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【大別頌歌】信陽市書法名家推介之——黃鏞  個人簡介 黃 鏞， 中國書法家協(xié)會會員，中國書協(xié)考級中心注冊高級書法教師，河南省書協(xié)篆刻專業(yè)委員會委員，河南印社理事，信陽市書協(xié)副主席兼篆刻委員會主任，平橋區(qū)書協(xié)名譽(yù)主席，信陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座教授，信陽市委宣傳部命名“德藝雙馨文藝工作者”，信陽市“四個一批”人才。 獲獎：西泠印社第八屆篆刻展優(yōu)秀獎河南省第二屆篆刻展二等獎河南省第三、第四、第五屆篆刻展優(yōu)秀獎（最高獎）《書法導(dǎo)報》2006年度國際書法篆刻大賽銀獎《書法報》2008年度“書壇新秀”獎信陽市第四、第五屆“五個一工程獎”。 入展：全國第一屆隸書展全國第八屆楹聯(lián)書法展全國第四、第五、第七屆篆刻展“乾元杯”全國書法篆刻展西泠印社第三、第七、第八屆篆刻展西泠印社首屆國際篆刻書法展河南省首屆書法篆刻展河南省美術(shù)館第二屆學(xué)術(shù)提名展河南省篆隸書研究展河南省優(yōu)秀青年書法家作品展 黃鏞——中庸 《論語·雍也》言：“中庸之為德也，其至矣乎?！焙侮碳猓骸坝梗Ｒ?，中和可常行之道?！庇纱丝梢?，中庸，為儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，它強(qiáng)調(diào)待人接物保持中正中和，因時制宜、因事制宜、因物制宜、因地制宜。黃鏞年歲不大，剛進(jìn)五十，然而多年以前人們給他的評價即是—— 一個老夫子。此之“老”，不是衰老，而是“老到”、沉穩(wěn)、內(nèi)斂。 與黃鏞認(rèn)識，緣于書法。大約十四五年以前，我擔(dān)任信陽師院美術(shù)學(xué)院院長時，我們的美術(shù)學(xué)專業(yè)有一門《書法篆刻》課，其中的“篆刻”一章沒人能夠講授，我求助于周斌先生，其時周斌已調(diào)往省城，不便來回奔波，他向我推薦由黃鏞來講授。黃鏞的第一節(jié)課，自帶刀、石，講授的內(nèi)容是臨古，我清楚地記得，他從臨刻清代的一位篆刻家（記不清是誰了）的一方朱文印“如也”入手，從清代學(xué)者劉熙載的“書如其人”理論，講到篆刻的印稿設(shè)計、字法、筆法、刀法、邊款等內(nèi)容，邊刻邊講，刻完一方印，講了一節(jié)課，學(xué)生掌聲如雷。臨下課之際，學(xué)生爭相索要這方印，他有些不舍（其實我也想收藏），但還是大方地贈給了學(xué)生。自此以后，我們便熟悉了，經(jīng)常在一起參加書法活動，經(jīng)常在一起品茗小聚，慢慢地，我便對他的書與印，以及他的學(xué)養(yǎng)與為人有了一個清晰的認(rèn)識。 黃鏞習(xí)書，始于弱冠之年，年少時他即受教于豫南名儒戴南園先生，其后又拜師于洪丕謨、徐正濂、張旭光等先生。他的書道之名聲，首先起自于篆刻。其篆刻以戰(zhàn)國古璽印為主要面貌，結(jié)字古樸，字法靈動，布白常出新意。刻古璽印，難處在于這種古文字距現(xiàn)代久遠(yuǎn)，文字不是足夠的多，一些現(xiàn)代的篆刻家往往需要“借字”、“造字”，這樣往往難免“望文生意”，另外古璽印斑駁嚴(yán)重，一些篆刻家又容易受其外表的“欺騙”，造出一些斑駁“古意”。