第三 生氣通天論

篇目解讀：“生氣”，即生命的元?dú)?，是推進(jìn)人體活動(dòng)的原始動(dòng)力；“通”，即通達(dá)融合；“天”，即自然界。生氣通天，就是人的生命之氣與自然界是通會(huì)融合的，人的生命活動(dòng)與自然界各種能量的提供一刻也無(wú)法斷開(kāi)。

（一）壽命的根本在天人相應(yīng)

黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)。天地之間，六合（四方上下）之內(nèi)，其氣九州（古時(shí)候稱冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍為“九州”）、九竅（上竅七個(gè)：兩眼睛、兩耳朵、兩鼻孔、一張嘴；下竅兩個(gè)：肛門、尿道）、五藏（心、肝、肺、脾、腎）、十二節(jié)（四肢各有三大關(guān)節(jié)，上肢腕、肘、肩，下肢踝、膝、髖，合為十二節(jié)），皆通乎天氣。其生五（金、木、水、火、土五行），其氣三（三陰三陽(yáng)）。數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。

蒼（青）天之氣，清凈則志意（精神情志）治（平和，不亂），順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪（賊風(fēng)邪氣），弗能害也。此因時(shí)之序（次序，規(guī)律）。故圣人傳（專一）精神，服（完全適應(yīng)）天氣，而通神明（智慧，覺(jué)悟），失之則內(nèi)閉九竅，外壅（yòng,堵塞）肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也。

白話意譯

陽(yáng)光明媚，天氣凈朗。黃帝心情舒暢，便約了岐伯一起游山玩水。看著那遼遠(yuǎn)的天空，看著那遼闊的平原，黃帝禁不住大發(fā)感慨：自古以來(lái)，人的生命活動(dòng)就與大自然息息相關(guān)、息息相通?。∷^生命的根本，還是離不開(kāi)自然陰陽(yáng)變化。在這天地之間，四方上下之內(nèi)，無(wú)論是地上的九州、還是人體的九竅，無(wú)論是體內(nèi)的五臟、還是體外四肢的十二個(gè)關(guān)節(jié)，都是與天地自然之氣相通的。

比如，自然界中的五種基本元素（金、木、水、火、土），便分別對(duì)應(yīng)了人體的五臟（肺、肝、腎、心、脾）；自然界中的三氣（太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)三陽(yáng)氣；太陰、厥陰、少陰三陰氣），便分別對(duì)應(yīng)了人體的十二經(jīng)（手三陰三陽(yáng)為肺、心包、心、大腸、小腸、三焦經(jīng)；足三陰三陽(yáng)為脾、肝、腎、胃、膀胱、膽經(jīng)）與八脈。這，便是天人相應(yīng)的規(guī)律。如果人經(jīng)常地違背這一規(guī)律，就會(huì)被邪氣傷害。這就是壽命的根本。

正因?yàn)槿说捏w內(nèi)之氣與體外自然之氣息息相通，所以，只要天氣清新明凈，人的精神和心情也會(huì)相應(yīng)地舒暢平和；而心情一旦隨著天氣變好，身體的陽(yáng)氣也就會(huì)更加固密。這個(gè)時(shí)候，即便是有賊風(fēng)邪氣來(lái)襲擊，也不能傷害到身體。這，就是適應(yīng)四季氣候、自然環(huán)境變化規(guī)律的必然結(jié)果。古時(shí)候的圣人，在深刻認(rèn)識(shí)這一規(guī)律之后，經(jīng)常使自己處于一種順從陰陽(yáng)、專一精神、平和心境、吐納精氣的狀態(tài)。反之，常人做不到這一點(diǎn)，經(jīng)常處于一種心亂神昏的狀態(tài)，從而使得體內(nèi)的九竅不通，體外的肌肉酸緊，衛(wèi)陽(yáng)之氣漸漸耗散。這就是所謂的自傷，使陽(yáng)氣嚴(yán)重受損。

參悟領(lǐng)會(huì)

品悟黃帝的這段話，我們應(yīng)當(dāng)明白養(yǎng)生的一個(gè)基本原理：人是自然的產(chǎn)物，其生命的長(zhǎng)度與自然環(huán)境、氣候條件緊密相關(guān)，與“陽(yáng)氣”、“陰精”的儲(chǔ)量多少及消耗速度緊密相關(guān)。比如，在海拔超過(guò)3000米的地方，不光人的平均壽命要比低海拔地區(qū)的人短一些，連樹(shù)也難以生長(zhǎng)。

究其原因，主要有兩點(diǎn)：

1是缺氧氣，導(dǎo)致呼吸困難；

2是缺陽(yáng)氣，一年只有兩季，一為冬季，一為“大約在冬季”，長(zhǎng)期的高寒氣候，急劇地消耗人體的“陽(yáng)氣”，自然也就縮短了壽命。

又比如，在炎熱酷暑的地方，人的壽命普遍也要短些。究其原因，就是長(zhǎng)期高熱的天氣，加速了人體陰精（含津、液）的蒸發(fā)，導(dǎo)致生命之花提前枯萎。

在這段話中，黃帝還強(qiáng)調(diào)，養(yǎng)生之道忌“自傷”，即自己折騰自己，無(wú)端地進(jìn)行自我加壓。

如何才能做到不自傷，黃帝給后人提出了四條參考建議：

一是通神明，能真正領(lǐng)悟透自然氣候、四季陰陽(yáng)的變化規(guī)律，并做到知行合一，使自己的生活起居節(jié)奏完全適應(yīng)自然。

二是服天氣，經(jīng)常走出樓宇，走進(jìn)山水林田間，與自然同呼吸，共享天地日月之精華。

三是專精神，無(wú)論從事何種職業(yè)，無(wú)論身份高低貴賤，如有可能，都應(yīng)具備些高雅的興趣愛(ài)好和高尚的追求寄托，經(jīng)常讓自己的精神處于一種專一、寧?kù)o和自得其樂(lè)的狀態(tài)。

四是治志意，時(shí)時(shí)管理好自己的情緒，調(diào)理好自己的心態(tài)，戒亂、戒躁、戒急、戒忙，戒貪、戒怒、戒煩、戒悶。