楷書是今天漢字最普及的文字字體，最容易辨識(shí)，規(guī)律性更強(qiáng)，書運(yùn)筆平穩(wěn)、筆畫清晰、搭配勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、排布整齊，法度森嚴(yán)，筆法也最豐富，一直是大家鐘愛的一種書體，對(duì)初學(xué)書法者來(lái)說(shuō)，也是基本功，所以學(xué)書法一般都從楷書開始練起，然后再練其他字體。。古人學(xué)書法有一種說(shuō)法：“學(xué)書須先楷法”，學(xué)楷書，看似簡(jiǎn)單容易。但由實(shí)際很難。國(guó)展楷書投稿件數(shù)一般近萬(wàn)件，但能入展不到二百件。臨學(xué)楷書有很大的難度，有不少困惑初學(xué)者的問(wèn)題

一、臨楷選什么工具適宜。

主要是筆墨紙張要考究，以達(dá)到原帖效果為標(biāo)準(zhǔn)。

1、筆：大字用兼毫，小字用狼毫。

2、紙：大字用生宣，小字用半生半數(shù)灑金宣，不主張用熟宣臨寫楷書作品。

手工毛邊紙?jiān)喜捎眉冎窳?，紙性半生半熟，自然晾干，具有吸水性、拉力好、柔韌、墨干不起皺等優(yōu)點(diǎn)，很適合書法臨習(xí)。

3、墨。用墨所講究的是協(xié)調(diào)統(tǒng)一，選擇墨，就要根據(jù)自己的紙張和自己的喜好來(lái)判定。仁者見仁，智者見智，這需要不斷地實(shí)踐

二、初學(xué)楷書宜先從哪里學(xué)起

如何便捷高效的掌握書寫楷書的方法？有些選擇了從小字開始，有些則選擇從碑文開始。但是學(xué)習(xí)哪一種更好呢？經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的磨練，多數(shù)書家覺得，還是從大楷學(xué)起更有利于學(xué)習(xí)。

一是大楷的字體比較大，雕刻的更為直觀，更為現(xiàn)實(shí)。墨跡也更靈動(dòng)、清晰，能讓人看出其中的細(xì)節(jié)。同樣的字，小字字體過(guò)小，初學(xué)習(xí)書法的人，很難有如此細(xì)微的觀察力和控制力。

二是先學(xué)習(xí)大楷則更利于養(yǎng)成自然大氣的習(xí)慣，在無(wú)意之中，形成豁達(dá)奔放的心胸、境界

大楷書一般有推薦學(xué)習(xí)顏真卿。書圣”王羲之與顏真卿是中國(guó)書法史上各體書家的兩座高峰。據(jù)史料，顏真卿一生留下了大量的書法作品，截止目前存世的能看到的有45件作品，楷行草皆有，以楷書居多，顏真卿留下來(lái)的書法作品非常多，除了《顏勤禮碑》，還有《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《大字麻姑仙壇記》等等，可以參考的內(nèi)容很多，市場(chǎng)上的輔導(dǎo)材料和教學(xué)視頻也比較多，有利于初學(xué)者，尤其是自學(xué)者行書被譽(yù)為“天下第二行書”。可以這樣說(shuō)，從歷史至今凡習(xí)楷書者多以顏真卿為師。筆以逆鋒為主，行筆講究中鋒，收筆強(qiáng)調(diào)回鋒，這種運(yùn)筆體系追求的是書法線條的圓厚、拙樸、大氣河張力

從顏體的經(jīng)典作品而言，比較好上手該是《多寶塔碑》。在此基礎(chǔ)上可臨學(xué)《勤禮碑》，此作橫畫最細(xì)，對(duì)比最強(qiáng)。后可臨《自書告身帖》結(jié)體偏長(zhǎng)有斜勢(shì)出現(xiàn)，整體布局充滿動(dòng)感。而《多寶塔碑》則是方折最為明顯的一件作品，點(diǎn)畫細(xì)膩，最為清秀。

