū)駕氣勢(shì)，殆與南山秋氣并高可也。(《唐詩(shī)品匯》)

余光中：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！?/span>

>> 李白眼中的自己

     李白：“君看我才能，何似魯仲尼？”（《書懷贈(zèng)南陵常贊府》）；“劍非萬人敵，文竅四海聲”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎》）?！麑?duì)自己的才氣常自信。

李白：“十五觀奇書，作賦凌相如。”（《贈(zèng)張相鎬》）。——李白自認(rèn)為文名滿天下，并超過了鄉(xiāng)賢司馬相如。

     李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（表儒家的傲岸堅(jiān)強(qiáng)）；“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”（表道者的避俗離濁）；“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”（表俠者的任性狷狂）；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”（表禪者的玄思獨(dú)絕）。——他的身上，兼?zhèn)淞巳宓纻b禪各家的特質(zhì)。

>> 當(dāng)代男詩(shī)人眼中的李白

 (選摘，排名不分先后)

  熊國(guó)華：在唐代詩(shī)人中，王維號(hào)稱“詩(shī)佛”，李白號(hào)稱“詩(shī)仙”，杜甫號(hào)稱“詩(shī)圣”。其實(shí)，主要是指佛、道、儒三家思想對(duì)這三位詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格的影響。李白出生于一個(gè)“富而不貴”的商人家庭，“五歲誦六甲，十歲觀百家”從方術(shù)入門，涉獵百家。他少年生活的地方——四川，是道教的發(fā)源地。李白從小向往道教，練過仙丹，加入道籍，具有仙風(fēng)道骨。他寫了很多游仙詩(shī)，充滿了大量道教的神話傳說、歷史典故和意象，想象奇特，多用夸張、跳躍、通感、變形手法，創(chuàng)造出神奇縹緲的藝術(shù)境界，形成一種飄逸浪漫、雄奇奔放的藝術(shù)風(fēng)格。他通過對(duì)神仙世界的描寫，抒發(fā)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣和否定，表達(dá)了對(duì)自由、理想和美好生活的向往。（《李白：名副其實(shí)的“詩(shī)仙”》） 

 袁建華：我先前寫過一篇《非常浪漫的李白》，認(rèn)為“李白是一位非常浪漫的詩(shī)人”。

有人認(rèn)為：李白，天資絕高，性格清奇，嗜酒如命，詩(shī)才如仙。先前我覺得這個(gè)評(píng)價(jià)挺好！簡(jiǎn)直就是李白浪漫人生的生動(dòng)寫照。但是后來我覺得自己“被要”了。天資絕高，性格清奇是酒前的李白：嗜酒如命，詩(shī)才如仙是酒后的李白。也就是說，酒前的李白和酒后的李白是個(gè)“雙面人”。

那么，酒前也就是平時(shí)的李白，是怎樣的一個(gè)人?“酒是一個(gè)人的智力測(cè)驗(yàn)，一個(gè)酒量大的人，決不會(huì)是傻瓜?！边@種心理上的優(yōu)越感，造成他孤獨(dú)的性格。

亞里士多德認(rèn)為，在哲學(xué)、政治、詩(shī)歌或藝術(shù)方面超群出眾的人，似乎都是性情憂郁的。

上個(gè)世紀(jì)四十年代，有人存疑，“杜甫對(duì)于李白，一片憐才之忱，在他的詩(shī)中，時(shí)時(shí)可見”:“最奇怪的是，李白對(duì)于杜甫，卻是很為冷淡”。這樣的兩大詩(shī)人勉強(qiáng)湊到一塊兒，又怎么可能長(zhǎng)久?對(duì)此我不同意。我認(rèn)為，兩個(gè)性格迥異的人可能在平時(shí)關(guān)系淡然，但這并不等于他們不能成為好兄弟。因此我還以為杜甫對(duì)李白熱忱，李白對(duì)杜甫“冷淡”，全因性格迥異之故—李白酒前寡言內(nèi)斂行事沉穩(wěn)、酒后則激情萬丈豪放不羈；杜甫則完全相反，酒前外向爽朗、酒后則沉穩(wěn)憂郁憤世疾俗?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的現(xiàn)象很常見，兩個(gè)好朋友，一位總是仰慕對(duì)方侃侃而談，另一位則不善言談默默傾聽，誰也離不開誰。夫妻倆也往往是這樣，男的外向則女的內(nèi)斂，反之亦然。

