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今年春節(jié)期間，河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》將傳統(tǒng)文化變身成唯美“國(guó)潮”，火爆全網(wǎng)。而在端午節(jié)，河南衛(wèi)視又憑借節(jié)目《端午奇妙游》以絕對(duì)實(shí)力再次震撼了全網(wǎng)。#河南衛(wèi)視殺瘋了#這一話題不光沖上熱搜第一，被各大媒體號(hào)刷屏，還被外交部發(fā)言人華春瑩發(fā)布至推特贊揚(yáng)。 
6月12日晚，河南衛(wèi)視播出的節(jié)目《端午奇妙游》，以四位唐小妹的視角，拉出四條平行且交錯(cuò)的故事線。其中最讓人印象深刻的莫過(guò)于絕美的水下舞蹈《祈》。 在這段名為《祈》的中國(guó)風(fēng)舞蹈中，舞者化身“洛神”，在水中飄然登場(chǎng)，或拂袖起舞，或撥裙回轉(zhuǎn)，或剛勁有力，或娉婷裊娜，水隨舞動(dòng)，衣袂翩躚。
“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪……”這段舞蹈完美再現(xiàn)了建安才子曹植的名篇。但其實(shí)這支舞拍得很不容易。據(jù)《祈》的主演何灝浩介紹，舞蹈的整個(gè)拍攝過(guò)程都要憋氣完成：先在水面上做好呼吸調(diào)整，再憋一口氣潛到水下完成動(dòng)作，再重新回到水面上換氣，大概50秒換一次氣。一天要下水200次，身上也被勒出了很多印子。水中舞蹈還要避免經(jīng)常眨眼睛、控制好表情等問(wèn)題。何灝浩則表示：“一直特別喜歡我們的傳統(tǒng)文化，能以一技之長(zhǎng)還原千年前的中華精粹，這是我的榮幸。”除了這部讓人拍案叫絕的水下舞蹈作品《祈》外，《端午奇妙游》中的其他節(jié)目也毫不遜色：有再現(xiàn)端午前夕祭祀盛景，融合祭祀、舞蹈、雜技、擊鼓、湊樂(lè)等元素的《龍舟祭》。有為觀眾呈現(xiàn)了蘭陵王波瀾壯闊一生的《蘭陵王入陣曲》。《蘭陵王入陣曲》盛行于隋唐，在7世紀(jì)時(shí)流傳到了日本。日本十分重視這個(gè)曲子，比如賽馬節(jié)、相撲節(jié)等等都會(huì)演奏，至今也仍然使用著。可在我國(guó)卻失傳了，直到1986年，河北省邯鄲市蘭陵王墓文物人員通過(guò)日本專(zhuān)家才找回此曲。有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傀儡戲與舞蹈融合而成的夢(mèng)幻表演《唐印》。有再現(xiàn)中醫(yī)文化魅力的《醫(yī)圣傳人》。以及夢(mèng)回大唐盛世，再現(xiàn)“云想衣裳花想容”般人間絕色的《麗人行》等。每一個(gè)節(jié)目，都創(chuàng)新地將傳統(tǒng)文化和高科技巧妙結(jié)合在一起，有新意，又能讓人感受到傳統(tǒng)文化的美。這也說(shuō)明了，河南衛(wèi)視能夠火“出圈”并不是運(yùn)氣，而是掌握了“爆火密碼”：新鮮的表達(dá)手段，是傳統(tǒng)文化“出圈”“刷屏”的必殺技。中國(guó)五千年的文明歷史沉淀，有太多太多的精粹等待去挖掘。節(jié)目的執(zhí)行策劃徐娜在接受采訪時(shí)說(shuō)，“好的作品國(guó)人看了會(huì)有感受，會(huì)奔走相告，希望用好的作品來(lái)吸引流量。”傳統(tǒng)文化要想產(chǎn)生如此大的影響力，使用貼合青年網(wǎng)民群體的藝術(shù)表達(dá)方式，才能夠讓人們完全自發(fā)地產(chǎn)生分享欲望。例如舞蹈《祈》，從舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)，再到打光、音樂(lè)、色彩的把控，無(wú)一不成就了其藝術(shù)高度。再加上水下舞蹈的嶄新模式，更是完美展現(xiàn)了洛神的美感，吸引到了年輕人的目光。
傳承傳統(tǒng)文化絕不是喊著口號(hào)卻做出一些生硬或高門(mén)檻的作品。人們見(jiàn)多了打扮精致的古裝女子，也見(jiàn)慣了場(chǎng)面恢弘的傳統(tǒng)歌舞，但若僅是如此，怎會(huì)達(dá)到這樣的影響力呢？用現(xiàn)代化的技術(shù)和嶄新的展現(xiàn)手法，去喚醒傳統(tǒng)文化沉睡的魅力，令觀眾身臨其境，才能一次又一次地火“出圈”。
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