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例二男：辛酉 乙未 甲寅 癸酉（調(diào)財(cái)運(yùn)）我們講過(guò)分析財(cái)運(yùn)有常規(guī)的方法和非常規(guī)的方法，我們先講常規(guī)的方法。一、常規(guī)的方法：調(diào)理財(cái)星和食傷。1、財(cái)星：未（表），己、辰、戌（定）。此男在“命運(yùn)歲”的表面十神里只有財(cái)星未，沒(méi)有食傷。在男命里日主座下的日支、月支和年干是定位財(cái)星的位置，則此男的定位財(cái)星是日支辰和戌、月支未和年干己。2、食傷：?。ǘǎ?。此男在“命運(yùn)歲”的表面十神里沒(méi)有食傷。時(shí)干是定位食傷的固定位置，則此男的定位食傷是丁。3、財(cái)運(yùn)調(diào)理：未、己、辰、戌、丁。在常規(guī)的方法里表面十神和定位十神都可以調(diào)理。<1>風(fēng)水：將此男原點(diǎn)的未、己、辰、戌、丁方位調(diào)理成吉砂吉水就可以提升財(cái)運(yùn)。<2>運(yùn)動(dòng)方向：去未、己、辰、戌、丁的方向運(yùn)動(dòng)就可以提升財(cái)運(yùn)。常規(guī)的方法是對(duì)所有八字相同的人進(jìn)行的調(diào)理，有的人可能效果好，有的人可能調(diào)理完以后根本沒(méi)效果。我們就必須用非常規(guī)的方法來(lái)解決具體的這一個(gè)八字的這一個(gè)人的財(cái)運(yùn)問(wèn)題。1、分析誰(shuí)（干支）在影響財(cái)與日主發(fā)生流通的關(guān)系：庚。此男原命局里有財(cái)星，說(shuō)明這一個(gè)八字的人身體里有財(cái)?shù)哪芰吭诹鲃?dòng)，但財(cái)?shù)哪芰靠偸橇舨坏饺罩骷椎纳磉叄驗(yàn)槊髂旮幽甑牧髂旮筛龥_走日主甲（庚沖甲），不讓甲和身體里流動(dòng)的未土財(cái)星見(jiàn)面，所以庚影響了財(cái)星和日主見(jiàn)面。從非常規(guī)的方法上講要想讓這一個(gè)人準(zhǔn)確的來(lái)進(jìn)財(cái)，調(diào)理土財(cái)星“辰戌丑未”都沒(méi)有調(diào)理“庚”的效果好。<1>風(fēng)水調(diào)理：庚和甲方位調(diào)理成吉砂吉水的能量且能量足夠強(qiáng)大，則這一個(gè)八字的人明年庚子年就都會(huì)發(fā)財(cái)，只是在發(fā)財(cái)?shù)某潭榷嗌偕嫌胁町愋浴?/span>①因?yàn)槭歉蛔屫?cái)星和日主甲見(jiàn)面，而不是日主甲不想和財(cái)星見(jiàn)面，為了讓庚不破壞我們和財(cái)?shù)年P(guān)系，就要把“庚”調(diào)理成吉水。②不管是忌神還是用神，只要把它調(diào)理成吉砂吉水這種能量跑到人身體里的時(shí)候它就會(huì)起好作用而不起壞作用。③庚沖甲是你看到的但庚不一定沖甲，如果庚的能量是吉水，甲的能量是吉砂，則庚和甲見(jiàn)面以后不但不沖會(huì)比合還親。如果庚的能量是兇砂，甲的能量是兇水，或者庚和甲里有一個(gè)方位在風(fēng)水上是兇，則庚和甲見(jiàn)面才會(huì)形成真正的危險(xiǎn)性的沖，所以我們?cè)谘芯款A(yù)測(cè)學(xué)的時(shí)候只看到了庚沖甲，但我們?cè)陬A(yù)測(cè)的很多時(shí)候通過(guò)庚沖甲判斷的事情而在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有發(fā)生，原因是庚沖甲真正要發(fā)生壞事，至少庚是兇砂或甲是兇水，或者庚和甲都是兇砂兇水，這種情況下庚沖甲才百分百會(huì)發(fā)生壞事，如果庚和甲都是吉利的能量則庚沖甲不但沒(méi)有壞事還會(huì)升官發(fā)財(cái)大吉大利，所以我們連忌神還是用神都不需要看，當(dāng)我們拿一個(gè)八字站在他的風(fēng)水環(huán)境里去判斷時(shí)忌神用神就已經(jīng)沒(méi)有意義了。