武士題材的電影一直都是日本電影創(chuàng)作中非常重要的題材，傳統(tǒng)的武士精神在眾多電影中得到了演繹和解讀，武士們往往具備正直、勇敢、堅毅、簡樸、禮節(jié)、誠實、忠誠等種種美德。在五六十年代的武士電影中，大多數(shù)武士電影在呈現(xiàn)武士精神時，都會選擇暴力呈現(xiàn)的方式。然而，二戰(zhàn)之后，日本一片狼藉，虛無主義成了社會主流思潮，悲觀厭世的生活態(tài)度取代了武士精神。山田洋次作為武士電影的后起之秀，他敏銳的捕捉到了武士精神在社會上的變化，于是，將小說《黃昏清兵衛(wèi)》搬上了銀幕。

《黃昏清兵衛(wèi)》作為武士題材電影，和黑澤明等對武士精神的理解和描述不同，在這部電影中我們看不見激烈的打斗、宏大的敘事、深刻的人性寓言，導(dǎo)演山田洋次站在另一個角度，將鏡頭對準(zhǔn)了在特殊年代謀生的下層武士，電影通過平鋪直敘的白描手法，把主人公井口清兵衛(wèi)為代表的下層武士的生活、情感以及困境一一呈現(xiàn)了出來。這種全新的敘事視角，讓武士電影進(jìn)入一個新階段，顛覆了觀眾對武士精神的認(rèn)知和了解。

石黑一雄在《被掩埋的巨人》曾經(jīng)這樣描述過武士：在戰(zhàn)斗中，沒有時間進(jìn)行復(fù)雜的信息交換。飛快地看一眼，揮一下手臂，在吵鬧聲中喊一句話：真正的武士靠這些，就能夠傳遞自己的想法。在武士精神的鼎盛時期，這樣的描述的確很傳神，也很現(xiàn)實。但在《黃昏清兵衛(wèi)》中，我們看見的只是一個普通人為了謀生而做出的妥協(xié)和堅持。

《黃昏清兵衛(wèi)》是山田洋次拍攝于2002年的作品，這部武士題材的電影改編自藤澤周平的同名小說，也是山田洋次導(dǎo)演的第一部武士電影。電影講述了在幕府統(tǒng)治末期，薪俸微薄的下等武士井口清兵衛(wèi)妻子因病去世，不得不獨自照顧兩個女兒和年邁的母親。由于生活困頓，井口經(jīng)常受到同僚的恥笑。后來，井口被迫接受藩主的命令，臨行前，井口向愛慕已久的朋江表明了自己的情感，然后去完成藩主交代的任務(wù)。最終，井口得勝歸來，和朋江幸福的生活在了一起。

對山田洋次而言，《黃昏清兵衛(wèi)》是一部非常特殊的作品，不僅是因為視角特別，也因為這是山田洋次指導(dǎo)的第一部武士電影。更重要的是，山田洋次通過這部特別的武士電影將自己的創(chuàng)作水平和藝術(shù)境界提升到了一個全新的水平上，確立了他作為世界級電影大師的地位。

山田洋次曾經(jīng)接受采訪時說：“在日本有很多電影和中國功夫電影一樣，重在表現(xiàn)打斗，我并不想做這樣的電影，而且現(xiàn)在我們?nèi)狈τ眯挠渺`魂去拍電影的人。”在創(chuàng)作武士電影的時候，山田洋次就將著眼點放在了底層武士身上，他通過對底層武士的刻畫，展現(xiàn)出了武士作為普通人在惡劣環(huán)境下所散發(fā)出的人格魅力。

看完《黃昏清兵衛(wèi)》之后，我的第一感覺是，這依然是熟悉的山田洋次的風(fēng)格，因為有只有他能夠拍攝出溫情的悲劇?？v觀山田洋次的所有作品，我們可以發(fā)現(xiàn)他的作品是有共性的，這種共性不僅是一個導(dǎo)演的風(fēng)格，也是一種人文關(guān)懷。

聚焦小人物，關(guān)注小人物的尋常故事。

山田洋次被人們稱為“庶民導(dǎo)演”，因為他的很多作品都是關(guān)于困頓、貧窮、失意的普通人的生活，在他的電影中，我們看不見風(fēng)流倜儻的才子，也看不見氣宇軒昂的英雄，他只講述普通人的故事。電影的場景也很簡單，大多都是普通人的家庭生活，柴米油鹽和一些瑣碎的家務(wù)事。

