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——詩(shī)詞中的“時(shí)辰”及其蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道 子午流注學(xué)說(shuō)認(rèn)為，每日的十二時(shí)辰，人體氣血依次流注十二經(jīng)脈，引起五臟六腑的相應(yīng)變化。只有順應(yīng)自然變化，才能避免邪氣侵害，減少疾病發(fā)生。 “月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/span>（唐代張繼《楓橋夜泊》）23:00~1:00，是為子時(shí)。子時(shí)氣血流注于足少陽(yáng)膽經(jīng)。 膽主決斷，白天有心事而不能決斷者，往往焦慮而不能入睡，詩(shī)人張繼便因“愁”而失眠。子時(shí)屬“陰中之陰”，膽氣在此時(shí)開(kāi)始升發(fā)。《內(nèi)經(jīng)》曰：“凡十一臟，皆取決于膽也”，膽氣若能順利升發(fā)，人體各個(gè)臟腑就會(huì)正常運(yùn)行，身體狀態(tài)就會(huì)很好，故子時(shí)睡眠對(duì)一天至關(guān)重要。膽汁參與飲食物的消化和吸收，子時(shí)經(jīng)常失眠，會(huì)造成膽貯藏和排泄膽汁功能紊亂，影響脾胃納運(yùn)功能，出現(xiàn)消化道癥狀。肝膽相照，共主勇怯，子時(shí)經(jīng)常失眠，還會(huì)導(dǎo)致郁悶、易怒、驚恐、膽怯等情志變化。 雞鳴而臥血?dú)w肝 “女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛?！?/span>（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》）1:00~3:00，是為丑時(shí)；張景岳說(shuō)：“冬之雞鳴在丑，陰之極也”，丑時(shí)又稱(chēng)雞鳴。丑時(shí)氣血流注于足厥陰肝經(jīng)。 肝主謀慮，有輔佐心神深思熟慮的功能，深謀遠(yuǎn)慮而被世事所擾者，此時(shí)常思緒萬(wàn)千而失眠。詩(shī)中女主人謀慮家族興旺，故此時(shí)醒來(lái)。肝主疏泄，調(diào)暢情志，丑時(shí)經(jīng)常失眠，?？蓪?dǎo)致郁悶或易怒等情志變化。肝主藏血，肝血不但能濡養(yǎng)肝臟本身，還可化生和濡養(yǎng)肝氣，濡養(yǎng)筋、爪、目等形體官竅?！端貑?wèn)》曰：“人臥則血?dú)w于肝”，丑時(shí)睡眠可讓肝血得到休養(yǎng)，使肝主疏泄、主藏血等功能得到正常發(fā)揮。肝氣充足，自然氣血調(diào)和、思維敏捷、情志調(diào)暢、目光敏銳、爪甲堅(jiān)韌有光澤。 平旦養(yǎng)肺仍需睡 “平旦氣偏清，境界復(fù)深窔。初日上東溟，高峰最先照。會(huì)意發(fā)長(zhǎng)吟，何似蘇門(mén)嘯。不必諧宮商，自是山中調(diào)?！?/span>（宋代釋文珦《平旦》）3:00~5:00，是為寅時(shí)；太陽(yáng)雖還未出地平線，但天已經(jīng)蒙蒙亮，又稱(chēng)平旦。寅時(shí)氣血流注于手太陰肺經(jīng)。 肺志為憂，抑郁憂愁之人此時(shí)常過(guò)早醒來(lái)，情緒起伏而難以入眠。詩(shī)僧釋文珦這時(shí)起床，吸清排濁，吐故納新，開(kāi)始一天的修行，但對(duì)常人來(lái)說(shuō)并不適宜。肺為嬌臟，不耐寒熱，此時(shí)陰氣尚重，天氣尚寒，故仍需一個(gè)深度的睡眠。肺為相傅之官，治節(jié)出焉，丑時(shí)有一個(gè)良好的睡眠，可保養(yǎng)肺氣，使人呼吸勻和、氣機(jī)調(diào)暢、血脈通暢、水道通調(diào)，氣血津液得到治理和調(diào)節(jié)，保護(hù)人體免受外邪侵襲。 日出而作宜排便 “日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”（遠(yuǎn)古《擊壤歌》）5:00~7:00，此時(shí)一輪紅日冉冉升起，故為日出，是為卯時(shí)。卯時(shí)氣血流注于手陽(yáng)明大腸經(jīng)。 