因?yàn)榧缮袷羌芰康臅r(shí)候，就像你的仇人不是拿著一塊塊石頭砸向你，而是仇人拿著一捆一捆的錢(qián)砸向你，這就是壞事變好事的仇人給你送錢(qián)，所以忌神在風(fēng)水上是吉利能量的時(shí)候忌神也不產(chǎn)生壞事，用神在風(fēng)水上是兇能量的時(shí)候用神也不產(chǎn)生好事。④只要我們把庚和甲方位調(diào)理成吉砂吉水的能量且能量足夠強(qiáng)大，則這一個(gè)八字的人明年庚子年就都會(huì)發(fā)財(cái)，只是在發(fā)財(cái)?shù)某潭榷嗌偕嫌胁町愋浴?/span>2、誰(shuí)能讓財(cái)和日主發(fā)生流通的關(guān)系：未。<1>這一個(gè)八字的人如果想發(fā)財(cái)明年必須把“未”調(diào)理成吉砂，如果在自家的祖墳上或住宅上的未方位是強(qiáng)大的吉砂，則這個(gè)人明年就一定會(huì)財(cái)源滾滾。<2>我們?nèi)绻麊渭兊木驼{(diào)理這個(gè)八字的人明年要旺財(cái)就盯住兩個(gè)字“庚”和“未”調(diào)理成吉砂吉水就一定會(huì)財(cái)氣很好，如果再把日主“甲”調(diào)理成吉砂財(cái)氣就會(huì)更好。就是在調(diào)整吉砂吉水的時(shí)候我們不用關(guān)注它是忌神還是用神，重要的是不管它是忌神還是用神必須把它調(diào)理成吉砂吉水。<3>用常規(guī)的方法調(diào)理了“辰戌丑未”根本就沒(méi)有用，非常規(guī)的方法調(diào)理了“庚”和“未” 發(fā)財(cái)發(fā)得多發(fā)財(cái)發(fā)得快，但沒(méi)有調(diào)理“庚、未、甲”的財(cái)氣旺。八字雖相同但把未方位調(diào)理成吉砂這些人財(cái)氣是否都會(huì)很旺？3、“未”的身體部位：背部。未是月支，月支代表背部，未土的旺衰是弱，未土是用神。在這個(gè)相同八字的一群人里面，我們就要看他們背部的特征來(lái)確定未土的能量被哪一個(gè)人發(fā)揮或沒(méi)發(fā)揮。<1>如果此男的背部長(zhǎng)得瘦弱皮包骨頭則調(diào)理未方位的效果就不明顯。<2>如果此男的背部長(zhǎng)得肌肉很發(fā)達(dá)，背部肌肉發(fā)達(dá)的用錘子打一下都能彈回去的樣子，我們只要在未方位稍微調(diào)一點(diǎn)吉砂就會(huì)財(cái)源滾滾可以發(fā)大財(cái)。<3>如果明年調(diào)理了未位方位，背部發(fā)達(dá)的人就要比背部連肉都不長(zhǎng)的人財(cái)氣要旺幾倍幾十倍甚至幾百倍。<4>具體到這一個(gè)八字的人，因?yàn)樗麄兩眢w特征的不相同就導(dǎo)致他們誰(shuí)把未的能量已經(jīng)消耗或沒(méi)有消耗，沒(méi)有消耗的人就等于本來(lái)保險(xiǎn)柜里就放著財(cái)只是打不開(kāi)保險(xiǎn)柜所以他現(xiàn)在窮，一旦保險(xiǎn)柜打開(kāi)人家就發(fā)達(dá)了。背部很瘦的那個(gè)人，他已經(jīng)打開(kāi)保險(xiǎn)柜花完了錢(qián)最后把保險(xiǎn)柜當(dāng)廢鐵都賣(mài)了，所以給他調(diào)理也只是扔幾個(gè)零錢(qián)在原來(lái)放保險(xiǎn)柜的地方。因此第三點(diǎn)才是最重要的，具體調(diào)理相同八字的某個(gè)人的時(shí)候他要調(diào)整的字是不一樣的。我們上面講還可以調(diào)甲。4、“甲”的身體部位：腹部。甲是日干，日干代表腹部。甲的旺衰是旺，甲木在明年庚子年是忌神，腹部長(zhǎng)成瘦弱好，此男明年想發(fā)財(cái)就別讓自己的肚皮鼓起來(lái)，如果此男肚皮鼓起來(lái)明年就別想發(fā)財(cái)，這是此男的命。但調(diào)理的效果要看甲木的能量發(fā)揮或沒(méi)發(fā)揮。