歷史上很多書家是學(xué)習(xí)顏體出身，歷代學(xué)習(xí)顏體而成功的的大書法家很多，也從側(cè)面證明了顏體的可學(xué)性，比如唐代柳公權(quán)、五代楊凝式、宋代宋蔡襄以及米芾蘇東坡都學(xué)習(xí)顏體，明末清初的草書大師王鐸也學(xué)習(xí)顏體，清末以來(lái)學(xué)習(xí)顏體的大家更是數(shù)不勝數(shù)了，清代書法家何紹基學(xué)習(xí)顏體楷書和行書，被稱為“有清300年來(lái)第一人”。

1、顏體結(jié)字平正，沒有太多的斜勢(shì)和險(xiǎn)絕，比較適合初學(xué)者練習(xí)。

2、顏體風(fēng)格大氣、氣象恢宏，筆畫外拓，書寫時(shí)呢能夠把格子占滿，對(duì)于初學(xué)者練習(xí)占格有很大的幫助。

3、顏體楷書以中鋒為主，雄強(qiáng)、壯美。有強(qiáng)烈的篆隸筆意。且筆畫粗壯，有利于練習(xí)書法最基本的筆法中鋒，練好中鋒，以后無(wú)論過(guò)渡到任何書體都比較容易，不易形成不好的習(xí)氣。

綜上所，建議初學(xué)書法從顏真卿楷書入手，然后學(xué)習(xí)柳公權(quán)、趙孟頫，再去根據(jù)自己的喜好，選擇一個(gè)喜歡的書法家或者字帖學(xué)習(xí)。

三、臨學(xué)楷書為什么很難見成效？

學(xué)楷書，剛開始臨的時(shí)候進(jìn)步很大，信心很足，隨著時(shí)間的推移，技術(shù)的提高，簡(jiǎn)單、直接的方法已不能滿足書法學(xué)習(xí)的需要，因?yàn)樽痔系淖直囟ㄊ怯邢薜?，不可能每個(gè)字都有，所以，就會(huì)出現(xiàn)了寫過(guò)的字會(huì)寫，沒有寫過(guò)的字不會(huì)寫的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的主要原因就是沒有掌握楷書的特點(diǎn)。

楷書是一種相對(duì)規(guī)范化的字體。結(jié)體規(guī)整。偏旁寫法基本一致。皆有規(guī)律可循，法度可遵

楷書看起來(lái)規(guī)規(guī)整整，其實(shí)想寫好也并不是那么容易。有很多朋友臨寫楷書用了很長(zhǎng)時(shí)間都沒有什么效果，可謂好入門，難提高。學(xué)著學(xué)著很多人都放棄了楷書的臨帖學(xué)習(xí)。一是很難寫漂亮，寫像，，二是是寫著寫著越寫越呆板，很難寫出神彩5趣味。歐陽(yáng)詢的書法喜歡的人很多，很多人臨帖，都只是像，很難達(dá)到神態(tài)上的飽滿。所以歐陽(yáng)詢的書法還是歐陽(yáng)詢的書法。確實(shí)，寫好楷書是很不容易的，要達(dá)到一定的境界更是難上加難，相比較其他書體，楷書的難度應(yīng)該僅次于草書。臨寫過(guò)程中，很難做到形神皆備。

一是難能各盡字之姿態(tài)，在于平正中寓險(xiǎn)絕之姿態(tài)，正而不板，奇而不怪，幽姿秀色，“險(xiǎn)”決而合情理，變形而不夸張，微妙變化之間，腕下乃有奇逸之姿

二是難在于參差錯(cuò)落中求齊整。有奇正、大小、長(zhǎng)短、闊窄、肥瘦、開合、伸縮、俯仰、向背、濃淡、枯潤(rùn)、曲直、藏露、方圓、虛實(shí)、疏密等變化。

三難是楷書雖以靜為主，但妙在靜中寓動(dòng)。點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，筆斷而意連，形不貫而氣貫，楷法亦有行氣，其方法從體勢(shì)欹側(cè)中來(lái)，于奇正錯(cuò)落中行氣自貫，行行要有活字，字字須求生動(dòng)，得勢(shì)則無(wú)不如志。

