18世紀(jì)中期，一批新的啟蒙思想家將法國(guó)啟蒙主義推上了頂峰。狄德羅和盧梭是這一時(shí)期啟蒙思想家的代表。狄德羅以及以其為代表的“百科全書(shū)派”，因?yàn)樗麄兌紖⒓舆^(guò)《百科全書(shū)》的編撰工作得名。主張改變?nèi)藗兊钠毡樗枷敕绞?，以為百科全?shū)撰寫條目的形式，宣傳啟蒙主義思想。百科全書(shū)歷經(jīng)二十多年得以出版，將啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了高潮。狄德羅的哲理小說(shuō)也對(duì)社會(huì)起到了極大的影響?！独Φ闹秲骸肥撬拇碜?，揭示了不道德社會(huì)對(duì)人的心理和人格的摧毀。同時(shí)在戲劇方面，狄德羅的《私生子》、《一家之長(zhǎng)》、《當(dāng)好人還是壞人》對(duì)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展也做出了極大貢獻(xiàn)，這些戲劇至今都在法國(guó)上演。

盧梭作為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)者，一生致力于啟蒙運(yùn)動(dòng)。不僅關(guān)注文學(xué)，政治，也關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，教育，道德，經(jīng)濟(jì)等等。其代表作《新愛(ài)洛依絲》是18世紀(jì)最重要的小說(shuō)，借12世紀(jì)少女愛(ài)洛依絲與老師阿拉貝拉的愛(ài)而不得，來(lái)寫朱麗與其老師圣普樂(lè)的愛(ài)情悲劇。這部書(shū)信體小說(shuō)肯定了感情的地位，肯定人性的自然，謳歌愛(ài)情的偉大。盧梭認(rèn)為真摯的情感是來(lái)自人性深處的美好事物，人不應(yīng)該壓制內(nèi)心要求而屈從虛偽的道德；這也就是朱麗的父親要求她嫁給沃爾瑪時(shí)，朱麗說(shuō)在自己的眼中，沃爾瑪什么都不是。但是面對(duì)父親的眼淚，朱麗又于心不忍，受到道德譴責(zé)以及自我所受教育的不符，答應(yīng)了父親嫁給沃爾瑪，但她始終愛(ài)著圣普樂(lè)。而朱麗其后的做法又表現(xiàn)了盧梭同時(shí)強(qiáng)調(diào)美德與寬容，理解和責(zé)任的重要。同時(shí)這部小說(shuō)也重視自然描寫，自然在作品中具有獨(dú)特的審美意義。將自然之美和人性自然結(jié)合，作品帶上濃郁的抒情氣息以及感傷風(fēng)味。同時(shí)“圣普樂(lè)”這一形象，帶有盧梭自我傾向。寫這部小說(shuō)時(shí)，盧梭喜歡上了烏德托夫人，但是盧梭認(rèn)為自己是平民不能夠配上身為貴族的烏德托夫人。這一點(diǎn)也可以從《懺悔錄》得到體現(xiàn)，盧梭表示自己在寫這部小說(shuō)的思想狀態(tài)“不可能達(dá)到真實(shí)的存在，使我陷入幻想之國(guó)，既絲毫也看不到我的迷亂相稱的現(xiàn)存事物，我便在理想世界中加以培育?！?/p>

在哲理小說(shuō)方面，盧梭在其中透露出了自我對(duì)教育，文藝，社會(huì)平等等問(wèn)題的關(guān)注并試圖加以解決。《新愛(ài)洛依絲》中也通過(guò)了圣普樂(lè)在巴黎的生活來(lái)抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗，使得這部作品從政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)來(lái)豐富小說(shuō)，以愛(ài)情為中心來(lái)展現(xiàn)整個(gè)社會(huì)，并抨擊了封建思想的根深蒂固以及對(duì)人精神的摧毀。而《愛(ài)彌兒》更是通過(guò)富家孤兒愛(ài)彌兒的成長(zhǎng)以及教育方式來(lái)批判英國(guó)舊教育的荒謬，并提出新教育的原則和理想。盧梭認(rèn)為教育的目的在于使人成為自然人，也只有這樣人的生命才能提高到最高境界。這本書(shū)在西方教育史上首次系統(tǒng)提出了新的兒童教育觀，達(dá)到啟蒙意義。（后續(xù)接）