<1>但如果我們調(diào)理風(fēng)水給他催財(cái)，明年肚皮鼓起來(lái)的人我們調(diào)理甲方位就財(cái)源滾滾，肚皮瘦弱不鼓起來(lái)的人調(diào)理甲方位反而沒(méi)有效果。即使相同八字的人催財(cái)調(diào)理的方法也是不一樣的，至于為什么這屬于預(yù)測(cè)學(xué)的內(nèi)容。所以甲方位誰(shuí)能調(diào)或誰(shuí)不能調(diào)，調(diào)了誰(shuí)效果好或不好，必須根據(jù)相同八字的人身體特點(diǎn)去判斷。<2>從風(fēng)水的角度上我們調(diào)整甲，調(diào)整未，調(diào)整庚都會(huì)起到催財(cái)?shù)淖饔?，但如果這個(gè)人長(zhǎng)得背部瘦巴巴的，腹部也是瘦巴巴的，事實(shí)上我們調(diào)理了甲和未就沒(méi)有任何效果，唯一能產(chǎn)生效果的是調(diào)理庚為他帶來(lái)一點(diǎn)財(cái)氣。這個(gè)背部和腹部都長(zhǎng)的瘦巴巴的人，我們還可以通過(guò)調(diào)理食傷看是否能為他增加點(diǎn)財(cái)氣。5、“丁”食傷的身體部位：腳弓（腳背）。丁是定位食傷，定位食傷固定的位置在時(shí)干，時(shí)干代表腳弓，定位食傷丁火被時(shí)干癸水克與時(shí)支酉金泄耗所以丁火的旺衰是很弱，丁火在命運(yùn)歲里沒(méi)有是用神，丁火用神很弱。<1>如果此男腳背很低，他什么鞋都能穿進(jìn)去就說(shuō)明他腳弓（腳背）很低，丁火用神的能量就被消耗完了再給他調(diào)理丁方位也沒(méi)有財(cái)。就是這個(gè)相同八字的人如果腳弓（腳背）很低，背部和腹部都長(zhǎng)的瘦巴巴的那一個(gè)人明年想催財(cái)催大財(cái)根本是不可能的。<2>此男如果真的長(zhǎng)成腳弓（腳背）很低，背部和腹部都長(zhǎng)的瘦巴巴的樣子他明年就不會(huì)發(fā)大財(cái)，財(cái)氣也不好，因?yàn)閱慰空{(diào)理丁并不能給他帶來(lái)多大的財(cái)氣，這就說(shuō)明有很多人就像醫(yī)院治病一樣不是什么病都可以治。<3>反過(guò)來(lái)講，如果此男背部發(fā)達(dá)，腹部鼓鼓的都是肉，腳背又鼓的特別高什么鞋都穿不進(jìn)去穿的是定制鞋，這個(gè)人把未、甲、丁方位調(diào)理成吉砂吉水就明年一定會(huì)財(cái)從天降，說(shuō)不準(zhǔn)他買(mǎi)彩票就會(huì)中大獎(jiǎng)。相同八字的人在催財(cái)?shù)膯?wèn)題上所做的調(diào)整也是不一樣。風(fēng)水上不能調(diào)理我們可以補(bǔ)充別的能量，我們看這個(gè)人去補(bǔ)充什么方向的能量利于發(fā)財(cái)。6、利于求財(cái)?shù)姆较颍盒纭?/span>去什么方向更利于發(fā)財(cái)，一般情況下求財(cái)要去財(cái)?shù)姆较?，求官要去求官的方向。但我們講過(guò)不管財(cái)或官只有去用神方位才大吉大利，如果是去了忌神方位你就是短期吉利長(zhǎng)期招災(zāi)，原因就是火中取栗你只有從火中迅速的取回栗子才安全，如果你把取栗子的手從火中不拿出來(lái)就會(huì)招災(zāi)，所以可以去忌神方位求財(cái)求官但你發(fā)了財(cái)升了官以后要迅速撤退離開(kāi)，如果你在忌神方位發(fā)了財(cái)升了官以后長(zhǎng)期待上幾年幾十年或一輩子最后就等著死去吧。所以很多人跑到一個(gè)地方突然一發(fā)財(cái)就覺(jué)得這個(gè)地方太好了就遷了戶口住了下來(lái)，從第三年開(kāi)始就各種壞事出來(lái)了，到了第五年什么也沒(méi)了，到了第七年離婚了，到了第十年自殺了。因此，火中取栗是完全可以的，但如果你跳到火堆里去取栗最后的結(jié)果就是被火燒死，所以我們追求平安的取財(cái)，去用神方位取財(cái)是最安全可靠的。用神財(cái)星土的方向有辰戌丑未。<1>未方位：半吉半兇。未是木庫(kù)，日主是甲木，日主入庫(kù)的方位，任何人去庫(kù)的方位，去財(cái)是庫(kù)的方位可以求財(cái)，但是只能去溜達(dá)一下就回來(lái)才安全。