九年前， 云岡五華洞精華洞窟的第11、12、13窟， 因實施窟檐建設、壁畫保護、危巖體加固等工程， 對第11-13窟進行了封閉管理， 隨著對五華洞感興趣的游客不斷增多， 大家都盼望有一天能夠進入這三座洞窟， 觀瞻傳說中的“音樂窟”、“接引佛洞”、“彌勒洞” 經(jīng)過九年的整修保護， 這三座精美的石窟明日正式向公眾開放。 歡迎大家來到云岡五華洞第11-13窟——   第11窟（公元471—494年） 第11窟，洞窟內中央為中心塔柱，典型的塔廟窟，塔柱分三層，第一層四壁各雕一立佛，為“四方四佛”。塔柱上層亦四面開龕造像。塔頂四角雕山花蕉葉，中雕阿修羅像。頂部四周各雕兩條蛟龍，為“天龍八部”之龍部，雕刻傳神，是云岡石窟龍部雕刻的精品。 該窟西壁中層北側，在寬7.4米，高2.4米橫向拉開的中國瓦頂屋形龕下雕刻了7身立佛，個個褒衣博帶，神采奕奕，不僅是石窟寺七佛題材的突出表現(xiàn)，也是佛教造像藝術中國化的代表作品。
第11窟是云岡石窟主要洞窟中存造像銘記最多的一個洞窟?？邇葨|壁上部保存有云岡石窟中時間最早，文字最多的《太和七年造像題記》，全文336字。此題志記述當年邑師法宗、普明等人建造石像的動機、心愿、時代背景與現(xiàn)實環(huán)境等內容，具有較高的史料價值。  《太和七年造像題記》是研究北魏魏碑體形成和發(fā)展軌跡不可多得的重要材料，是魏碑早期作品的杰出代表為現(xiàn)存不多的云岡銘記中最有價值的一處。云岡博物館《中國與世界》系列特展中將此題記展示于“隸楷之變，莫備于魏——平城與洛陽的魏碑”主題中，題記用筆勁挺沉靜，剛柔圓曲，洋洋大氣，讓大眾對早期魏碑有了個更深刻的認識。 第12窟（公元471—494年）
第12窟俗稱“音樂窟”，是一座曲聲祥和、神佛共舞的洞窟。該洞窟的雕刻，表現(xiàn)了北魏時期的宗教、宮廷、世俗音樂及舞蹈藝術的活動場景，在這里，伎樂彈奏天籟之音，飛天演繹絕美舞蹈。
12窟中所見的47件樂器雕刻中，既有中國舊樂的箏、排簫、橫笛、琴、等樂器，亦有龜茲的五弦、西亞波斯的豎箜篌、天竺的梵貝之類，這是當時社會各民族樂舞藝術大融合的真實寫照。
第12窟內，只覺：影中群像動，空里眾靈飛。衣帶輕舉，翩翩起舞的飛天，或疾升、或陡轉、或漂浮。滿壁的天人正隨著樂曲旋律躍躍欲試，飛天面容姣美，發(fā)髻高聳，深情優(yōu)雅，麗舞翩翩，背上云帶飛卷，胸下流云飄旋，浮掠于空、翻飛自若。
閉上眼仔細聆聽，50余件樂器同時奏響，耳邊傳來了輕柔曼妙，亦真亦幻的佛國仙音，聲起聲落處，這鳴奏了十五個世紀的鼓角聲，震撼了天地，也感動著人間。
第13窟（公元471—494年） 第13窟，主像為交腳彌勒菩薩，高13.5米，頭戴寶冠，頸部戴懸鈴項圈及瓔珞，胸佩蛇飾，雙首啣珠，由于主像與前立壁距離較近，顯得氣勢恢弘。窟頂前半部二龍交首，龍身間綴飾云紋和16身高發(fā)髻、翩翩飛舞的飛天，有呼之欲出之感。
最精妙之處當屬大佛右手臂肘下的托臂力士，獨具匠心，長有四臂，兩臂高舉托起大佛右臂，兩臂撐腰，造型奇特優(yōu)美，使得莊嚴肅穆的洞窟頓時透出活躍的氣息。這樣的創(chuàng)作，既在力學上起到支撐巨大手臂的作用，又兼收美學上的裝飾效果，同時還以力士的動來顯示佛之靜、以力士的小來襯托出佛之大，可謂鬼斧神功。
南壁明窗與窟門之間屋形大龕內，七立佛造像氣韻高雅，個個褒衣博帶，腳踏蓮花，由東而西一字排開，姿態(tài)飄逸，背光裝飾異常華美，場面壯闊，氣勢非凡，是同時期七佛雕像的代表作。
該窟窟頂具有強烈的計劃性和裝飾性，主像的舟行背光頂尖雕刻在窟頂部位，背光除火焰紋外還雕刻了一組呈橢圓形的“光云”，這是云岡石窟大型洞窟中唯一雕刻在頂部的“光云”，保存完好，唯美經(jīng)典。
北魏和平年間， 古老沉寂的武州山被一個王朝喚醒， 1600年的時光過去， 帶走了曾經(jīng)傲視群雄的鮮卑部落， 帶走了西域遠道而來的僧侶。 石窟沉寂似重山掩映， 卻封不住云岡的微光流轉， 一幅幅詩意畫卷， 一個個動人形象， 這座偉大的千年藝術宮殿， 吟唱著時代的絕響， 訴說著歷史的滄桑。
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