四難在既要點(diǎn)畫外形挺拔完美，又要有內(nèi)在之質(zhì)感。點(diǎn)畫逆勢(shì)澀行有韻味，

五難在用筆既要以沉著為主，又貴在虛靈，墨色濃淡枯潤(rùn)之變化，妙在得一“韻”字，于起伏、曲直、藏露、輕重、徐疾中展現(xiàn)生命之律動(dòng)。

六難在得法帖筆意，又筷展自己之風(fēng)神。整幅字之間統(tǒng)一筆調(diào)，或古質(zhì)、或奇逸、或清秀，或雄渾，

世上無(wú)難事，只要肯登攀。只要方法對(duì)路，人努力總是可以學(xué)好的。初臨帖學(xué)習(xí)，可范以范圍大一點(diǎn)，各種帖都可以試一下，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們對(duì)于楷書還不是很了解，所以我們可以通過(guò)臨寫全篇了解我們臨寫的字帖，進(jìn)而再?gòu)木植咳胧直容^好。

二要逐字臨寫。我們第一步臨寫的方法是全局臨寫，目的是為了對(duì)字帖增加字帖全局的了解。接下來(lái)我們就要換一種方法學(xué)習(xí)。這個(gè)方法就是逐字臨寫，一一攻克。就是局部去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一個(gè)字就要一筆一劃的臨寫，寫到很優(yōu)秀為止，在進(jìn)行下一個(gè)字的臨寫。

所以臨摹楷書可以從選字臨習(xí)做起，這有助于對(duì)單字單點(diǎn)畫的學(xué)習(xí)研究、理解與把握。數(shù)量可多可少，其方法為按字的偏旁部首分類，選擇在字法、筆法、字形、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面有代表性地字作為重點(diǎn)來(lái)學(xué)，使每個(gè)字的技巧，通過(guò)反復(fù)習(xí)練而得到強(qiáng)化，直至熟練。

這種臨寫方法是需要很長(zhǎng)時(shí)間的，而且會(huì)很熬人，但是一定要穩(wěn)下心來(lái)去學(xué)習(xí)，不要半途而廢，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程是學(xué)習(xí)好字帖的最重要的階段。

所以學(xué)習(xí)楷書務(wù)必要有鍥而不舍的精神，還要有做真如草的取向。毛筆一落，筆筆斷，筆筆連，所有的筆畫都能貫通，行進(jìn)過(guò)程中無(wú)起無(wú)收，行氣如虹。解決上述難點(diǎn)，許多專家建議通過(guò)臨學(xué)智永楷書《千字文》，在臨習(xí)中既可熟楷法，又能涉草法，習(xí)楷自會(huì)融進(jìn)草法情性，有一舉兩得之功效。

四、小楷臨習(xí)的關(guān)鍵及主要范本

小楷，即楷書中之小者，靈動(dòng)精密，如飛鴻戲海，極生動(dòng)之致。小楷創(chuàng)始于三國(guó)魏時(shí)的鐘繇，因其優(yōu)美精細(xì)，姿韻秀逸，深得歷代文人墨客青睞。如果您要學(xué)小楷，千萬(wàn)不要隨波逐流，一定要沿著晉唐之源徐徐而上，方能得小楷之江河神韻。

1.、臨習(xí)小楷關(guān)要抓住其關(guān)鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點(diǎn)。以及大巧若拙的字態(tài)、古雅樸茂的點(diǎn)畫和清和簡(jiǎn)遠(yuǎn)的氣韻等藝術(shù)特點(diǎn)，用筆輕落輕收，結(jié)體橫向取勢(shì)。

2、小楷總體屬于帖學(xué)，小字要多墨氣，要筆跡使轉(zhuǎn)分明，如見毫發(fā)，要四面八方俱著墨力。用筆尤以能見鋒穎為高妙，，既要筆致沉重，又要點(diǎn)畫分明，寫出新意。用筆含蓄，線條飽滿且流露出偶爾的纖巧，提按不多，點(diǎn)到為止才能恰到好處。要用緩慢的筆速來(lái)寫，收筆動(dòng)作略快，突出其圓潤(rùn)平實(shí)的

3、臨習(xí)小楷要突出與大楷的差異。小字與大字迥然不同，不是大字的縮小。；小字本身收斂，臨寫時(shí)注意不能一味收斂，宜斂中有放。小楷則以結(jié)字為首要。要求每筆都具姿態(tài)確非易事。臨習(xí)時(shí)應(yīng)致力提高運(yùn)腕功力，使起伏頓挫分明，極力控制不假指功之技巧。

