您好！我是海悠閣主人，很高興回答您的“隸書(shū)主攻哪個(gè)碑帖好？”這個(gè)問(wèn)題！

您說(shuō)您初學(xué)書(shū)法才三個(gè)月左右，能臨到這種程度，挺好的了。

不過(guò)您臨的這三個(gè)碑，都不太適合初學(xué)隸書(shū)臨摹。初學(xué)既不適合臨曹全碑、張遷碑，也不適合臨禮器碑。我建議您先臨《乙瑛碑》。

等通過(guò)臨摹《乙瑛碑》，初步掌握了隸書(shū)的基本寫(xiě)法后，再根據(jù)自己的性情和喜好選擇一本主攻帖。到時(shí)候看看您是喜歡《史晨碑》、《禮器碑》等工穩(wěn)端莊一類(lèi)的碑，還是喜歡《張遷碑》《西狹頌》等方勁古樸一類(lèi)的，或者是喜歡《曹全碑》、《孔宙碑》等秀麗飄逸一類(lèi)的……

《乙瑛碑》

初學(xué)隸書(shū)不太適合臨《曹全碑》和《張遷碑》的原因呢我在另一篇回答里已經(jīng)回答過(guò)。

《曹全碑》過(guò)于秀美，初學(xué)者最好不學(xué)風(fēng)格太明顯的碑帖，容易形成習(xí)氣，寫(xiě)得俗氣浮滑；《張遷碑》屬于古拙一類(lèi)的隸書(shū)，風(fēng)格也是太強(qiáng)烈，初學(xué)者很難把握，通篇以方筆為主，很容易寫(xiě)得刀劈斧鑿的，筆法難求 。詳情請(qǐng)移步了解哈，在此就不再贅述了：初學(xué)書(shū)法，隸書(shū)選《曹全碑》還是《張遷碑》？

《曹全碑》

《張遷碑》

我再補(bǔ)充說(shuō)明一下，初學(xué)隸書(shū)為什么也不適合臨《禮器碑》。

《禮器碑》立于東漢永壽二年（156年），全稱(chēng)《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又名《魯相韓敕復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓明府孔子廟碑》、《韓敕碑》、《修孔廟器表》等?，F(xiàn)存于山東省曲阜博物館。

碑高二百三十四厘米，寬一百零五厘米。碑陽(yáng)十六行，每行三十六字。碑陰三列，每列十七行，左側(cè)三列，每列四行；右側(cè)四列，每列四行。碑文記載韓敕修造孔廟、制造禮器的事跡，碑陰及兩側(cè)刻著當(dāng)時(shí)立碑吏民所捐錢(qián)數(shù)。

《禮器碑》字口清晰，鋒芒畢露，而且瀟灑飄逸，縱橫跌宕，瘦勁如鐵，變化若龍，稱(chēng)得上隸書(shū)中的奇葩，所以歷來(lái)備受書(shū)家的好評(píng)。

《禮器碑》

明郭宗昌《金石史》稱(chēng)贊《禮器碑》∶

漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一……·其字畫(huà)之妙，非筆非手，古雅無(wú)前，若得之神功，非由人造，所謂'星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨(dú)此碑如河漢，可望不可即也。

清楊守敬也稱(chēng)贊說(shuō)∶

漢隸如《開(kāi)通褒斜道》、《楊君石門(mén)頌》之類(lèi)，以性情勝也；《君景》、《魯峻》、《封龍山》之類(lèi)，以形質(zhì)勝也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)密，所以難也。

可見(jiàn)，如此瀟灑飄逸，縱橫跌宕，瘦勁如鐵，變化若龍的《禮器碑》，既以性情取勝，又以行質(zhì)取勝，難度很大，并不適合初學(xué)。

建議您先臨《乙瑛碑》。

我在之前答過(guò)的初學(xué)書(shū)法，隸書(shū)選《曹全碑》還是《張遷碑》？的回答中說(shuō)這樣總結(jié)過(guò)過(guò)《乙瑛碑》的特點(diǎn)：結(jié)體方整、法度嚴(yán)謹(jǐn)、骨rou停勻、用筆方圓兼?zhèn)?，平正秀逸、富素樸的意趣；《乙瑛碑》結(jié)體規(guī)范，碑文里面幾乎沒(méi)有俗體字和通假字?！兑溢返慕Y(jié)字看似規(guī)正，實(shí)則巧麗，字勢(shì)走橫式。