對(duì)此，叔本華解釋說，且打個(gè)化學(xué)比喻，那就像酸和堿之成為中性鹽所發(fā)生的“中和作用”。（《李白是個(gè)“雙面人”》）

老刀： 李白好玩又自負(fù)，經(jīng)常去皇室喝酒，寫詩(shī)，贊美楊玉環(huán)，一生氣走了。君子呼來不上船，意思是皇帝來喊老子喝酒，老子也不去了。有人說事實(shí)并非如此，君子呼來不上船，其實(shí)，李白躲在床下，盼著皇帝派人喊他去喝酒。我不這樣認(rèn)為，至少，我的想象是，李白生氣走了，皇帝喊他，他也置之不理，深一腳，淺一腳，嘴里念念有詞：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人。酒還沒醒，他又趾高氣揚(yáng)，出門喝酒去了。（戲說李白）

秀實(shí)：李杜兩人交往始于唐天寶三年（西元744）春，而終于天寶五年秋。兩人相交的日子不長(zhǎng)，會(huì)面的次數(shù)更只有兩次。但兩人卻能通過詩(shī)歌而成為知己。

杜甫寫宴會(huì)時(shí)李白的憨態(tài)是〝劇談憐野逸，嗜酒見天真〞，他懷念李白時(shí)，除卻愁思，〝涼風(fēng)起天末，君子意如何〞，還有語重心長(zhǎng)的寄語，〝文章憎達(dá)命，魑魅喜人過〞。李白初逢杜甫的印象是〝飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午〞，思念杜甫是〝思君若汶水，浩蕩寄南征〞。這是兩人交情。

說到詩(shī)，杜甫論李白詩(shī)有〝白也詩(shī)無敵，飄然思不群〞十字。杜甫解釋了李白詩(shī)無敵的原因是：1/思緒飛揚(yáng)，2/想法不同俗流。尤其后者，給我們寫作白話詩(shī)人的一個(gè)好的教訓(xùn)。就是詩(shī)人的思想不能與從俗。優(yōu)秀的詩(shī)拒絕套板，不人云亦云，不千人一面。

林劍綸（霖鈴）：李白是偉大的漂泊者。用他的雙腳、他的思維，用他的詩(shī)筆豐富了大唐的山水。從他的詩(shī)中，我們看到了大唐的氣勢(shì)，河山的壯麗，祖先光輝的歷史。

他幸好沒有留在大明宮中。他的漂泊是大唐的幸運(yùn)。他筆下靈動(dòng)飛舞，流轉(zhuǎn)山河，蜀道猿啼、洞庭煙波、赤壁風(fēng)云......跟著入詩(shī)如畫。他的浪漫豪氣、灑脫不羈，夢(mèng)中醉態(tài)，他的愛恨情仇、寂寞痛苦，他的奇特想象、忘情詩(shī)篇，入一泓清流，卷江河咆哮，拋急流直下，上逶迤群山，都在漂泊中達(dá)到最高境界。

偉大詩(shī)人的游山玩水，把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使筆下的山水丘壑無不具有理想化的色彩。在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思；只有高潔心境、胸襟壯闊、追求光明的人做到。

自由馳騁、一掃世俗的塵埃，把山水詩(shī)寫得如此忘情壯美、動(dòng)人心魄，古今中外，能有何人？

游山玩水出詩(shī)人。如果李白能生活在今天，用現(xiàn)代最快捷的交通工具，川流不息忙于旅游，那會(huì)怎么樣呢？（《游山玩水出詩(shī)人 李白：偉大的漂泊者》）    

趙南成：前兩年，中華書局出版的一本《唐詩(shī)排行榜》，專業(yè)團(tuán)隊(duì)按照科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法，從五萬多首唐詩(shī)中，選出了排列前一百名的唐詩(shī)加以推薦和介紹。他們共出了四個(gè)版本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，但每次統(tǒng)計(jì)，得分最高的每次都是崔顥的《登黃鶴樓》。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥黃鶴樓為第一?！北蛔u(yù)為“詩(shī)仙”的李太白，當(dāng)然會(huì)品詩(shī)。他登黃鶴樓，想賦詩(shī)一首，及見崔顥此詩(shī)，大為驚嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?/span>

相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩(shī)，欲擬之較勝負(fù)，乃作《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)。該詩(shī)與崔詩(shī)工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢(shì)，未易甲乙?！痹谟庙嵣?，二詩(shī)都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩(shī)更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》與崔顥的《黃鶴樓》，同為登臨懷古的雙璧。（《<黃鶴樓>與<登金陵鳳凰臺(tái)>：效仿催生的“雙璧”》）

 李明剛：詩(shī)仙李白，其詩(shī)以“詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)然，音律和諧多變”而深受世人喜愛，傳世千年，經(jīng)久不哀。李白的傳世詩(shī)歌中，送別詩(shī)別具一格，情真意切，讓人難以忘懷。

