那么有名的天之道損有余以補不足，人之道損不足以補有余，即來自本章，本章可以認(rèn)真體會琢磨下。

先貼下原文：

天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

冬去春來，四季分明，白晝黑夜，陰陽交替，這些都是大自然的規(guī)律，也是天道，陰陽輪回，周而復(fù)始。

但是人道，是讓有的更有，讓無的更無，這在現(xiàn)實世界里，也能得以分辨。為什么會有二八定律，即無論怎么做，怎么分配，經(jīng)過時間，最終還是二八定律，這里邊都是有人性的存在的。

有了天道，有了人道，老子得出，有道的統(tǒng)治者，都遵循天道。所以圣人有所作而不恃有，成功而不居，不愿顯示自己。

這里老子是給圣人講的，即有道的統(tǒng)治者。

對于普通人而言，我們要有所了解，不要將自己往圣人去代入，畢竟沒有多少人是圣人。

成的時候居于下位，不成的時候居于上位。

所以我們可以仔細(xì)品現(xiàn)實社會的現(xiàn)象，越是老是喊有的，越是顯擺的，越是沒有。越是少數(shù)人明知道有的，大多數(shù)人不知道的，越是不聲張自己有。