有影迷評價山田洋次，說他的電影是一部散文詩，既沒有在政治上拔高，也沒有道德上的批判，只有對生活和情感的細(xì)膩呈現(xiàn)。這種視角下的小人物，雖然生活不盡如人意，但他們的生活態(tài)度是積極樂觀的，對生活充滿了向往和希望。

在刻畫小人物的故事的時候，山田洋次其實還是理想主義者，他鏡頭下的小人物最后總能得償所愿，盡管過程艱辛，但結(jié)果卻讓人淚中帶笑。羅曼.羅蘭說，“缺乏理想的現(xiàn)實主義是毫無意義的，脫離現(xiàn)實的理想主義是沒有生命的?！?/strong>山田洋次大概深諳此道，正因為如此，他的理想主義總是建立在現(xiàn)實主義之上。

在《黃昏清兵衛(wèi)》中，主人公井口是一個下層武士，日子過得非常艱難，尤其是妻子去世之后，井口更是分身乏術(shù)。他一邊工作，一邊照顧兩個年幼的孩子和年邁的母親。一個貧困潦倒的中年男人，生活在武士沒落的時代，他恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、忠于藩主，可日子似乎并沒有因為他的認(rèn)真努力而變得更好。

井口每天按時回家，但總是遭到同僚的恥笑。妻子去世之后，井口一直沒有再娶親。遇見朋江小姐之后，小時候一起玩耍的種種又浮現(xiàn)在眼前。但井口礙于自己的困頓，將情感放在心底。

山田洋次在這部電影中并沒有將井口設(shè)計成一個形象光輝的英雄，雖然井口有過人的本領(lǐng)，但山田洋次還是將井口放在了普通人的位置上。山田洋次用大量的鏡頭來描繪井口的生活，通過這些鏡頭，我們既可以看見幕府末期武士面臨的困境，也可以看見生活本來的面目。

山田洋次說，武士精神是每個武士心中都有強烈的責(zé)任感，不追求奢華的生活，可以隨遇而安，安于清貧的生活，這是下層武士中很好的道德規(guī)范。所以，他鏡頭下的井口清兵衛(wèi)是如此的淡定和充滿人情味。

注重人性表達(dá)，崇尚人性的光輝和生活的希望。

山田洋次的電影有一個很典型的特點就是給小人物設(shè)置種種困難和障礙，將他們放在不得已的環(huán)境中進(jìn)行考驗，然后賦予他們?nèi)诵缘墓廨x，讓電影充滿希望。弗朗索瓦絲.薩岡曾經(jīng)寫過這樣一句話：這個世紀(jì)瘋狂，沒人性，腐敗。你卻一直清醒，溫柔，一塵不染。用來評價山田洋次的電影恰到好處。

《蠅王》里對人性進(jìn)行了這樣的描述：人性第一層：生物性，偏于惡；人性第二層：社會性，善惡兼而有之；人性第三層：精神性，偏于善。山田洋次電影中的小人物相濡以沫，相互扶持，家人和朋友不僅會在物質(zhì)上給予一定的支持，也會在精神上給予鼓勵，這些善良是小人物得以生存的關(guān)鍵。

在《黃昏清兵衛(wèi)》中，山田洋次依然延續(xù)了自己對人性的看法，在刻畫井口這個角色時，山田洋次先將井口放在極端的環(huán)境中，貧困、勞碌、無力，當(dāng)藩主讓他履行武士的使命時，井口猶豫了，甚至找借口推辭。在這里，我們或許會覺得井口懦弱，算不上合格的武士。

實際上，井口只是擔(dān)心如果自己失敗了，家人誰來照顧。不得已接受任務(wù)之后，井口向朋江表達(dá)了自己的愛意，而朋江說，她已經(jīng)答應(yīng)了別人的提親，此時，井口雖然失落，但更多的是祝福。