例如，你去棺材里躺一下就出來(lái)可以，那你躺進(jìn)棺材里不出來(lái)就是死了。所以墓庫(kù)方是可以去的，但要去了抓一把就趕快回來(lái)才安全，如果長(zhǎng)期不回來(lái)就會(huì)財(cái)發(fā)了而人死了。因此，任何人都會(huì)死在墓庫(kù)方位，你敢去墓庫(kù)方位就一定會(huì)死在墓庫(kù)方位，也許在墓庫(kù)方位你會(huì)發(fā)財(cái)、升官、遇到美女帥哥、也能生出優(yōu)秀的兒女等好事情，但你的小命就會(huì)很快死去。<2>丑方位：兇。丑是官殺，男人去官殺方位兇。方位的能量大于流年的能量。丑是金庫(kù)，去了丑方位就會(huì)把時(shí)間系統(tǒng)“命運(yùn)歲”里所有亂動(dòng)的金忌神都收歸入庫(kù)，丑庫(kù)里裝滿了金忌神，而你去到丑方位就是與丑和丑庫(kù)里的金忌神在一起，你和忌神在一起就兇，所以這個(gè)八字的人明年敢去丑方位就一定會(huì)有官司是非或巨大的傷病災(zāi)，此男去了丑方位雖然會(huì)發(fā)財(cái)?shù)珪?huì)有兇災(zāi)。這個(gè)八字的男人如果明年敢去丑方位災(zāi)難就會(huì)伴隨著他，如果明年敢去未方位生命就有可能沒(méi)了而不是災(zāi)難。因此，相同八字的人去不同的方向命運(yùn)是完全不同的。<3>辰和戌方位：相對(duì)來(lái)說(shuō)就是最好的選擇，但辰方位沒(méi)有戌方位好。因?yàn)槌胶蟽蓚€(gè)酉金官殺忌神，此男去了辰方位就會(huì)受到兩個(gè)酉金官殺忌神對(duì)他的危險(xiǎn)和危害。只有在戌方位問(wèn)題是最少的。<4>這個(gè)人從運(yùn)動(dòng)方向上講，如果只講求財(cái)戌方位是第一選擇。相同八字的這些人明年凡是跑到戌方位的要比跑到其他任何方位的人財(cái)氣更旺賺的錢(qián)會(huì)更多。此男明年，如果想旺財(cái)還不想招官司是非就不吃牛（丑），如果不想住醫(yī)院和被警察抓就不吃羊（未），如果想發(fā)財(cái)就吃戌類(lèi)的食物。明年想旺財(cái)有些東西是不可以吃的，他吃了不止財(cái)氣就會(huì)下降還會(huì)帶來(lái)別的問(wèn)題。因?yàn)槟愠粤私穑鸬哪芰烤蜁?huì)在你的身體里產(chǎn)生作用。你吃了牛，牛這一種運(yùn)動(dòng)形式能量就會(huì)對(duì)你身體里的能量產(chǎn)生作用。我們吃進(jìn)去的東西都是能量，能量到了身體一定會(huì)產(chǎn)生作用它不會(huì)憑空就消失。1、土五行：為了旺財(cái)土五行是最好的選擇。2、金五行：會(huì)招惹官司是非、麻煩和小人，穿金五行的服裝飾品就等著招惹官司是非、麻煩和小人。例如，穿白色的衣服，帶金鏈子金手鐲等。就是你想干什么，你的目標(biāo)是可以通過(guò)調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，你想實(shí)現(xiàn)壞的事情也可以做到。例如，此男是和你有仇的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就送給他金鏈子金手鐲等金五行的禮物，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就一定會(huì)有災(zāi)難。很多領(lǐng)導(dǎo)收到禮物都很高興，實(shí)際上有些禮物就是讓領(lǐng)導(dǎo)蹲監(jiān)獄甚至要命的。同理，領(lǐng)導(dǎo)收到金方向送來(lái)的錢(qián)和禮物就一定會(huì)被紀(jì)委查到和沒(méi)收或被人舉報(bào)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一輩子都不要收取從金方向來(lái)的人送的錢(qián)和禮物，他收到金方向送來(lái)的錢(qián)和禮物后都把它送給別人是最好的選擇，如果把金方向來(lái)的人送的錢(qián)和禮物放在家里就會(huì)讓他進(jìn)監(jiān)獄或者得癌癥。