大腸主傳導(dǎo)糟粕，接受小腸下移的食物殘?jiān)?，吸收水分，形成糟粕，?jīng)肛門(mén)排出體外，故又稱(chēng)為“傳導(dǎo)之官”。卯時(shí)大腸經(jīng)最旺，最利于排泄，故應(yīng)養(yǎng)成此時(shí)排便的習(xí)慣?！稉羧栏琛分许槕?yīng)自然的生活方式和恬淡寡欲的精神風(fēng)貌有利于養(yǎng)生，還應(yīng)記得，日出時(shí)分，排出毒素，一身輕松。 食時(shí)養(yǎng)胃貴早餐 “呼兒舂取紅蓮米，輕重相當(dāng)加十倍。且作吳羹助早餐，飽臥晴檐曝寒背?！?/span>（唐代陸龜蒙《食魚(yú)》）7:00~9:00，是為辰時(shí)；古人在此時(shí)吃早飯，故又稱(chēng)食時(shí)。辰時(shí)氣血流注于足陽(yáng)明胃經(jīng)。 胃主受納水谷，有接受和容納飲食水谷的功能，人體精、氣、血、津液的化生均源于飲食水谷，故胃又名“水谷氣血之?！?。胃主腐熟水谷，能將飲食物初步消化，形成食糜。經(jīng)過(guò)一夜的修養(yǎng)，此時(shí)人體最需補(bǔ)充能量。辰時(shí)胃經(jīng)最旺，受納和腐熟水谷的能力也最強(qiáng)，此時(shí)吃一頓豐盛的早餐，最容易消化而發(fā)揮其營(yíng)養(yǎng)作用。 巳時(shí)工作效率高 “隅中巳，專(zhuān)心發(fā)憤尋詩(shī)史。每憶賢人羊角哀，求學(xué)山中并糧死。”（唐代《敦煌曲子詞》）9:00~11:00，此時(shí)陽(yáng)氣升騰，氣溫升高，蛇開(kāi)始外出覓食，是為巳時(shí)；太陽(yáng)高照，至于衡陽(yáng)，是謂隅中。巳時(shí)氣血流注于足太陰脾經(jīng)。 脾為后天之本，氣血生化之源，能夠把胃初步消化的飲食水谷，轉(zhuǎn)化為水谷精微，并將水谷精微物質(zhì)輸送到全身各處，從而起到內(nèi)養(yǎng)五臟六腑，外養(yǎng)四肢百骸、筋肉皮毛的作用。巳時(shí)脾經(jīng)最旺，人體氣血亦最旺，精神最為振奮、體力和記憶力最強(qiáng)，此時(shí)是工作和學(xué)習(xí)的最好時(shí)候，古人多在此時(shí)發(fā)奮讀書(shū)。但思傷脾，巳時(shí)過(guò)度用腦也會(huì)損傷脾氣，使人產(chǎn)生不思飲食、脘腹悶脹等癥狀。每天上午10點(diǎn)做廣播體操，可使大腦得到休息，肌肉放松，脾氣健運(yùn)，氣血充足，更有利于身體健康。 午時(shí)小憩去心勞 “獨(dú)行還獨(dú)臥，夏景殊未暮。不作午時(shí)眠，日長(zhǎng)安可度?！?/span>（白居易《晝寢》）11:00~13:00，太陽(yáng)運(yùn)行到天宇之中，故稱(chēng)日中；此時(shí)陽(yáng)氣極而陰氣生，馬為陰性，是為午時(shí)。午時(shí)氣血流注于手少陰心經(jīng)。 心為君主之官，主宰人的整個(gè)生命活動(dòng)。心主血脈，心氣推動(dòng)血液運(yùn)行于脈中，流注全身，循環(huán)不休，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和濡潤(rùn)作用；心主神明，具有主宰五臟六腑，形體官竅等生命活動(dòng)和意識(shí)、思維等精神活動(dòng)的功能。人在午時(shí)小睡片刻，可緩解疲勞，對(duì)養(yǎng)心大有好處，下午乃至晚上都會(huì)心胸舒暢、面色紅潤(rùn)、精力充沛。午時(shí)也是吃午飯的時(shí)候，可以為小腸受盛化物做準(zhǔn)備。 日昳且飲一杯茶 “客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。日昳方炊飯，秋深始采茶。”（南宋陸游《幽事絕句》）13:00~15:00，此時(shí)太陽(yáng)偏西，故稱(chēng)日昳，是為未時(shí)。未時(shí)氣血流注于手太陽(yáng)小腸經(jīng)。 小腸主受盛化物，接受容納胃腐熟之食糜，并作進(jìn)一步消化，午時(shí)吃完午飯，這樣才能使小腸受盛化物。小腸主泌別清濁，對(duì)食糜作進(jìn)一步消化，將其分為清濁兩部分，吸收水谷精微，經(jīng)脾氣轉(zhuǎn)輸全身，灌溉四傍；將水液經(jīng)三焦下滲膀胱形成尿液；將糟粕送入大腸形成糞便。