臨寫小楷，要筆墨精致，小而見筆墨，有趣味，不可狀如算子、類如館閣，過(guò)板過(guò)死。要突出主筆，殺紙力量大一點(diǎn)，提按強(qiáng)一點(diǎn)，體現(xiàn)粗細(xì)有別、提按有變。筆墨起止轉(zhuǎn)折要分析得十分清楚，不可含糊。線條哪里只有一筆，哪里是兩次疊加;哪一筆是轉(zhuǎn)折結(jié)合，哪一筆是折轉(zhuǎn)交叉。

傳世小楷字帖甚多，初學(xué)小楷者，初學(xué)要選你喜歡的、愿意學(xué)的字帖，適合自己性格特點(diǎn)。要選是善本，是這個(gè)碑帖最完整、最清晰的真跡影印本當(dāng)取法其上，避免誤入歧途。提倡從鐘繇小楷的高古純樸學(xué)起，而后漸入佳境，則學(xué)王羲之、王獻(xiàn)之的風(fēng)流雋永。最后若是想追求多變與精妙，則學(xué)唐代《靈飛經(jīng)》流暢飄逸之氣韻。千萬(wàn)不要取法其下，寄希望于臨摹明清小楷而得晉唐風(fēng)流，其實(shí)不過(guò)是皮毛而已。

被譽(yù)為楷書鼻祖的鐘繇，其小楷《薦季直表》高古純樸，超妙入神，姿態(tài)端莊密麗，自然灑，結(jié)體偏扁，圓筆較多，有著隸書的渾厚遺風(fēng)，同時(shí)又帶著行書筆法，是鐘繇小楷作品中最為肥美的，含蓄點(diǎn)畫之間流露出豐富的意趣。

鐘繇的《宣示表》始見于宋《淳化閣帖》，在筆法或結(jié)體上，有一種成熟的楷書體態(tài)和魏晉風(fēng)骨.，點(diǎn)畫遒勁，字體寬博，王羲之這樣的書曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)，愛不釋手

王羲之的小楷學(xué)的是鐘繇，雋永風(fēng)流，行氣自如、變化多端?！饵S庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、《孝女曹娥碑》都是王羲之小楷名品。

王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》用筆挺拔，與其父王羲之的小楷相比，王獻(xiàn)之的用筆開張，神采外露，用筆以“外拓”為主，既有王羲之楷書凝練、樸厚之質(zhì)，又極具清健、秀逸的氣韻。

《靈飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一，無(wú)名款。因其無(wú)名，故而更加神秘。元代袁桷以及明代董其昌皆以為唐鐘紹京書?！鹅`飛經(jīng)》筆勢(shì)圓勁，字體精妙。整篇字大小、長(zhǎng)短、參差錯(cuò)落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應(yīng)，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。

五、魏碑與楷書的關(guān)系

為了說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，我們有必要先從楷書的起源說(shuō)起?？瑫鴱臐h末、魏晉開始，距今有近兩千年的歷史，是官方書體，發(fā)展時(shí)間最長(zhǎng)，應(yīng)用范圍最廣，篆書、隸書通用是在兩漢時(shí)期，楷書替代了隸書，伴隨了中國(guó)文化最繁榮的一千七、八百年的歷史時(shí)期。從楷書的歷史萌生我們可以看到，它是為了書寫的流便，結(jié)體的自由，文字的演變都是為了記事的方便、便捷，書寫便捷，結(jié)構(gòu)更加自由，有了這個(gè)基本認(rèn)識(shí)對(duì)臨寫楷書筆法有很好的啟發(fā)與幫助。

按照產(chǎn)生的時(shí)間順序楷書有三大系統(tǒng)：

一是魏晉楷書：主要以小楷的形態(tài)存在。代表人物鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之。主要的背帖有，鐘繇的《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》，王羲之的《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》，王獻(xiàn)之的《玉版十三行》等。