如果你收到的是戌方向來(lái)的人送的錢(qián)和禮物，恭喜你收到多少就是一百個(gè)億也沒(méi)人舉報(bào)你，紀(jì)委根本就沒(méi)看見(jiàn)你有錢(qián)有貪污。這就是相同八字當(dāng)官的兩個(gè)人，一個(gè)人收了金方向送來(lái)的錢(qián)和禮物后就進(jìn)了監(jiān)獄，另一個(gè)人收了戌方向送來(lái)的錢(qián)和禮物后就相安無(wú)事的根本原因。所以我們?cè)谏钪胁灰腥怂湍愣Y物就高興，先要看禮物是從哪個(gè)方向送來(lái)的再?zèng)Q定是否收留。例如，有學(xué)員送我禮物，我就看學(xué)員是從哪里來(lái)的，如果是從我忌神方來(lái)的人送的禮物，我轉(zhuǎn)手就把禮物送給別人，因?yàn)槲也幌胍驗(yàn)槟闼徒o我的禮物讓我在第二天早上起來(lái)后被開(kāi)水燙著。所以人的命運(yùn)是可以調(diào)整的趨吉避兇的，只要我們知道其中的道理就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。3、特別強(qiáng)調(diào)：男人一生即使是求官也最好不要去官殺方位，特別是官殺為忌神時(shí)堅(jiān)決不能去官殺方位。傳統(tǒng)講正官好七殺不好是錯(cuò)誤的，別以為七殺要命，正官也要命，實(shí)際上正官和七殺是一樣的。你可以理解成正官是征府，七殺是打手流氓黑社會(huì)，雖然征府和流氓都能要人的命，但流氓和征府的比例差異很大就不成比例，正官搞死的人要比七殺搞死的人多出無(wú)數(shù)倍，但我們搞預(yù)測(cè)的人總講正官好七殺不好。還說(shuō)七殺有制化為權(quán)，你把流氓都當(dāng)成你的朋友當(dāng)然是七殺制化為權(quán)了吉利的，但是征府正官是有計(jì)劃穩(wěn)扎穩(wěn)打消滅你的，而七殺是昆山龍哥那樣拿個(gè)刀出來(lái)比劃著嚇唬人，因此更容易化解的災(zāi)是七殺，而正官的問(wèn)題一旦上升到災(zāi)就不能解決。例如，你惹了流氓后送些錢(qián)說(shuō)些好話賠禮道歉就擺平了，你要惹了征府那后果不堪設(shè)想，所以最難纏的是正官而不是七殺，最好解的災(zāi)是七殺的災(zāi)而不是正官的災(zāi)。就是當(dāng)我們看到別人有牢獄之災(zāi)的時(shí)候，只要是七殺帶來(lái)的災(zāi)哪怕是被征府抓了也好解決，因?yàn)槠邭⒉灰菬o(wú)計(jì)劃的治你，而正官征府是有計(jì)劃有步驟蓄謀已久的要消滅你，所以正官一旦形成了牢獄之災(zāi)就不可救不可化解，而七殺形成的牢獄之災(zāi)就很容易化解。同理，正財(cái)偏財(cái)也一樣，偏財(cái)準(zhǔn)確來(lái)講帶不來(lái)特別大的災(zāi)，正財(cái)一旦形成災(zāi)就會(huì)帶來(lái)不可挽回的災(zāi)難。例如，今年你得的是偏財(cái)給你帶來(lái)的災(zāi)是賭博輸錢(qián)、被別人借走錢(qián)沒(méi)有還或還回一點(diǎn)錢(qián)。今年你得的是正財(cái)帶來(lái)的災(zāi)就是某一個(gè)器官的癌癥問(wèn)題而絕對(duì)不是錢(qián)拿出去一點(diǎn)就能解決問(wèn)題，或者是小舅子不是借你一點(diǎn)錢(qián)而是背著你偷偷的把你的房子抵押掉徹底沒(méi)了，這就是正財(cái)帶給你的災(zāi)難。我們傳統(tǒng)的理論竟然認(rèn)為正財(cái)正官都是好，而事實(shí)上恰恰相反，正財(cái)正官正印也會(huì)帶給我們巨大的麻煩，正財(cái)正官正印帶給我們的麻煩要比偏財(cái)偏官偏印帶給我們的麻煩要難解得多，這是大家需要注意的。