有幾位朋友看到我寫的“邢臺豫讓橋”后，認(rèn)為我寫的不詳細(xì)，問：邢臺豫讓橋到底在哪兒？

    當(dāng)時我寫這篇文字之前，走訪了幾位老邢臺，詢問那座老的豫讓橋到底在哪兒，但都沒有給出一個準(zhǔn)確的說法，大都認(rèn)為是在現(xiàn)在的豫讓橋路上，或北關(guān)北口。所以我寫這篇文字時，只是把邢臺《順德府志》及《邢臺縣志》的記載羅列了出來，并沒有指出我對此的疑惑。

這些記載有的把豫讓橋（國士橋）與豫讓祠及鴛水橋相連，有的單列，如下：

1、乾隆年《順德府志》壇祀：三賢祠在府治東相傳即板橋故處，舊為豫讓祠，明通判張啤重修，合祀魏征、宋璟，故更今名。而縣志壇廟、寺觀都說：豫讓祠在文廟后，北向長街（另一說：對北門大街）。

縣志所說文廟，在府治（清風(fēng)樓西側(cè)）西北，位置在現(xiàn)今的政府所在地內(nèi)西側(cè)。乾隆年長街即北長街（沒有南長街）。說豫讓祠“北向長街”，應(yīng)該是在北長街南頭。此說倒與府志所說“在府治東”相符。

另一說：豫讓祠在文廟后，對北門大街。北門大街即北長街。此說與上一說就不符了。但“豫讓祠在文廟后”此說應(yīng)該可信。府志曰：……乃又為祠，于學(xué)宮（文廟處）之東三楹祀豫讓。 

    2、府志流寓載：豫讓本晉人，為智氏報仇于橋下，相傳今豫讓祠舊為板橋，是豫讓所伏以伺襄子處。這就把豫讓祠與豫讓橋視為一處了。

府志所記，可能為豫讓祠曾遷移過地址。

3、再說橋。光緒縣志說：

鴛水橋，城北四里，光緒五年經(jīng)歷莊佩蘭重修，改名響水河橋。

國士橋，城北五里，附載唐胡曾豫讓橋詩。（因稱豫讓為國士，故以名橋）。

府志橋梁說：

鴛水橋，城北四里，舊名豫讓橋。乾隆十四年制府桐城方公以勘道過此，特為考正，因改名鴛水橋。徐知府景曾“順德五泉記”：“達(dá)活離城西七里，野狐離城西北十里。二泉匯流至北門（即北長街北口）曰鴛水。”

鴛水橋自在鴛水之上，此“城北四里”的鴛水橋與“城北五里”的國士橋即豫讓橋就不是一座橋了。

縣志在國士橋條下附上唐胡曾豫讓橋詩。即認(rèn)為城北五里的才是豫讓橋。

豫讓橋所在位置的條件：

1、城北五里；

2、對北門大街；

3、老邢臺人稱豫讓橋?yàn)槲謇飿虻牧?xí)俗；

光緒縣志卷之一鄉(xiāng)鎮(zhèn)說：永大社翟村，（離城）五里。這樣我們可以推定，清代時，如果豫讓祠由“文廟后”遷至的豫讓橋處，那么就與豫讓祠“城北五里”、“對北門大街”的說法相一致了。

翟村在“城北五里”，又南“對北門大街”。故豫讓橋應(yīng)是在現(xiàn)今的泉南大街之北、人民大街之南的翟村附近。