《贈(zèng)汪倫》是他為前來送行的友人汪倫所作。此詩(shī)一出，招來時(shí)人對(duì)汪倫的嫉妒和后人的羨慕?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》詩(shī)中，李白抒寫了與友人孟浩然依依難舍的情誼?！端陀讶恕贰顿?zèng)孟浩然》等，李白在詩(shī)中對(duì)友人傾注的款款深情，歷經(jīng)千年，依然感人肺腑。他對(duì)朋友坦誠(chéng)相見，通過他留存的詩(shī)歌，跨越千年，融入后世的魂，且穿越時(shí)空，永存天地間。（《李白的送別詩(shī)：情深似?！罚?/span>

鄭德宏：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！比绻f一首《贈(zèng)汪倫》將李白“口語天王”的身份插上了標(biāo)簽，那另一首“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”則讓李白坐穩(wěn)了“天王”的寶座?！疤焱酢倍际菗碛蟹劢z群和追星族的，從唐朝到公元2019年，保守估計(jì)李白李天王的粉絲至少超過30億。

交流的直接方式是口語。但如何把口語變成詩(shī)，李白做到了極致：語感迷人，氣息神秘。干凈、樸素、澄明，將詩(shī)意消解于無形，讓隱喻于無形中直抵心肺，就像子彈洞穿心臟！我們的李天王可以將一輪唐朝的明月掛在你家屋頂?shù)浆F(xiàn)在讓你仰望，讓你永遠(yuǎn)無法逾越，由不得你不服。

我為什么說李白是口語詩(shī)“天王”而不說“鼻祖”？因?yàn)樘焱醣缺亲婧猛妫?shī)人都是好玩而又放蕩形骸的，“天王”符合這特征。你看，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！币蛞皇住肚迤秸{(diào)詞》就直接叫高力士脫靴、貴妃與玄宗飄然若仙，且不美哉快哉乎！“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！倍襁@樣的口語佳構(gòu)，斷斷是靈魂一碰就碎啊。

罷罷，早在唐朝，李白就用口語抵制陳舊腐朽的意象并用隱喻捍衛(wèi)詩(shī)歌的尊嚴(yán)，今天，你們這些口語詩(shī)人還吵鬧個(gè)“錘子”。（《“口語天王”李白》）

吳作歆：對(duì)于中國(guó)詩(shī)人來說，李白永遠(yuǎn)都是一個(gè)無法回避的存在，一部盛唐，至少有半部是由李白抒寫的，他的桀驁不馴、豪放灑脫、仗劍天涯、詩(shī)意才情成為無數(shù)中國(guó)文人、詩(shī)人心目中一個(gè)近乎完美的“他者”存在。我對(duì)于李白的喜愛，是深入骨髓的，在我的作品《寫給女兒》中，有這么幾句詩(shī)：“'秋逸’，從今天開始這個(gè)名字屬于你/這是一個(gè)符號(hào)，也是一個(gè)心愿/“我覺秋興逸，誰言秋興悲”李太白如是說/從這一刻起，豪邁的詩(shī)人將永遠(yuǎn)陪伴你”。我的女兒名字“吳秋逸”，就是源自李白的這首詩(shī)——《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》。在無數(shù)詩(shī)人“傷春悲秋”的習(xí)慣性抒寫中，李白脫穎而出，不同凡響地喊出“我覺秋興逸”的豪邁，單此一句就高下立判、卓爾不群。（《我覺秋興逸》）

詹海林：自唐以后，沒有讀過李白詩(shī)詞的人，不叫文人。

在李白的詩(shī)歌中，水的情結(jié)很深，江、河、湖、泊、溪、澗、潭，甚至是大海，是他經(jīng)常吟詠的題材。例如：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”就很大氣?！锻麖]山瀑布》運(yùn)用極度的夸張手法?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

李白現(xiàn)存詩(shī)歌共九百多首，后人喜愛傳唱的有一百多首，相比乾隆皇帝寫了四萬多首，卻沒有多少人知道，李白詩(shī)仙之名當(dāng)之無愧。今人寫詩(shī)的多如過江之鯽，泛濫成災(zāi)，假如有一兩首像李白那樣有詩(shī)歌流傳未來，當(dāng)是幸事。綜觀今天的詩(shī)詞界，圈子山頭林立，所謂詩(shī)詞評(píng)獎(jiǎng)，庸詩(shī)得高獎(jiǎng)項(xiàng)者比比皆是。如果李白泉下有知，會(huì)被活活氣死。（《李白印象》）

鐘仁安：李白作品既浪漫又悲涼。作為盛唐的文化標(biāo)桿，被冠以“詩(shī)仙”的偉大稱號(hào)。然而，詩(shī)人的傲骨和詩(shī)人的良知并沒有使其過上上流社會(huì)的生活。他的一生是輾轉(zhuǎn)波折的一生，不管其在陪伴皇帝左右，還是周游四川、重慶、貴州、湖北，他的生活都是在困頓中度過的。