命局里面有七殺的人反而不用怕，七殺發(fā)生了災(zāi)大不了摔斷骨頭，大不了被警察拷走明天就放了，如果是命局里面有正官的人一旦發(fā)生了災(zāi)就是截肢，割掉器官，被判刑幾年幾十年最后被槍決，所以有七殺、偏印的人遇到災(zāi)相對(duì)來(lái)說(shuō)很容易就會(huì)解決掉，偏的東西是來(lái)的快去的快，正的東西是來(lái)的慢但一旦形成了災(zāi)難就不會(huì)被去掉，因?yàn)檎臇|西是有來(lái)無(wú)去，而偏的東西是有來(lái)有去。五、人際關(guān)系：甲戌年的人最利發(fā)財(cái)，庚戌年的人發(fā)財(cái)有麻煩。首先戌方位的財(cái)是最穩(wěn)定的最安全的，就是跟屬狗的人最安全，屬狗的人有甲丙戊庚壬年生的。2、庚戌年的人：合作發(fā)財(cái)會(huì)帶來(lái)麻煩和有波動(dòng)。如果他的情人是1970年的就等著為她付出巨大的代價(jià)。此男找合作伙伴和情人不能是庚戌年的人，他和屬狗的人合作求財(cái)吉利，但要回避庚戌年屬狗的人。如果他把錢(qián)借給了庚戌年屬狗的人，收利息會(huì)賠本收不回錢(qián)，就等于把錢(qián)送給了借錢(qián)的人。<1>放生五行：金五行利發(fā)財(cái)。因?yàn)楦鹩绊懳覀儼l(fā)財(cái)，所以要放生金五行動(dòng)物利發(fā)財(cái)?shù)那蔌B(niǎo)類(lèi)動(dòng)物。<2>放生方向：金方位。去金方位放生金五行動(dòng)物最利發(fā)財(cái)，不要去甲和戌方位放生金五行動(dòng)物。當(dāng)你明白物理學(xué)能量系統(tǒng)的時(shí)候就知道宗教講的放生在很大的程度上都會(huì)給我們帶來(lái)巨大的麻煩，宗教上的放生積累的是功德，但功德不等于我們身體你命運(yùn)能量的運(yùn)動(dòng)形式。<3>誰(shuí)放生：①自己不能去放生。②與金有“刑沖和害”關(guān)系的人不能去放生。不能找屬兔的人去放生。因?yàn)榍蔌B(niǎo)類(lèi)動(dòng)物是“酉”金，屬兔的人是“卯”，找屬兔的人去放生就會(huì)發(fā)生卯沖酉，造成酉金的能量還在家里沒(méi)有被屬兔的人帶走放生掉。因此要找與酉金沒(méi)有任何關(guān)系的人去放生是最利財(cái)?shù)?，?duì)去放生的人吉利也對(duì)你吉利。如果你找屬豬的人去放生是對(duì)你吉利，而你讓誰(shuí)去放生就是害誰(shuí)，因?yàn)槟惆涯悴灰膲臇|西轉(zhuǎn)給了別人，所以找與酉金沒(méi)有任何關(guān)系的人去放生是對(duì)自己好也對(duì)放生人好的方法。這就是有些師傅組織大家去放生，放生念完經(jīng)后師傅在回家的路上車(chē)毀人亡的根本原因，所以師傅也會(huì)因?yàn)榉派袨?zāi)。<3>放生的距離與數(shù)量：放生的距離越遠(yuǎn)越好，放生的數(shù)量越多越好。如果你放生牛太貴放不起，你就可以買(mǎi)些牛吃的飼料讓別人去你的忌神方位捐給養(yǎng)牛的人或養(yǎng)牛場(chǎng)喂牛，體型小的動(dòng)物可以買(mǎi)些放生，體型大的動(dòng)物就可以捐飼料喂給它們。放生是效果非常明顯的一種方法。例如，孩子在考試前，你把影響孩子考試的那些忌神和用神，因?yàn)橛蒙褚部赡軙?huì)影響考試，所以我們要分析是誰(shuí)在影響考試，把影響考試的東西放生掉孩子的成績(jī)?cè)黾?/span>0.5%—1%是沒(méi)有任何問(wèn)題的。所以說(shuō)做任何一件重大的事情之前，如果你能分析出是什么東西在影響你這件事情的進(jìn)程，把影響的東西迅速放生，你的事情就會(huì)莫名其妙的進(jìn)展變得順利，這是放生帶給我們的物理學(xué)利益。如果按照宗教講的放生可能沒(méi)有任何效果而且很多時(shí)候會(huì)是反效果，因?yàn)樽诮探绲娜酥豢吹?/span>“世間法”根本不知道什么是“世間法”，宗教界的人整天講“世間法”就是“出世間法”，而實(shí)際上“世間法”和“出世間法”是不一樣的，這就像哲學(xué)和自然科學(xué)一樣，它們之間只不過(guò)是有一些交集，有交集并不是哲學(xué)等于自然科學(xué)，“世間法”和“出世間法”中間有交集的部分，有交集并不等于“世間法”就是“出世間法”。