別看現(xiàn)在的印度受宗教影響十分巨大，但其實(shí)早在印度尚未被英國殖民之前，印度的宗教文化對(duì)人的影響比現(xiàn)在還要濃厚一些。

——當(dāng)時(shí)印度教教徒每個(gè)月都要對(duì)牛進(jìn)行祭祀，高種姓的人因?yàn)榈匚桓咭恍┰诩漓氪蟮渖峡梢耘c牛平起平坐，但反觀低種姓的人則需要對(duì)牛進(jìn)行跪拜。而且雖然農(nóng)民對(duì)于那種耕地使用的低等牛具有使用權(quán)，但他們始終是沒有懲罰權(quán)的，所以在印度古代的時(shí)候低種性的人公開抽打耕牛也是犯罪的。

在我國封建王朝時(shí)代，由于受到自然經(jīng)濟(jì)的影響比印度還要深，對(duì)耕牛也十分保護(hù)，但很顯然還是沒到印度這個(gè)階層上。

不過在被英國殖民之后，因?yàn)橛藥砹怂麄兊奈幕⒃谶@里統(tǒng)治了數(shù)百年，這對(duì)印度的宗教文化形成了一定的沖擊，印度的這種宗教文化有了一定程度上的降低。但卻仍舊還是十分有限的，畢竟這是長久以來的思想禁錮。

因此一直到現(xiàn)在牛仍然是印度教里面的圣物。

在印度教教徒的認(rèn)知中，牛是濕婆的坐騎，所以牛身上的一切都是神圣的，包括它的排泄物。所以在疫情期間才會(huì)流傳出一個(gè)謠言，即：“有印度人聲稱泡在牛糞里可以抵抗新冠病毒?！?/p>

其實(shí)印度也已經(jīng)不是第一次來“炒作”牛的排泄物了，雖然在咱們看起來這簡直是“荒誕至極”，但在印度人看來這一切都是有可能。

——印度自古就有用牛糞便來抵御疾病的傳統(tǒng)，包括印度教的一些苦行僧，他們會(huì)將牛糞涂抹在自己的頭發(fā)上，他們認(rèn)為這樣可以得到濕婆的關(guān)注，盡早進(jìn)入輪回中，在下一世成為一個(gè)高種族的人。除此之外，現(xiàn)在還有印度人在網(wǎng)絡(luò)上宣傳用牛的糞便來涂抹自己的皮膚可以永葆青春的說法。

對(duì)于牛身上的一切都如此重視，所以印度對(duì)于牛的處理肯定不會(huì)殘酷的。因此，殺牛吃肉這種事在印度很少會(huì)發(fā)生，畢竟在印度百分之九十的人口都是印度教教徒。

那印度牛到底是如何生活的呢？其實(shí)我們得分類看待。

在印度有一種帶駝峰的牛，這種牛數(shù)量不少叫做“瘤?！?，是印度人口中的圣牛，在印度教神話里是濕婆的專用坐騎。

因此印度的這種瘤牛，在平時(shí)不僅可以隨便逛都沒人攔著，而且還能走在哪吃到哪里，印度百姓也不會(huì)出來阻攔。當(dāng)然了，大小便它們也是隨心所欲、無所顧忌，走在哪，拉到哪，而這其實(shí)也是印度被說臟的一個(gè)客觀原因。

而要是它們不再健康的時(shí)候，有人則會(huì)把它們集中起來圈養(yǎng)，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“圣牛養(yǎng)老院”，無論是年邁的，還是得病體弱的，它們會(huì)被一直收養(yǎng)在一起，直到老死或者病死。

綜上所述，我們可以看出對(duì)于高等牛的處理，印度都是會(huì)放任其老死，而老死之后的牛身有些會(huì)被直接像人一樣給安葬了，當(dāng)然也有少部分會(huì)經(jīng)過處理后用于祭祀活動(dòng)。

而這里值得一提的是，至于活著之前瘤牛也不是除了當(dāng)吉祥物，沒其他作用，畢竟它們還能提供牛奶、黃油及牛糞作燃。

當(dāng)然了，某些水牛還有其他的一些老黑牛與那種帶駝峰的騎坐起來比較舒適的瘤牛不同，在人們的普遍認(rèn)知中它們屬于低等牛。

而對(duì)于這些不是圣牛的牛，他們也不是殺不得，只不過因?yàn)閷?duì)牛這個(gè)整體還是存在一定的崇敬，他們?nèi)耘f不會(huì)用來吃，而是多用來耕作，或者是用于結(jié)婚用作聘禮。而到了死后，則仍舊是埋葬。

但在印度這個(gè)國家除了信印度教之外的，也還是有百分之十不信印度教的，就比如伊斯蘭教和一些南方宗教的人，因此他們的處置方式則與印度教徒截然不同，他們不但吃牛肉，而且吃得還比較厲害，甚至將吃牛肉當(dāng)成一種主要的肉食來源。

也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在印度宗教沖突才那么嚴(yán)重，畢竟在吃牛肉這方面兩者就存在極其強(qiáng)烈的反差。

其實(shí)我們提及印度牛，雖說它們會(huì)有一定的作用，但實(shí)際上它們帶來的是弊大于利，畢竟如今的印度牛們受益于環(huán)境，極速攀漲，已經(jīng)達(dá)到了3億這個(gè)恐怖數(shù)字。它們帶來的交通壓力，環(huán)境壓力，還有經(jīng)濟(jì)壓力都是無法想象的。

但印度人因?yàn)樽诮绦叛龅木壒剩仓荒芤恢背惺苤?。而這種現(xiàn)象估計(jì)在未來也無法改變，因?yàn)榕Ｒ呀?jīng)是一個(gè)圖騰鑲嵌到了印度人民心中，印度不僅版圖像牛首，連國徽上也有公牛。