二是魏碑。以北魏這個(gè)時(shí)代的碑為主的一類形態(tài)，后來(lái)把凡是這一類形態(tài)的書法作品統(tǒng)稱為魏碑風(fēng)格。它分為摩崖:曲折多變、長(zhǎng)期斑駁，以圓筆為主；造像:龍門二十品，方折方刻，刀鋒鋒利；墓志：司馬、元氏屬皇家墓志，比較規(guī)范；碑版:規(guī)整，諸如張猛龍。

許多初學(xué)者對(duì)于把魏碑列入楷書感到非常困惑，是因?yàn)槿藗円话愕闹v楷書就是指唐楷。而把魏碑直接叫魏碑，很少說(shuō)明他是楷書的一類。

重點(diǎn)講一下魏碑：魏碑是隸書變?yōu)榭瑫蟮牡谝粋€(gè)輝煌。魏碑可以說(shuō)是千姿百態(tài)，最厚重是始平公，最草意是馬振拜，最舒展是元祥造像，龍門二十品中，最方正是孫秋生，一碑一風(fēng)格。

從大的方面講，魏碑中一種偏于刻，一種是書刻之間，一種偏于書。元懷、董美人墓志偏于書，結(jié)構(gòu)接近于我們現(xiàn)在的楷體，平正、寬博。偏于書的這一類，比較好上手、好掌握。初學(xué)魏碑應(yīng)該選擇這一類的碑。如《張玄墓志》?？瑫?，每行二十字，共三百六十七字。張玄字黑女，因避清康熙帝愛新覺羅.玄燁名諱，故清人通俗稱《張黑女墓志》。其書法精美遒古，結(jié)構(gòu)扁方疏朗，內(nèi)緊外松，多出隸意。此墓志雖屬正書，行筆卻不拘一格，風(fēng)骨內(nèi)斂，自然高雅。筆法中鋒與側(cè)鋒兼用，方圓兼施，以求剛?cè)嵯酀?jì)，生動(dòng)飄逸之風(fēng)格，堪稱北魏書法之精品。

三是唐楷。這是典型的楷書。從禇遂良開始，是唐楷的形成?；蛘哒f(shuō)他們是“上承六朝北碑之余韻，下開唐代楷體之先河”。到了顏真卿、柳公權(quán)，多寶塔碑、顏勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑，提按越來(lái)越明顯，而非平動(dòng)。

魏碑和唐楷是楷書中的兩大體系，雖說(shuō)都是楷書，但有著明顯的區(qū)別。主要區(qū)別有以下3點(diǎn)：

1,風(fēng)格取向的區(qū)別：南北朝碑楷多古樸稚拙，爛漫天真如《爨龍顏碑》、《好大王碑》《廣武將軍碑》。

亦有楷式比較嚴(yán)格多方勁峻麗之感，如《張猛龍碑》、《始平公造像記》等。

摩崖刻石多顯靜穆寬和，氣象寧?kù)o，如《泰山金剛經(jīng)》。亦有蕭疏開張，如《石門銘》，然《張黑女墓志》的典麗秀雅則可與漢隸《曹全碑》的典麗靜雅相伯仲。

唐楷基本消除魏碑帶有的篆隸意。形式趨于規(guī)正，走入通俗。雖然形態(tài)不同，或嚴(yán)正靜和；或?qū)捄挽`穆;或靈動(dòng)多姿;或?qū)挷┬酆?或緊密剛勁。但較之以魏碑則少自然之意，多拘于法度。結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，用筆精熟，一絲不茍，非后有來(lái)者。

2、結(jié)構(gòu)上的區(qū)別：魏碑結(jié)字多近乎自然，有人戲稱“孩兒相”。唐楷結(jié)構(gòu)臻于完美，視覺審美趨向大眾化。有歐陽(yáng)詢《結(jié)字三十六法》，智果《心成頌》，張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》等專門分析結(jié)字之理。這路法則也使后人尊唐法，不敢越雷池半步。

3，線條上的區(qū)別：魏碑點(diǎn)畫質(zhì)樸雄厚中有柔韌感，表現(xiàn)為線的澀動(dòng)。魏碑是大篆的線

有方勁峻麗，曲澀飛動(dòng)，有圓融祥和，風(fēng)貌萬(wàn)千。唐楷則有精致娟秀，飄逸瀟灑，渾厚飽滿，筋骨勁挺。唐楷是小篆的線