以往只知道哥倫比亞大學(xué)相當(dāng)厲害，建校至今走出5位美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?位美國(guó)總統(tǒng)、34位各國(guó)元首和政府首腦、10位美國(guó)最高法院大法官（其中包括3位首席大法官）。更厲害的是這里發(fā)明了腦機(jī)接口、激光、微波激射器、核磁共振，證明了地球板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)，是美國(guó)歷史最悠久的五所大學(xué)之一，也是培養(yǎng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者最多的大學(xué)之一。但在看到華東師范大學(xué)出版社最新出爐的《黃金時(shí)代：哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院史》這本譯著時(shí)，我才知道這所學(xué)校的教師學(xué)院是世界頂尖的教育研究生院，教師學(xué)院圖書(shū)館也是全球最大的教育類(lèi)學(xué)術(shù)圖書(shū)館。我查了一下，生日快樂(lè)歌、黃校車(chē)也發(fā)源于哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院。

作為一名未曾經(jīng)歷過(guò)正規(guī)大學(xué)教師教育的我來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)不僅可以了解美國(guó)的教師教育歷史，更多的是從中看到了美國(guó)專(zhuān)業(yè)化教師教育可資借鑒與批判的一些經(jīng)驗(yàn)。

有怎樣的辦學(xué)理念就有怎樣的教師教育

哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院創(chuàng)建于1887年，初名為紐約教師培訓(xùn)學(xué)校。至1892年，學(xué)院正式改名為教師學(xué)院并沿用至今，并于1894年11月15日正式并入哥倫比亞大學(xué)，這背后，“是歷經(jīng)十四年所謂艱苦奮斗和持之以恒的努力——慈善事業(yè)的、人道主義的、教育的、傳道的和學(xué)術(shù)的努力”。約翰·霍普金斯大學(xué)校長(zhǎng)杰爾曼在創(chuàng)建日的演講中，將教師學(xué)院描述成一個(gè)“呼吸著時(shí)代精神”的獨(dú)特機(jī)構(gòu)。對(duì)工業(yè)和實(shí)用教育濃厚興趣；對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化教育愈來(lái)愈多地強(qiáng)調(diào)；對(duì)教育研究的興趣；對(duì)教育改革的執(zhí)著；對(duì)慈善和人道主義的熱忱構(gòu)成了哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院的創(chuàng)建者們“期望建立一個(gè)持續(xù)繁榮的機(jī)構(gòu)的背景”。這些創(chuàng)建者是慈善家格蕾絲·霍德利·道奇、哲學(xué)家尼古拉·莫里·巴特勒、教育改革家詹姆斯·厄爾·羅素，他們都提出了一種甚至多種辦學(xué)理念。

格蕾絲·霍德利·道奇從她個(gè)人關(guān)于女性的大量工作中認(rèn)識(shí)到，“就對(duì)生存的準(zhǔn)備而言，公立學(xué)校的教育存在令人吃驚的缺陷?！庇谑窍聸Q心改善紐約市的學(xué)校，“讓它朝更'實(shí)用’的教育方向發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)道德和精神價(jià)值而非學(xué)術(shù)知識(shí)”。盡管慈善仍是她的主要?jiǎng)右颍闹鲝垖?duì)工業(yè)教育協(xié)會(huì)產(chǎn)生了重要影響：“教師培訓(xùn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃必須要有相對(duì)應(yīng)的培訓(xùn)學(xué)院，需要有訓(xùn)練有素的專(zhuān)家教育者指導(dǎo)?！蹦峁爬つ铩ぐ吞乩談t“象征著教師專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)和將教育視為一門(mén)嚴(yán)肅研究的學(xué)科的新思想”。他明確提出了以“教育哲學(xué)研究為石，大學(xué)建設(shè)為根本”開(kāi)展學(xué)術(shù)事業(yè)的主張。在他擔(dān)任教育協(xié)會(huì)主席期間，“其主要任務(wù)變成了發(fā)展紐約教師培訓(xùn)學(xué)校及其主要部門(mén)”，“從慈善事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃M(jìn)步改革”的構(gòu)想隨之形成。1889年紐約教師培訓(xùn)學(xué)校獲得了臨時(shí)特許證，這個(gè)特許證稱(chēng)其為“純粹的專(zhuān)業(yè)學(xué)?！?，“具有授予教育學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位資格”，其目標(biāo)是“在教育史、教育哲學(xué)、教育科學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)科學(xué)和藝術(shù)，同樣也在手工培訓(xùn)和此門(mén)類(lèi)下各學(xué)科包含的教學(xué)方面，給予指導(dǎo)”，從此學(xué)校成了“旨在培養(yǎng)學(xué)生充分具備從事教學(xué)工作的能力”的專(zhuān)業(yè)學(xué)校。1892年正式改名為教師學(xué)院。