清代方朔《枕經(jīng)金石跋》里曾經(jīng)說(shuō)：

（乙瑛）在三碑為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱(chēng)宗廟之美、百官之富。王篛林太史謂雄古，翁覃溪閣學(xué)謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也。

您如果臨摹《乙瑛碑》的話(huà)，可以參考一下名家臨摹的。何紹基、吳讓之、林散之、沈尹默等這些著名書(shū)法家都臨摹過(guò)《乙瑛碑》。

何紹基臨摹的《乙瑛碑》

吳讓之臨摹的《乙瑛碑》

另外，看了您臨摹的這幾個(gè)隸書(shū)的碑帖，我給您3點(diǎn)臨摹隸書(shū)的建議，個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考：

01、多錘煉點(diǎn)畫(huà)的質(zhì)量。隸書(shū)重澀行，點(diǎn)畫(huà)要有內(nèi)涵，不浮滑，不只要重視起筆和收筆，還需求中實(shí)。林散之先生評(píng)論現(xiàn)代人的書(shū)法時(shí)說(shuō)過(guò)：

現(xiàn)代人有四病，尖、扁、浮、滑。

這些弊病我們都要想辦法避免。

林先生還說(shuō)過(guò)年輕人學(xué)書(shū)法，“首先是方法要對(duì)，方向要對(duì)”，即使開(kāi)始字寫(xiě)得不好，那只是功夫問(wèn)題。隨著時(shí)間的推移，肯定會(huì)提高的。

林散之臨摹的《乙瑛碑》

02多研究研究筆勢(shì)。

蔡邕《九勢(shì)》中云：

藏頭護(hù)尾，力在字中；下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏。

想起這句話(huà)我順便說(shuō)一句，您的很多起筆都有問(wèn)題，沒(méi)有藏住。

有形必有勢(shì)，先用陸儼少先生的話(huà)理解筆勢(shì)的話(huà)比較簡(jiǎn)單：第2筆跟上第1筆，第3筆跟上第2筆。通過(guò)訓(xùn)練，可以寫(xiě)出筆斷意連的感覺(jué)，因形 賦勢(shì)，再因勢(shì)賦形，寫(xiě)出大小、輕重、緩急的變化，即寫(xiě)出力量感、運(yùn)動(dòng)感以及節(jié)奏感來(lái)……

您現(xiàn)在臨的很多點(diǎn)畫(huà)有各自為政的感覺(jué)，結(jié)構(gòu)有一些也是散的。

沈尹默臨摹的《乙瑛碑》

03最好研究一下所臨的碑帖的內(nèi)容，看看碑帖中講的是什么意思，認(rèn)識(shí)帖中的字是最基本的，否則就是照葫蘆畫(huà)瓢而已。

比如您臨的《禮器碑》中的“漢”字，右邊是一個(gè)“波”，您卻給臨斷開(kāi)了。我們知道寫(xiě)的是什么字，才分得清哪些是字的筆畫(huà)，哪些是碑帖漫漶的地方了哈。

提問(wèn)書(shū)友臨摹的《禮器碑》

當(dāng)把《乙瑛碑》臨到一定的階段，掌握了隸書(shū)的基本寫(xiě)法以后，可以根據(jù)自己的性情和喜好，選擇一個(gè)“來(lái)電”的碑帖。就像尋找另一半一樣，看著真喜歡、有感覺(jué)才行。

結(jié)語(yǔ)：您臨的《張遷碑》、《曹全碑》《禮器碑》這三個(gè)碑都不太適合初學(xué)隸書(shū)臨摹，建議您先臨摹骨rou停勻、法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹兑溢?，等掌握了隸書(shū)的基本寫(xiě)法以后，再選擇一本自己喜歡的隸書(shū)碑帖主攻不遲。

如果您喜歡工穩(wěn)端莊一類(lèi)的，可以選擇《史晨碑》、《禮器碑》等碑；如果喜歡方勁古樸一類(lèi)的，可以選擇《張遷碑》《西狹頌》等；或者喜歡秀麗飄逸一類(lèi)的，可以選擇《曹全碑》、《孔宙碑》等……