    喜交朋友，嗜好喝酒是李白也包括所有詩(shī)人的狂放和不羈。酒精是李白詩(shī)歌創(chuàng)作源頭，這些偉大的作品無不體現(xiàn)一位詩(shī)人在困頓中無奈的、悲情的、波折的、浪漫的、理想的詩(shī)和遠(yuǎn)方的凄美。（《波折的詩(shī)和遠(yuǎn)方》）

阿桃歌：那怕你是有超能力的想象力，沒有了月色，也就沒有了詩(shī)意。在《望廬山瀑布》和《靜夜思》中，李白在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下見到的是能折射出紫煙的陽(yáng)光、長(zhǎng)流不斷的瀑布和疑是地上霜的月光。在當(dāng)下，更多是出租屋的老鼠與汗臭或眼前的燈紅酒綠，更多的是耳際的機(jī)器轟鳴或是人與人的職場(chǎng)勾心斗角。李白那年頭是：瀑布，疑是銀河落九天，月光，疑是地上霜。我們現(xiàn)在的環(huán)境，大家都疑是“人間地獄”（或許我言重了，請(qǐng)見諒）。

唐代的生態(tài)環(huán)境是OK的，也正是當(dāng)年的生態(tài)環(huán)境的OK造就了一個(gè)時(shí)代的成功的偉大詩(shī)人，所以說李白老先生生活在唐朝是幸福的。環(huán)境造就詩(shī)人啊。

盧   笙：詩(shī)仙李白入選中小學(xué)教材的詩(shī)歌有幾十首之多，幾乎每年級(jí)每?jī)?cè)都有，這除了因?yàn)樗呱窖鲋沟脑?shī)名外，我想選編者應(yīng)該還考慮到了他的詩(shī)歌的可讀性和口語化！

李白的部分詩(shī)歌就是這樣的“白”，這樣的接近“口語”，但卻絕無“口水”之感。這于當(dāng)下詩(shī)壇的“口語詩(shī)”還是“口水詩(shī)”之爭(zhēng)或許提供了很好的鑒別范本，也給一些所謂的比佶屈聱牙還佶屈聱牙的“朦朧詩(shī)”、“先鋒詩(shī)”、“實(shí)驗(yàn)詩(shī)”、“后現(xiàn)代詩(shī)”提供了很好的創(chuàng)作借鑒。其實(shí)，詩(shī)歌接近生活，接近“口語”并不可怕，關(guān)鍵是“雅”還是“俗”，俗不可耐，俗近下作才可怕?。?/span>《李白 的 “白” ——李白部分詩(shī)歌口語化呈現(xiàn)淺讀》）

黃宇：說起李白，可謂家喻戶曉，他被后人稱為“詩(shī)仙”。李白的一生一共創(chuàng)作了一千多首詩(shī)，有許多名詩(shī)早已流傳千古，成為公園景點(diǎn)的篆刻留世詩(shī)篇。比如《將進(jìn)酒》《獨(dú)坐敬亭山》《蜀道難》等。豪爽是李白眾多詩(shī)句中最明顯突出的性格，從許多歷史典故中，我們總是會(huì)讀到這樣的李白：一位喜歡在明月之下，獨(dú)自倚靠在寂靜山林的一塊山石旁，一手端著一只酒杯，一手拿著一把折扇，邊小酌怡情，邊即興作詩(shī)的放蕩不羈的詩(shī)人。李白一方面在狂放中追求灑脫，可惜生不逢時(shí)，當(dāng)他遭遇了政治仕途的不順后又產(chǎn)生了抑郁悲憤的情緒，甚至在看著日漸衰敗的唐代朝廷，而又無能為力改變時(shí)，擠壓在內(nèi)心的苦悶只能通過游山玩水得以發(fā)泄，以及洗滌心靈，他以浪漫狂放的抱負(fù)，豁達(dá)的性格作出了一首又一首膾炙人口，流傳百世的詩(shī)篇。

可以說李白是成功的，他留下了永不磨滅的寶貴詩(shī)篇，也可以說李白是失敗的，他生不逢時(shí)，如果李白生在當(dāng)下，會(huì)是兩袖清風(fēng)，一心為民的好官。但時(shí)勢(shì)造英雄，在特殊的唐朝時(shí)代背景下，李白經(jīng)歷了仕途的不順，內(nèi)心的悲涼成為他創(chuàng)作的根源，更成為他詩(shī)才橫溢的誕生地。（《我看唐代著名詩(shī)人李白的性格》）