課程理念、課程結(jié)構(gòu)與學(xué)生質(zhì)量

1897年10月，詹姆斯·厄爾·羅素來(lái)到教師學(xué)院，同年12月被選為院長(zhǎng)。羅素可能是教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)最早的提出者，他認(rèn)為教師必須是真正的專(zhuān)業(yè)工作者，“他們與法律、醫(yī)學(xué)和工程的專(zhuān)家處于一樣的高度”，因此必須開(kāi)設(shè)教師培訓(xùn)的專(zhuān)業(yè)院校。

他在擔(dān)任教師學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)“通過(guò)教師隊(duì)伍的明智選擇，同時(shí)規(guī)劃和實(shí)施教師學(xué)院的未來(lái)課程模式”，并在1899年就奠定了打通文化、專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)技能的教師教育課程基本理念。羅素認(rèn)為專(zhuān)業(yè)教育的核心要素之一就是學(xué)校管理的培訓(xùn)需要涉及教師、學(xué)生和社會(huì)的關(guān)系。于是學(xué)校開(kāi)設(shè)了行政管理課程，隨著桑代克等人在統(tǒng)計(jì)學(xué)、測(cè)量學(xué)方面的工作以及學(xué)校的迅速發(fā)展，教育管理的文獻(xiàn)緩步增加，1907年斯內(nèi)登和達(dá)頓出版了《美國(guó)公共教育管理》，為大學(xué)教育管理課程提供了第一本真正意義上的教科書(shū)。

大學(xué)之大，“有大師之謂也”

誠(chéng)如《黃金時(shí)代：哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院史》的作者所言，“理念無(wú)法'自己形成制度’，需要先驅(qū)者和英杰們來(lái)實(shí)現(xiàn)它”。正因先驅(qū)者和英杰們最初的夢(mèng)想與積極的嘗試，才有了教師學(xué)院的輝煌。哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院從一開(kāi)始就充分意識(shí)到教師是教育機(jī)構(gòu)成功的關(guān)鍵所在，所以“教師學(xué)院一直致力于吸引有能力的學(xué)者和教師，并為他們持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供令人振奮的激勵(lì)”。

一大批蜚聲海外的大師級(jí)學(xué)術(shù)領(lǐng)袖與知名人士曾在教師學(xué)院任教或求學(xué)，不僅造就了多個(gè)教育學(xué)術(shù)流派，還榮獲了多個(gè)全美教育第一，為師院的發(fā)展積累了深厚的學(xué)術(shù)與文化底蘊(yùn)。

動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)的首創(chuàng)者、教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人桑代克，教育史學(xué)家孟祿，進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)克伯屈，教育生態(tài)學(xué)創(chuàng)始人勞倫斯·克雷明，藝術(shù)教育家亞瑟·道，教育哲學(xué)家瑪克辛·格林，比較教育學(xué)領(lǐng)軍人物康德?tīng)?、貝雷迪、諾亞和埃克斯坦，人類(lèi)學(xué)家瑪格麗特·米德，人本主義心理學(xué)家馬斯洛、羅杰斯與羅格·梅，臨床心理學(xué)家艾爾伯特·艾里斯，著名教育學(xué)者、心理學(xué)者李華梅等均曾在這里執(zhí)教并獲得了豐碩的研究成果。杜威1904年加盟哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院至1930年退休，最著名的著作《民主主義與教育》就是在這期間完成的，著名的實(shí)用主義教育哲學(xué)體系也是在這里創(chuàng)立的。他們這批人在這里共同鑄就了哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院的黃金時(shí)代。

