南龍村羅氏宗祠（本輯圖片攝于2007年6月）

最近翻出以前拍的一些舊照片，其中2007年盛夏的一天，我們幾位朋友在惠東的文物通南海風老師帶領(lǐng)下，到惠東的鄉(xiāng)村去尋訪文物古跡。其中一個目的地是位于白花鎮(zhèn)洋田村的原田新居（馮大利圍屋），這是惠東縣境內(nèi)規(guī)模最大的一座客家圍屋。當時，從莆田到洋田村正在修路，路面挖開了還沒打水泥路面，車子走不了，于是我們繞道南龍村轉(zhuǎn)過去。在南龍村的祠堂前看到立有一對旗桿石，于是停下車來看看。

羅氏宗祠大門

南龍村的祠堂是羅氏宗祠，祠堂前面的旗桿石上刻著“咸豐十一年辛酉科重游泮水增貢生羅重離立”?！霸鲐暽焙美斫?，在明清時代，選拔貢生是在科舉考試之外的一種選拔人才的舉措。貢生有多種形式，包括恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢、例貢、增貢等。清代后期，由于國庫空虛，也可以花錢捐個貢生來光宗耀祖。

羅氏宗祠前的旗桿石

但是，“重游泮水”就很少見，我們都不知道是什么意思。我這人比較喜歡刨根問底，于是，回來后上網(wǎng)去搜索相關(guān)的資料。原來，“重游泮水”是考取秀才滿60年的意思。泮水，即孔廟前的泮池，考取秀才叫“入庠”、“進學”，或稱“游泮水”，入庠滿60年為“重游泮水”。據(jù)說，滿60年的老秀才，還能參加一個特殊的儀式，和當科新考上的秀才一起，到孔廟“入泮“，拜孔子，所以稱作“重游泮水”。那時，能考個秀才都不容易，有人考到頭發(fā)胡子花白還考不上，要“重游泮水”就更難了，既要進學早，還要享高壽，所以是十分稀罕的。試想，即使10幾歲考上秀才，到“重游泮水”已經(jīng)是70多歲了。那時人的平均壽命不長，超過60歲就算上壽了，人生七十古來稀，因此，能“重游泮水”的人可謂少之又少，是一件十分榮耀的事，所以才會在祠堂門前立一對旗桿石來炫耀。有沒人做過統(tǒng)計，在惠州范圍內(nèi)，能“重游泮水”的有幾人？

南海風老師在拍攝記錄

旗桿石上的咸豐十一年是1861年，60年前就是1801年，即嘉慶六年。由此可見，立這對旗桿石的羅重離老夫子，應(yīng)該是在嘉慶六年之前就已考上秀才了，不過，在此后漫長的60年間，他應(yīng)該也沒更進一步考上舉人，只是選（或捐）了個增貢生安慰一下。好在他夠長壽，爭得一個“重游泮水“的殊榮。這樣探究起來，還是蠻有意思的呢。鄉(xiāng)間隱藏著很多文化，等待有心人去挖掘。俗話說“開卷有益”，其實，出門也有益。只要你帶著求知的眼光，多出去走走，總是會有收獲的。

旗桿石上的刻字內(nèi)容