道義和責(zé)任是山田洋次電影的核心思想，也是展現(xiàn)人性光輝最重要的方式?！饵S昏清兵衛(wèi)》中的井口便是一個閃耀著人性光輝的形象。他照顧自己的母親和年幼的孩子，盡管母親有些癡呆，可他從未抱怨。當(dāng)時的日本并不提倡讓女孩念書，而井口卻支持自己的孩子念書、學(xué)習(xí)技能。面對朋江的示愛，井口考慮到自己的實際情況，并未答應(yīng)。他不是不愛，而是不敢愛。

東方文化歷來追求內(nèi)斂和含蓄，山田洋次電影中的角色大多都是小人物，所以在情感上常常是封閉而隱秘的。但隨著劇情的推進(jìn)，外部環(huán)境對人物內(nèi)心的沖擊不斷增強，情感的表達(dá)也會越來越濃烈，而這種情感會變成生活的希望。

拒絕繁雜的技巧，回歸簡單的表達(dá)。

每一部電影都有自己的敘事結(jié)構(gòu)，比如線性敘事、非線性敘事、跳躍敘事等等，豐富的電影敘事結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了電影創(chuàng)作的多樣性和多元性，也能體現(xiàn)出導(dǎo)演個性化的風(fēng)格。然而，在山田洋次的電影中，我們看不見任何繁雜的敘事技巧，電影一般都是按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這樣的順序來進(jìn)行的。有些觀眾說，山田洋次的電影不夠先鋒不夠前衛(wèi)，其實，這正是山田洋次平民化的特點之一。

影評人衛(wèi)西諦曾經(jīng)寫過這樣一段話，“山田洋次導(dǎo)演曾經(jīng)有過一句話，他說“浪人一人走在路上，幾乎所有的人都騎馬?？焖俚竭_(dá)不是目的，比浮云還慢也無所謂。因為浪人要感受這個星球所帶來的一切。”――這是我無意中讀到的，心里默念多遍。讓我感動之處在于，這位老人告訴我們：“感受”的可貴。要想感受萬物所帶來的幸福，就要放下成見、放下速度、放下一切，保持最大的謙卑，去看待生命里的每個人?！?/strong>

山田洋次選擇這種簡單的敘事并不是因為沒有風(fēng)格，而是他將風(fēng)格融進(jìn)了這種沉靜如海的故事里。

縱觀山田洋次的電影，我們可以發(fā)現(xiàn)很典型的敘事特點，比如，山田洋次的電影大多都有平淡緩慢的開端，然后逐漸漸入佳境，沖突不斷，最后在情感的感召下化解矛盾，回歸庸常。在《黃昏清兵衛(wèi)》中，山田洋次用了大量的鏡頭來刻畫井口的生活，從他的工作、日常以及照顧家人的起居，這些看似簡單的鏡頭實則蘊含著山田洋次對現(xiàn)實主義風(fēng)格的追求。

隨著劇情的推進(jìn)，井口開始和朋江有了交集，然后臨時接到藩主的任務(wù)，兩個人的感情也逐漸升溫。在執(zhí)行任務(wù)的過程中，井口雖然受傷，但姓名無礙。本已答應(yīng)別人提親的朋江，一直在家中等井口歸來。當(dāng)兩人團(tuán)聚時，電影的情感走向和劇情沖突也達(dá)到了頂峰。

我們知道，山田洋次的電影有一個很重要的特點就是平民化的視角，所以，電影從一開場就控制住了節(jié)奏和人物的情感動向。這種建立在現(xiàn)實主義基礎(chǔ)上的敘事，能夠讓電影的人物和現(xiàn)實不斷貼近，從而引起觀眾對現(xiàn)實、歷史以及當(dāng)下處境的反思。

《黃昏清兵衛(wèi)》可以看作是山田洋次導(dǎo)演年過古稀之后的突破之作，這部電影將鏡頭對準(zhǔn)了歷史題材，但電影并沒有選擇宏大的敘事視角，而是通過幕府末期的底層武士來反應(yīng)武士階層在日本歷史中的曖昧地位和武士文化凋敝的無力。

德川幕府統(tǒng)治末期是一個風(fēng)云詭譎的時代，但山田洋次并沒有用大量鏡頭來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的種種，最后僅僅以旁白的方式交代了井口的命運以及朋江的命運。電影從頭至尾都以一種平靜、溫和的鏡頭語言來敘述，表現(xiàn)出了導(dǎo)演山田洋次對日本歷史的思考和檢視。