 劉贊雄：李白，真不愧叫“白”，詩(shī)歌淺白易懂，天然去雕飾，沒有那種只注重技巧、裝飾、填空式的創(chuàng)作，作品用淺顯的道理，最特近生活特色的故事，賦予了生命的贊歌，同時(shí)又融合了典故、山水風(fēng)情，將豪邁、飄逸表現(xiàn)的淋漓盡致。每次讀李白的詩(shī)歌，每次都有不一樣的體會(huì)和感悟，讓人共鳴。

紅樓公子：我最喜歡李白的豪放不羈，而他所以能如此，又源于他的高度自信：天生我材必有用。更主要的是，李白豪放不羈的詩(shī)篇，都和喝酒有關(guān)。跟朋友喝酒喝醉了，可以下逐客令：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。赴宴喝酒，主人酒罄，李白大呼：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！可問題是，這五花馬和千金裘并不是李白自己的 ，而是主人的。喝醉了酒，可以連皇帝都不管：天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（杜甫語）可是一旦奉詔入京，他就幾乎得意忘形：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！我看他這樣子就做不好官。

    郭錦生：李白用詩(shī)在后人面前擋下了一座泰山，不易攀登超越；他以酒斟滿了后人的思想，醉了一代又一代國(guó)人。

其實(shí)，品李白的詩(shī)便可生醉意，可惜人們往往只是在醉里尋李白。

寫詩(shī)如李白的不多，酒勝李白的大有人在。

>> 當(dāng)代女詩(shī)人眼中的李白

(選摘，排名不分先后)

王瑛：李白是中國(guó)文學(xué)史上一座無人可及的高峰 。任何一個(gè)對(duì)生活還有一點(diǎn)感覺的人，都會(huì)無可救藥地愛上李白。連李白的醉酒都與眾不同。他的酒也是詩(shī)，酒因?yàn)槔畎锥嗔藥追掷寺退枷?。人們之愛李白，理由各有不同，我之愛李白，不僅因?yàn)樗莻€(gè)古今獨(dú)有的一個(gè)天才詩(shī)人，更因?yàn)樗莻€(gè)真正的“人”，李白給我的記憶，符合我對(duì)完美男人的想象。

 李白是個(gè)偉丈夫。權(quán)貴等閑看，強(qiáng)敵若爾爾。金戈鐵馬彈指間，原來是嫡仙！一闕《司馬將軍歌（以代隴上健兒陳安）》，英雄竟在眉宇間！

李白是堂堂一須眉，自然希望建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家，狼毫揮灑，壯志干云。李白并不好戰(zhàn)，他對(duì)國(guó)家、人民懷有深厚的感情，他悲憫關(guān)山一片月（《關(guān)山月》）。

 李白的特別，還在他性情灑脫，自由不羈。這世間不羈的人何止千千，灑脫的人何止萬萬？惟李白的灑脫令人不得不傾倒。須得怎樣一種風(fēng)情，去飲那“花間一壺酒”？這就罷了，吟風(fēng)弄月，直是詩(shī)人本事，他偏偏選擇了“花間”，風(fēng)清月明，活色生香，已經(jīng)是別有一番風(fēng)流了。然他卻又別有心裁，歲是一腔憂愁，卻氣魄壯大，舉杯便邀明月，寂寞也好，孤獨(dú)也好，他這一“舉杯”，便是千古之舉杯，千千萬萬的舉杯當(dāng)然隨風(fēng)逝去不見蹤跡，惟有傲岸的李白，輕輕一舉便成了后世的絕對(duì)崇拜，他的孤獨(dú)，也成就了詩(shī)歌的千年體驗(yàn)。

更讓我納罕的，是李白的柔情。李白是懂得女人的，他偉岸的身軀、粗獷的外貌、擴(kuò)大雄渾的氣魄下，有一副細(xì)致溫柔的女兒心腸。李白淺吟低唱，那一種女兒嬌、女兒怨、女兒悲、女兒恨，那一種千轉(zhuǎn)百回女兒情，直說到人心底（怨歌行（長(zhǎng)安見內(nèi)人出嫁，友人令余代為之））。

李白不僅詩(shī)名貫古今，更是千古完美男人！他英勇多智，剛正不阿，性情豪爽，俠骨柔情。何況他還身世迷離，神情滄桑，當(dāng)然，他不缺錢，符合女性對(duì)完美男人的想象。（《完美男人李白》）