而黃鏞則注重“尋根索源”，他搜羅了大量的古文字文獻(xiàn)和字典，力求使印文必有出處，實在查閱不到出處，便研究古文字的成字法則，推研其原本的文字面目，因此他的古璽印的印文毫無“古今相雜”的問題，此其入古之一法也。其次，在篆刻過程中，不刻意“造古”，即從斑駁之跡中尋其原始的線條、刀法痕跡，刻之過程，沖切交替運(yùn)用，一氣呵成，刀和線的行走軌跡交待的非常清晰，此其入古的又一法門。鑒于此，他的篆刻作品數(shù)十次入選全國和省級的大展，為他贏得了篆刻家之名，這里不細(xì)數(shù)其榮譽(yù)了。黃鏞的書道之名聲，還得之于書。他的書法以伊秉綬隸書為面貌，同時又脫出伊氏隸書的清麗，以篆入隸，增強(qiáng)了筆墨的豐厚感，這種豐腴的筆墨，不是簡單的力量相加和墨液堆積，而是融古文字的金石之氣于線條之中，像一個黑色的靈魂在信步游走，步履穩(wěn)健而不蹣跚。近年在展廳里見到的作品多以“大”引人注目，而他的書法作品多以四尺條屏或斗方為主，但那白紙上游動的文字，往往能奪人眼球，令觀者駐足品味。我曾見其四尺三裁的四條屏，每屏四字，字雖大而尺幅不大，筆墨的細(xì)節(jié)非常生動，令我十分震撼，我感嘆的是他能將大字寫出“小品”的味道來，令人看了以后想去讀，讀了以后想去品。在展廳里我曾聽到一位觀眾在他的作品前自言：“這是一位老夫子寫的吧?！秉S鏞雖年歲不大，但字和印頗為老辣。 現(xiàn)代書壇常常呼喚書家要增強(qiáng)學(xué)養(yǎng)，其實學(xué)養(yǎng)不是簡單地讀點古文，背些古詩詞那么簡單，它要不斷地在學(xué)習(xí)中養(yǎng)知識、養(yǎng)文化，在生活中養(yǎng)道德、修行為。常聽朋友講，黃鏞是個“有故事的人”，聽人講他曾于年少時為追求書法夢想，獨(dú)自到大西北游歷月余，觀摩古代碑石、壁畫。他原本在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)糧管所所長，在本世紀(jì)初汽車還不普及的年代，他常自駕一輛桑塔納轎車參加朋友聚會，后來竟主動申請調(diào)入文聯(lián)工作，問其何故？曰：“圖個清凈”。近年朋友小聚，我倆常坐在一起，眾人舉杯之前，他先申明：“我倆是著名不喝酒的”。其實，于喝酒而言，他的“不喝”是“偽著名”，偶有興致所至，他是能喝個四兩半斤的，問其何故？曰：“喝酒鬧心”，靜而不鬧，是其“老夫子”的標(biāo)簽之一。黃鏞還長了一張“老夫子相”，清癯，眉濃而長，此其“老夫子”又一標(biāo)簽。他著裝樸素而整潔，有朋友偶見他過馬路斑馬線，在等紅燈時先整理一下衣冠，而后信步而行。其如此行為，是多年養(yǎng)成的習(xí)慣，而不是故作“夫子狀”。 宋人周敦頤言：“文所以載道也。”文是語言，是 行為；道是內(nèi)涵，是思想。黃鏞書法與篆刻的語言，表達(dá)的是他“中庸”而不逾矩的思想與理想。 文 / 劉根禾（作者系信陽師院美術(shù)學(xué)院原院長、教授、碩士生導(dǎo)師） 來源 信陽市書法家協(xié)會 作品品賞          無入而藏  濁法汝真 不二過 賞雨茅屋 生氣遠(yuǎn)出 柳陰路曲 封己養(yǎng)高 般若波羅蜜多心經(jīng)（陶?。?/span> 瑋琦堂 群 樂 曹新博 |
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