此時(shí)喝杯白開(kāi)水或清茶，有利于小腸降火，降低血液黏度。 申時(shí)學(xué)習(xí)效果好 “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”（李白《早發(fā)白帝城》）15:00~17:00，猿猴在此時(shí)凄聲啼鳴，是為申時(shí)。申時(shí)氣血流注于足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。 膀胱經(jīng)從足部沿后小腿、后大腿、臀部以至脊柱兩旁向上，一直運(yùn)行到頭頂，是人體一條大的經(jīng)絡(luò)。申時(shí)膀胱經(jīng)最旺，這時(shí)人體精神、體力又進(jìn)入強(qiáng)盛階段，也是工作和學(xué)習(xí)的好時(shí)段。膀胱主貯藏和排泄尿液，此時(shí)喝一杯水，有利于津液的循環(huán)。 酉時(shí)養(yǎng)腎藏精氣 “寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/span>（唐代王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）17:00~19:00，此時(shí)夕陽(yáng)西下，故稱(chēng)日落；雞開(kāi)始?xì)w巢，故為酉時(shí)。酉時(shí)氣血流注于足少陰腎經(jīng)。 腎為先天之本，主藏精，能貯存、封藏精氣以主司人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖等生理功能，故酉時(shí)不宜過(guò)勞、不宜房事、不宜驚恐，以養(yǎng)精蓄銳，保養(yǎng)腎臟。保精護(hù)腎乃養(yǎng)生之大法，如運(yùn)動(dòng)保健、導(dǎo)引固腎、按摩益腎、食療補(bǔ)腎，皆可在此時(shí)施行之。日落時(shí)分，王維心靜如水，養(yǎng)精蓄銳，深合保養(yǎng)腎臟之道。裴迪卻酩酊大醉，過(guò)度飲酒能傷神耗血、損胃亡精、生痰動(dòng)火，對(duì)保養(yǎng)腎精深為不利。 戌時(shí)散步護(hù)心包 “去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！?/span>（宋代歐陽(yáng)修《生查子》）19:00~21:00，此時(shí)天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏，是為戌時(shí)。戌時(shí)氣血流注于手厥陰心包經(jīng)。 心包是心臟外面的包膜，是心的保護(hù)組織，又稱(chēng)“膻中”。心為君主之官，不得受邪，若外邪入侵，則心包當(dāng)先受病，“代心受邪”。戌時(shí)心包經(jīng)最旺，這時(shí)不宜過(guò)飽，宜提升心之正氣，與朋友家人聊天、散步，保持心情愉悅，以避免“受邪”。 人定睡眠養(yǎng)三焦 “人定月朧明，香消枕簟清。翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。坐久吟方罷，眠初夢(mèng)未成。誰(shuí)家教鸚鵡，故故語(yǔ)相驚。”（唐代白居易《人定》）21:00~23:00，此時(shí)人開(kāi)始睡覺(jué)，故稱(chēng)人定，是為亥時(shí)。亥時(shí)氣血流注于手少陽(yáng)三焦經(jīng)。 三焦為“決瀆之官”，是人體運(yùn)行津液和通行元?dú)獾耐ǖ?，有疏通水道、運(yùn)行津液、通行元?dú)獾墓δ?。人在亥時(shí)睡眠，百脈、臟腑可得到最好的休養(yǎng)，對(duì)身體健康十分有益。睡覺(jué)之前用溫水泡腳，能暢通上中下三焦的氣機(jī)，使勞累了一天的身體得到充分放松，有利于睡眠。 漏聲迢遞，兔走烏飛，晨昏變化之間，人體經(jīng)脈氣血流注也隨之悄然變化。人體若能順應(yīng)這種自然變化，起居有常，動(dòng)靜和宜，衣著適當(dāng)，飲食規(guī)律，必能百邪不侵，健康長(zhǎng)壽。（黃新生） |
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