六月六，曬譜節(jié)。今天你曬家譜了嗎？

流年亂了浮 2021-07-03

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家譜，歷經(jīng)歲月滄桑，飽含家國情懷，寫滿圣賢教誨。為了家譜承傳，無數(shù)先祖，嘔心瀝血，甚至付出生命！為了珍藏家譜，防止霉?fàn)€蛀蝕，每年農(nóng)歷六月初六，家族宗祠都會借著艷陽晾曬家譜，并舉行隆重的儀式，尊祖祭譜，敬宗收族，祈愿家國“六六大順”。這就是我國傳統(tǒng)的“六月六曬譜節(jié)”。

民間傳說一：相傳起源于唐代。高僧玄奘從西天取經(jīng)回國，經(jīng)文在通天河被淹，于六月初六將經(jīng)文曝曬。后來，大小寺廟祠堂，都會翻曬經(jīng)書族譜，一直延續(xù)到今天。

民間傳說二：宋代時有一年六月初六，上天賜給宋真宗趙恒一部天書，趙恒將天書視為珍寶，收藏起來。為了防止“天書”霉蛀，每年六月初六這一天，他都要把天書拿出來曝曬。后來讀書人也在六月初六這天，將所藏的書籍、字畫攤在太陽下曬，又稱六月初六為“曬書節(jié)”。

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“六月六，家家曬紅綠”。農(nóng)歷六月初六前，空氣濕度大，尤其是初夏梅雨季節(jié)更甚。農(nóng)歷六月六，梅雨季節(jié)剛剛過去，烈日似火燒。歷史上的六月六，皇室曬龍袍，民間家族宗祠，會借著這一天的艷陽晾曬家譜。利用“出梅”后高溫干燥氣候，曬衣物，曬珍藏的家譜，借此祛除潮氣，以防霉?fàn)€蛀蝕。曬譜，是民間一種保存家譜的方法。當(dāng)然，曬法有別，曬譜僅是通風(fēng)避陽的吹晾。

曬譜前要凈手焚香，曬譜時要一張一張的翻曬。農(nóng)歷六月六當(dāng)天，有家譜人家都會聚集到祠堂、廳堂、家廟，舉行各種各樣的曬譜祭祖活動，其目的：一是為了團結(jié)宗親，二是為了教育后人勿忘先祖，更深地了解自己的姓氏文化。

譜牒文化是中華民族的傳統(tǒng)文化源流之一，是中華歷史文化的重要組成部分。譜牒文化可追溯到7000年前的伏羲時代。伏羲氏由原始的母系群婚亂配過渡到父系社會的對偶婚姻，實施正姓氏、制嫁娶、明血緣、別婚姻、通媒妁的制度。以重人倫之本，而民始不瀆，告知“男女同姓”，近配婚姻“其生不蕃”，結(jié)束了群婚亂配的蒙昧?xí)r代。

國有史，地有志，家有譜，家譜、方志、正史是構(gòu)成我國歷史文化的三大支柱。譜牒文化，序?qū)ば罩矗o(jì)世系遠近。尊親睦族，弘揚祖德，追本溯源。

家譜不僅能記載家族歷史，更重要的是能夠詳細記錄一個血緣家族的興衰變化。盛世修譜，安邦續(xù)牒，伴隨著社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，人們逐漸萌發(fā)了強烈的“尋根”和鄉(xiāng)土意識，這對于進一步增強了民族的認(rèn)同感、向心力、凝聚力具有重要意義。一些家族成員也希望利用這個機會留名后世、昭示子孫，聯(lián)絡(luò)族內(nèi)或族外的親戚朋友，以擴大圈子和人脈，因而使修家譜漸成為廣大民眾主動自愿參與的民間文化工程。

慎終追遠是中國人歷來的傳統(tǒng)，曬家譜，修家譜，客觀公正記錄族史，讓它真正從文化上記錄先祖智能，拓啟心智，激勵后人。同時我們也應(yīng)該看到到家譜中的先人祖訓(xùn)，其美德與精華在今天依然具有借鑒啟迪價值，這對于繁榮我國家文化，傳統(tǒng)文化具有著極其深遠的現(xiàn)實意義。