王曉娜：自古文人不乏風(fēng)流薄情者，我以為李白可謂“渣男”中的戰(zhàn)斗男。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！崩畎自?shī)作所折射出的人生觀與其行文行世的價(jià)值觀和婚戀觀是基本一致的，這也就不難理解他對(duì)待妻子、家庭和愛情的態(tài)度，不難理解他為金錢甘愿作倒插門女婿，之后又拿著嫁妝云游四海、放浪不羈、詩(shī)酒風(fēng)流的“瀟灑”人生?！磅救肭嗑_門，當(dāng)歌共銜杯。……相見不得親，不如不相見。”暴露其在街頭偶遇“仙女”欲撩被拒而氣急敗壞的“渣男”嘴臉；“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻?！边@是李白寫給新婚妻子的贈(zèng)詩(shī)，字里行間充滿愧疚之情（之后依然日日醉如泥，不久便再次別妻遠(yuǎn)游），也坐實(shí)了自己成日酗酒的“罪證”，可見嫁給李白作妻子實(shí)在是人生之大不幸。身為一代詩(shī)仙，李白詩(shī)才橫溢、稟賦天生，仿若文曲星轉(zhuǎn)世，然而注定不食人間煙火，也不食人間愛情。

獒媽：舉杯邀明月的李白，來自西域的豪放人士，懷鴻鵠之志，寫詩(shī)作賦信手拈來，傳承千年，藝術(shù)成就崇高。其創(chuàng)作過程與酒密不可分，即是詩(shī)仙亦是酒鬼。假如滴酒不沾，靈感無從生發(fā)，傳世之作也就胎死腹中。

太白之死眾說紛紜，莫衷一是。皆因他的標(biāo)簽過于聚焦：愛酒。無論病死、醉死或溺死，杯中物都脫不了干系。假如滴酒不沾，也許可健康長(zhǎng)壽。那樣的話，華夏歷史的李杜文章天下傳，只是一個(gè)神話故事罷了。

他傳奇卻坎坷的經(jīng)歷中，可感受“行路難，歸去來”的感嘆。如此詩(shī)性敏捷之人，如此才華洋溢之士，會(huì)不會(huì)就是酒精考驗(yàn)出的神奇?zhèn)b呢？

石文娟：“行路難，歸去來!”唐代著名浪漫主義詩(shī)人李白用他灑脫的筆觸流傳于世千余篇詩(shī)文。如此高產(chǎn)的詩(shī)人，不僅在文學(xué)史留下了富有研究?jī)r(jià)值的瑰寶，更是將膾炙人口的詩(shī)歌植入人們的靈魂，代代相傳。詩(shī)人“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”他豪放的性格，高貴的品質(zhì)，使得他與權(quán)貴總是格格不入，盡管滿腔報(bào)國(guó)情，卻因才華出眾，遭人嫉恨讒言，終不得志。

李白熱愛生活，熱愛自然，熱愛祖國(guó)的大好河山，一生遍訪名山名川，蹤跡遍布大江南北。他的詩(shī)歌明快艷麗，豪邁奔放，抒寫了大量自然人文美景的詩(shī)歌。

在他的詩(shī)歌中不難看出詩(shī)人真實(shí)的情感流露，率真的詩(shī)句，既有寫實(shí)，也有寫意，他運(yùn)用了大量的比喻、擬人、夸張的修辭方法，讓詩(shī)歌奔放歡快，讀起來朗朗上口。世人皆知李白，無論男女老幼都會(huì)背誦一兩首他的詩(shī)歌。傳播之廣，至今獨(dú)占鰲頭。

 參透人生的“詩(shī)仙”李白，一個(gè)心中有無限愛的詩(shī)人，是充實(shí)的。他的愛寬廣、遼闊，治愈著世間無數(shù)失意的靈魂。（《李白，參透人生的“詩(shī)仙”》）

張衡：在今生今世今歲今朝的喧囂與寂靜中想念李白。

   想念半醉半醒的天真，想念“我輩豈是蓬蒿人”的傲骨，想念“明朝散發(fā)弄扁舟”的從容姿態(tài)。青蓮下筆，并非“一把辛酸，字字是血”，而是行遍南北、笑傲江湖，肆意酣暢、詩(shī)酒風(fēng)流，錚錚氣骨、敢怒敢言，熔鑄著詩(shī)人一生別樣的心路歷程和真摯的情感體驗(yàn)，“李杜光芒萬丈長(zhǎng)”的時(shí)代業(yè)已遠(yuǎn)去，“斗酒詩(shī)百篇”的“謫仙”仰天大笑、審視人間。今時(shí)代的文學(xué)何為，詩(shī)人何去？如何尋詩(shī)煉筆、砥礪不懈？如何讓思想和情感交織出生命的光芒與火焰？這是“繡口一吐，半個(gè)盛唐”的凜凜風(fēng)骨在千年后獵獵作響的人格風(fēng)范，也是我們回望詩(shī)史、再度出發(fā)的勇氣和力量的源泉。此火為大，繁花映燦，落英繽紛，星光漫天，唯借此火得度一生的茫茫黑夜。

他說“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”

我說，蒼茫歲月，峨眉滄海，今宵酒中皎皎明月，夢(mèng)回盛唐重逢詩(shī)魂。

蓮子：李白被譽(yù)為俠肝義膽，有仙風(fēng)，有道骨的浪漫主義詩(shī)人，他藐視權(quán)貴，一生豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，為世人留下極為寶貴的財(cái)富。