但宗教界的人都在說(shuō)“世間法”就是“出世間法”，如果你相信我講的相信你就一定會(huì)很快離開(kāi)三界六道，如果你不相信我講的就請(qǐng)你繼續(xù)在六道里輪回。因?yàn)榘?/span>“世間法和出世間法”混為一談就等于把飯和屎混為一談，認(rèn)為飯就是屎，屎就是飯，因?yàn)槭菏菑娘垇?lái)的，飯又是從屎來(lái)的，認(rèn)為飯和屎可以混在一起吃，而我認(rèn)為飯就是飯，屎就是屎，屎要能吃就必須放進(jìn)土里再種上種子長(zhǎng)成能吃的植物我再吃。而所有宗教界的人認(rèn)為屎是從飯里來(lái)的，所以屎和飯一樣可以吃，這是他們的邏輯。我與他們最大的邏輯差別在世間法屎不可以吃，要改造以后才可以吃，這就是我和宗教界人士對(duì)“世間法和出世間法”認(rèn)識(shí)的不同。出世間法是河對(duì)岸的一盞明燈是燈塔，而世間法是如何從河這邊到河那邊去的方法，出世間法是指路明燈，而世間法是如何渡河的方法，世間法和出世間法之間不劃等號(hào)，這些搞佛學(xué)的人竟然認(rèn)為明燈就是渡河的方法，渡河的方法就是對(duì)面河岸上的明燈。我相信在佛國(guó)凈土是我等他們到來(lái)不是他們等我到來(lái)，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)把河對(duì)岸的明燈當(dāng)做渡河的船會(huì)被淹，而我知道河對(duì)岸的出世間法就是明燈，就可以雇個(gè)人劃船載我渡向明燈的彼岸，正確認(rèn)識(shí)世間法和出世間法是修行必須要做到的。我們作為研究學(xué)問(wèn)的人要把哲學(xué)概念和自然科學(xué)的概念交集搞明白，要明白兩者之間巨大的差異在哪里，如果我們不明白這些道理，把哲學(xué)的概念混同到自然科學(xué)預(yù)測(cè)的理念里，則就會(huì)像修行佛法的人一樣永遠(yuǎn)也到達(dá)不了彼岸，這就是我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的思維方式的問(wèn)題產(chǎn)生的巨大差異性。綜上所述，催財(cái)?shù)姆椒ㄓ谐Ｒ?guī)的方法和非常規(guī)的方法兩大類(lèi)。常規(guī)的方法就是：第一，調(diào)理財(cái)和食傷的干支，或者調(diào)理定位十神財(cái)和食傷的干支，都是可以根據(jù)需要去選擇。第二，具體的這一個(gè)人到底應(yīng)該調(diào)哪一個(gè)字對(duì)他會(huì)有最大的效果，到底調(diào)哪一個(gè)字對(duì)他的效果不太明顯。我們只有把這些問(wèn)題分清了，才能準(zhǔn)確地解決別人真正想解決的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兩厦嬷v的只是如何催財(cái)，還有“催官、催桃花、催婚姻、戒網(wǎng)癮”等方面的問(wèn)題。你想要解災(zāi)必須系統(tǒng)的研究我們的理論，如果你不研究就記住用常規(guī)的方法去調(diào)理，也比你用傳統(tǒng)的催財(cái)方法效果要明顯，實(shí)際上你就是只知道我們理論講的你命里甲是財(cái)就調(diào)甲，丙是財(cái)就調(diào)丙，辰是財(cái)就調(diào)辰，就記住這一點(diǎn)，你在給別人調(diào)理催財(cái)?shù)膯?wèn)題上就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了所有傳統(tǒng)的調(diào)理催財(cái)?shù)姆椒?，至于別人講用擺陣的方法可以把人“明年破大財(cái)?shù)拿{(diào)成發(fā)大財(cái)”都是江湖套路，因?yàn)榇髱熕愕侥忝髂暌l(fā)大財(cái)?shù)f(shuō)成要破財(cái)，大師就告訴你調(diào)理的方法是每天在左上衣兜里插一只鋼筆明年就會(huì)不破財(cái)而發(fā)大財(cái)，你照做以后明年發(fā)了大財(cái)就會(huì)很佩服大師，其實(shí)這都是套路。