理論與實(shí)際的緊密結(jié)合是培養(yǎng)高質(zhì)量教師的關(guān)鍵

在教師學(xué)院完成本科學(xué)業(yè)的學(xué)生比其他任何院校都多，他們有來(lái)自國(guó)外的，也有學(xué)院作為交換生外派的。研究生的學(xué)術(shù)背景是多樣的，教育博士候選人其研究要出國(guó)考察，但會(huì)得到國(guó)際研究所的資助?！斑@些人知道他們想要什么和需要什么。他們都有工作崗位，馬上就能檢驗(yàn)學(xué)院里提出的理論；如果他們足夠坦率，他們甚至可以把試驗(yàn)結(jié)果告訴教授。此外，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)很可能是更好的老師，如果沒(méi)有別的原因，他們不太可能陷進(jìn)困擾眾多教學(xué)的思維定式中”，由此可見(jiàn)教學(xué)民主在這個(gè)學(xué)院一直以來(lái)就不只是口號(hào)，實(shí)用主義哲學(xué)更是理論與實(shí)際緊密結(jié)合在一起的，如此就可以理解杜威的《民主主義與教育》會(huì)在這里完成的原因了。另外一點(diǎn)就是“教師學(xué)院從來(lái)都不是廉價(jià)的學(xué)校，因?yàn)樗鼪](méi)有得到任何一級(jí)政府部門(mén)的財(cái)政支持，也沒(méi)有可觀的捐款收入”，因此“學(xué)生和他們的家庭不得不做出相當(dāng)大的犧牲才能完成他們?cè)趯W(xué)院的學(xué)業(yè)”，這一點(diǎn)徹底顛覆了我對(duì)美國(guó)師范教育的認(rèn)知，也顛覆了我對(duì)美國(guó)人對(duì)教育的重視的理解。

1900年詹姆斯·厄爾·羅素院長(zhǎng)寫(xiě)道：“我們現(xiàn)在發(fā)揮的影響”“正在各個(gè)方面延伸，涵蓋了從幼兒園到大學(xué)的各級(jí)公共教育，實(shí)際上包括了教育慈善活動(dòng)的各個(gè)階段。我們的努力并不局限于我國(guó)的某個(gè)地區(qū)，也不限于任何階級(jí)和派別。因此，作為一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)，我們旨在服務(wù)于信任教育并將其作為個(gè)人自由和社會(huì)正義最可靠保障的人民”。我以為正是在“旨在服務(wù)于信任教育并將其作為個(gè)人自由和社會(huì)正義最可靠保障的人民”的辦學(xué)宗旨引領(lǐng)下，才有了1900—1927年哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、才有了1884年—1927年教師學(xué)院旗下的賀拉斯·曼學(xué)校、斯派爾學(xué)校、林肯學(xué)校這些名實(shí)如一的教師學(xué)院的學(xué)校，“它們?cè)趪?guó)內(nèi)和國(guó)際上的聲譽(yù)有力地證明了學(xué)院在世界各地教學(xué)事務(wù)中日益增長(zhǎng)的影響力”。羅素在結(jié)束院長(zhǎng)任期前對(duì)林肯學(xué)校有如此評(píng)價(jià)：“這項(xiàng)事業(yè)的成功”“從學(xué)校和實(shí)驗(yàn)基地的角度來(lái)看，都超出了所有人的預(yù)期”。我以為這評(píng)價(jià)恰恰證明了這樣的學(xué)校才是教師學(xué)院的學(xué)校而非掛羊頭賣(mài)狗肉的知名大學(xué)的附屬學(xué)校。

產(chǎn)學(xué)研一體化的辦學(xué)實(shí)踐

我們今天說(shuō)的產(chǎn)學(xué)研一體化在那里也是做得比較到位的。哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院不僅只是教學(xué)機(jī)構(gòu)，更是教育研究與教育實(shí)踐機(jī)構(gòu)。1927年—1953年，哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院采取的最重要的行動(dòng)就是“新學(xué)院”實(shí)驗(yàn)。遺憾的是因?yàn)閷W(xué)院持續(xù)的財(cái)政赤字而關(guān)閉了。不過(guò)在詹姆斯·厄爾·羅素的兒子小羅素?fù)?dān)任院長(zhǎng)期間學(xué)院有四個(gè)研究機(jī)構(gòu)：實(shí)用技術(shù)研究所、國(guó)際研究所、教育研究所（下設(shè)教育心理、學(xué)校實(shí)驗(yàn)和田野實(shí)驗(yàn)三個(gè)部門(mén)）、兒童福利研究所。后來(lái)還成立了成人教育研究院、公民教育項(xiàng)目和護(hù)理教育研究與服務(wù)研究所。這些研究機(jī)構(gòu)與學(xué)院共同對(duì)美國(guó)教育產(chǎn)生了巨大的影響，一定程度上說(shuō)也影響了世界教育。

綜上所述，我以為本書(shū)開(kāi)篇提到的學(xué)院附近棚戶(hù)區(qū)的一位女士稱(chēng)其為“師傅之家”是人們對(duì)教師學(xué)院最為貼切與最大的褒獎(jiǎng)。 （文章選自《中國(guó)教育報(bào)》）