    李白的浪漫完全體現(xiàn)在他的詩(shī)里，如《夢(mèng)游天姥吟留別》，抒發(fā)了令人神往的仙境世界，決絕的態(tài)度向封建統(tǒng)治者投去一瞥藐視。明處描寫對(duì)仙境的向往，暗里揭示對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，一明一暗間把詩(shī)人率真可愛的個(gè)性展現(xiàn)得淋漓盡致。在他那個(gè)年代敢這樣想這樣說的人不多，李白說了也做了，這就是李白異乎常人的偉大之處。詩(shī)內(nèi)容豐富、曲折、多變，輝煌流麗，構(gòu)成了浪漫主義華贍情調(diào)，他的主觀意圖原本在于宣揚(yáng)“古來萬事東流水”這頗有消極意味的思想，但它的格調(diào)卻昂揚(yáng)振奮、瀟灑出塵，有一種不卑不屈的氣概流貫其中，毫無消極之感，耐人尋味，堪稱絕世名作。他的另一名作《靜夜思》可謂是家喻戶曉，無人不知。李白永遠(yuǎn)是站在C位的詩(shī)歌泰斗。

青草正綠：眾所周知的李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其作品“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?，其個(gè)性清高傲岸狂放不羈，其一生傳奇而坎坷。少年時(shí)，李白的天才就已經(jīng)在社會(huì)上廣為流傳，并苦練劍術(shù)，潛隱讀書，對(duì)儒家，道家，以及佛教具有很深的研究。二十多歲時(shí)，辭親遠(yuǎn)游，增長(zhǎng)了不少閱歷與見識(shí)。27歲和唐高宗時(shí)宰相許圉師的孫女成婚，一度住在老丈人家里，此時(shí)的李白雖生活無憂，卻與自己的志向相去甚遠(yuǎn)。多年后，因?yàn)檎惧e(cuò)隊(duì)，參加了永王的叛亂而被流放夜郎國(guó)，出發(fā)前曾經(jīng)感慨萬千，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。再后來趕上了大赦天下，于是李白又寫下了千古名句，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。李白的一生，有奮起，有蹉跎，有激越，有無奈，生逢亂世，總會(huì)被時(shí)代裹挾。他和杜甫的相知，和賀知章的相遇，和汪倫的情誼等等，成為千古佳話。但最重要的是，他留下的偉大詩(shī)篇，代代相傳，那些璀璨的經(jīng)典，永恒，不朽。（《我眼中的李白：璀璨，永恒！》） 

云影：我偏愛李白。詩(shī)仙絕非一般的才華?！拔鍤q誦六甲＂，好劍術(shù)，喜任俠，＂仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游＂，見識(shí)廣博，遍訪天下，一生狂傲不羈，他的詩(shī)想象豐富，語言奇妙，既豪邁奔放，又清新飄逸。

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回＂。＂飛流直下三千尺，疑是銀河落九天＂，氣勢(shì)磅礴，排山倒海，一瀉千里，文至此，令人嘆為觀止。

“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對(duì)酌》），又是那樣天真直率。

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。＂近似口語般平白的語言，無論是＂舉頭＂還是＂低頭＂，無論是＂望明月＂還是＂思故鄉(xiāng)＂均平淡無華，但神奇之處就在于寥寥數(shù)筆，卻把那種秋風(fēng)蕭瑟，月光皎潔，人心浮動(dòng)的神韻勾勒出來，令人回味不已。

“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。＂(《獨(dú)坐敬亭山》)把孤獨(dú)寫盡了，把靜也寫盡了，卻在一種平淡恬靜之中，寫出了了人心的柔軟————畢竟有情。

“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微?！?/span>(《下終南山過斛斯山人宿置酒》)傍晚的終南山，月影疏離，回望來時(shí)路，一片蒼茫，情景交融，令人噓唏不已，人生亦不過如此。

既使在歷經(jīng)了一生的曲折坎坷之后，瀟灑的李白依舊可寫出如《早發(fā)白帝城》這樣鋒棱挺拔，空靈飛動(dòng)的七言絕句。＂輕舟已過萬重山＂，多少磨難，多少人心叵測(cè)，多少驚濤駭浪，算得了什么呢，一葉輕舟，既是一種精神上的不羈，又是一種塵世間的修行。

有李白足矣。（《一生的不羈》）

張萍：李白名篇燦若星空，《將進(jìn)酒》是其一。千百年來打動(dòng)無數(shù)人，而打動(dòng)恰好因?yàn)槠涞莱鑫覀兿胙远鵁o法言，想言而不會(huì)言的最深沉的人生痛苦。