因?yàn)轵_子解災(zāi)都是解“沒(méi)有災(zāi)的災(zāi)”，真正你有災(zāi)了，騙子們會(huì)跑得很遠(yuǎn)根本就不敢接你的業(yè)務(wù)，接了你的業(yè)務(wù)也是騙了錢(qián)以后就不理你跑了，騙子解災(zāi)都是他算出你明年要發(fā)財(cái)然后才給你解災(zāi)，算出你明年會(huì)升官他就說(shuō)你會(huì)丟官，然后調(diào)理后你就會(huì)升官而不丟官，這是幾千年來(lái)這個(gè)行業(yè)通用的普遍的詐騙手段。因此，真正要想解決問(wèn)題，你必須回到科學(xué)的理論里邊來(lái)才能解決問(wèn)題，你認(rèn)為江湖騙子給誰(shuí)都解決問(wèn)題，因?yàn)榻_子給一百個(gè)人算命都說(shuō)明年要破財(cái)，然后就給這一百個(gè)人全部都調(diào)理后，理論上講至少有一半人會(huì)調(diào)理好發(fā)財(cái)，江湖騙子行走到今天就是用的概率，根本不是因?yàn)樗目茖W(xué)性和真正精準(zhǔn)解決問(wèn)題的能力。江湖騙子有一個(gè)經(jīng)典的例證，在重慶有一個(gè)南城樓和北城樓各有一個(gè)算命的，南城樓算命的是任何人到他那去算命都說(shuō)你今年一塌糊涂，你問(wèn)財(cái)他就說(shuō)你破財(cái)，你問(wèn)官他就說(shuō)你丟官，你問(wèn)生孩子他就說(shuō)你生不出孩子還會(huì)招災(zāi)，而北城樓算命的你問(wèn)什么事情他都說(shuō)你大吉大利，結(jié)果這兩個(gè)人都發(fā)財(cái)，這兩個(gè)人也都是有名的算命大師，因?yàn)橛?/span>50%的概率他們兩個(gè)人一配合的結(jié)果是南城樓今年算錯(cuò)的明年去北城樓算，北城樓今年算錯(cuò)的明年去南城樓算，這兩個(gè)算命大師是兄弟，無(wú)論是誰(shuí)算錯(cuò)命都能把客戶的錢(qián)掙到手，所以說(shuō)江湖深似海，不是隨便有個(gè)人就能搞明白這個(gè)行業(yè)的騙術(shù)和套路之深，這兩個(gè)算命兄弟從理論上講把百分之百的客戶都搞定了當(dāng)然會(huì)發(fā)財(cái)。所有的江湖騙術(shù)我都知道，他們不知道的騙術(shù)我也知道，這個(gè)行業(yè)的人對(duì)我是恨之入骨，他們恐懼我去寫(xiě)文章揭露這些騙術(shù)，我發(fā)表的所有揭穿江湖騙術(shù)的文章都沒(méi)有人轉(zhuǎn)載，我原來(lái)以為揭穿江湖騙術(shù)的文章應(yīng)該會(huì)被大量的轉(zhuǎn)載，但我發(fā)現(xiàn)根本就沒(méi)幾個(gè)人轉(zhuǎn)發(fā)，后來(lái)我才明白原來(lái)都是騙子，如果轉(zhuǎn)發(fā)了他就沒(méi)法掙錢(qián)，這就是客觀事實(shí)，所以我后來(lái)就改變我的作戰(zhàn)方法我單獨(dú)作戰(zhàn)獨(dú)立作戰(zhàn)，我一個(gè)人想辦法搞死他們，就調(diào)整我的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略方法，因此我現(xiàn)在就很少寫(xiě)揭穿騙術(shù)的文章，我不樹(shù)敵你不恨我也就會(huì)來(lái)我這兒學(xué)習(xí)了，我的理論也就推廣出去了，所以希望大家吸取我的教訓(xùn)，不要說(shuō)同行不好，你可以不肯定同行，但不要說(shuō)同行不好，如果在當(dāng)?shù)厮械耐卸颊f(shuō)你不好顧客就不會(huì)信你，你只有和同行保持正常的關(guān)系才有利于你生根發(fā)芽和發(fā)展，否則你就不會(huì)有發(fā)展。
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