   《將進(jìn)酒》為我們展現(xiàn)出一個(gè)人生短暫、及時(shí)行樂、懷才不遇、縱情行樂、放蕩不羈的李白。這樣的人，似乎跟志存高遠(yuǎn)、功成名就豪無關(guān)系。但是有一種豪放不羈，恰恰是未能功成名就的無奈選擇。……

如果陷于悲憤不可自拔，那就不是李白，酒醉之后，高喊“人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟”，然后酣然入睡，醒來以后，又是一個(gè)朝氣蓬勃的自己。

   讀李白，想人生。努力時(shí)不遺余力，失落時(shí)不虧自己，抱著得之我幸，失之我命的灑脫，享受淡泊快意生活，未嘗不是一種人生選擇。（《歡愈濃，悲愈重——從《將進(jìn)酒》看李白其人》）

暖暖：讀李白的詩(shī)，一個(gè)瀟灑、放蕩不羈，一手拿著配劍，一手拿著酒樽，仰天而視，長(zhǎng)衫潔凈的修長(zhǎng)型男子的形象躍然紙上。沒有人世間的煩惱，一個(gè)仙氣逼人的才子，口吐一首首靈動(dòng)的詩(shī)。他抬頭看盡四海山色，低頭看盡大江河流，情感如峰戀的雄偉豪氣，又如柔韌的溪流清澈奔放。讀李白的詩(shī)，就如暢游在無際的大海，春風(fēng)和暖，舒適的感覺裹著全身。乘舟、放歌、清酒一樽，筆墨在腕下游走，寫意人生。

楠木：“詩(shī)仙”李白，愛飲酒作詩(shī)，朋友天下。李白浪漫多情、豪放不羈，詩(shī)如其人，比如他的《客中行》，我也很喜歡。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”豪放飄逸的“客中行”一反羈旅之愁，因?yàn)椤疤m陵”是個(gè)好地方，“郁金香”的美酒，“玉碗”里的“琥珀光”，加上有“能醉客”的朋友，在繁榮的盛唐，酒和主人一樣入了詩(shī)人的心，怡情怡心，也就無所謂是否他鄉(xiāng)客了。如此美景美情，令人神往。（《豪放飄逸的<客中行>》）

    依人：李白，從小好劍術(shù)，喜任俠，游歷大好河山時(shí)增長(zhǎng)了閱歷和見識(shí)，詩(shī)歌豪邁，但并非一路繁花似錦。他多次應(yīng)考，以求進(jìn)身之機(jī)，但郁郁不得志。其實(shí)唐玄宗給過他一個(gè)翰林職位，讓他成為文學(xué)待從之臣，但李白自覚不是本意，不久掛冠而去?？山üαI(yè)、出將入相，真不能把文學(xué)オ華與治國(guó)安民混為一談。比如他的組詩(shī)《永王東巡歌》中的一首，就毀了他的前途:“祖龍巡海不成橋，漢武潯陽(yáng)空射蛟，我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。”

>> 延伸：李白名字的由來

    幼年李白第一次抓周時(shí)便抓到了一本詩(shī)經(jīng)。李父喜出望外，他希望自己的兒子日后能成為遠(yuǎn)近聞名的大詩(shī)人，但卻在取名字一事上猶豫不決以至于李白到了七歲仍然沒有名字。

   適逢小李白七歲那年的春季，李父寫下了一首只有開頭兩句的贊美春日的七言絕句體裁詩(shī)，隨后就讓自己妻兒一人一句補(bǔ)全該詩(shī)。話音未落，李母不假思索說道：“火燒杏林紅霞落。”

   小李白若有所思，靜靜地等母親說完之后，脫口而出：“李花怒放一樹白。”這句一語驚人，李父贊道：“吾兒有詩(shī)才，甚好。”同時(shí)，心中默念此詩(shī)暗暗歡喜：“吾家木子本姓李，一樹李花白如雪”。于是，李父最終拍板決定給兒子取名叫做李白。

       南方詩(shī)歌文化研究專業(yè)委員會(huì)，是廣東省社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的廣東省文化傳播學(xué)會(huì)的分支機(jī)構(gòu)。南方詩(shī)歌專委會(huì)的主要任務(wù)是：聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外各界愛國(guó)詩(shī)人，團(tuán)結(jié)有關(guān)專家學(xué)者，組織廣大會(huì)員積極開展南方詩(shī)歌文化的研究工作，加強(qiáng)海內(nèi)外優(yōu)秀詩(shī)歌文化交流，更好地傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為促進(jìn)精神文明建設(shè)，建設(shè)文化強(qiáng)省，增強(qiáng)全民文化自信做出貢獻(xiàn)。

                        （圖片均來自網(wǎng)絡(luò)）