古人有言：“死生亦大事也?！?/span>

這生與死，其實(shí)就是人生之大事。一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)終點(diǎn)，這兩者到底相距多少的距離，都不由人來(lái)決定，而是由外在和身體的眾多因素來(lái)決定。

談到“生死”這個(gè)話題，我們中國(guó)人都特別忌諱，認(rèn)為這樣的話題特別不吉利，特別不好。但是，它卻是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的。

因此，我們很多人都掩耳盜鈴，認(rèn)為自己不談“生死”，生死就跟自己無(wú)關(guān)。如果每個(gè)人都這么想，那我們永遠(yuǎn)都無(wú)法探究生死背后的人生真諦。

跟生死息息相關(guān)的，到底是什么呢？那就是我們的“壽命”。

壽命這種東西，其實(shí)說(shuō)它復(fù)雜，它的確很復(fù)雜，因?yàn)樗婕暗奖姸嗟念I(lǐng)域。而說(shuō)它簡(jiǎn)單，它也的確簡(jiǎn)單，不過(guò)是人活著的時(shí)間罷了。

關(guān)于生命，泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

一夏，一秋，這便是人生的大半了。不禁讓人感慨，生命短暫，怎么一剎那就化為過(guò)往煙云了呢？

對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，我們還是要懂得維護(hù)自己的健康。要知道，短壽之人，他們總有這幾個(gè)習(xí)慣，親手毀了自己的身體。

短壽之人，都特別“強(qiáng)求”長(zhǎng)壽

相信我們都聽說(shuō)過(guò)會(huì)怎么一句話，越怕死的人，往往越容易遭殃。

在生活中，有這么一個(gè)定理，那就是你越怕什么，生活就越是來(lái)什么，讓你感覺到人生的悲苦和不幸。

在心理學(xué)上，有這么一種現(xiàn)象，那就是你越是想成就什么事兒，你越是完不成，甚至還會(huì)產(chǎn)生適得其反的情況。

同樣的道理，越是懇求自己能夠長(zhǎng)壽的人，這些人就越是短壽。而那些不奢求自己長(zhǎng)壽的人，往往他們會(huì)活得特別好。

為何會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？因?yàn)檫@世上的所有事兒，都是有它的發(fā)展規(guī)律的。這個(gè)規(guī)律，我們不能夠打破，而只能夠順從它。

一旦人認(rèn)為自己能夠改變規(guī)律的時(shí)候，那么這個(gè)人終究會(huì)吃食苦果。

就像那些希望自己能夠長(zhǎng)壽的人，他們不是今天吃什么保健品，就是明天吃什么藥物，反正別人說(shuō)哪種保健品好，他就去用。這樣的人，往往死得更快。

要知道，如果說(shuō)有哪種保健品和藥物能夠延年益壽，那么這世上的富翁就不會(huì)死了，古代的皇帝也能夠長(zhǎng)命百歲了。可事實(shí)，并非如此。

短壽之人，內(nèi)心狀態(tài)都不怎么好

小時(shí)候，曾聽過(guò)這么一件事兒。

村里面的王大爺，他自從人到六十之后，心態(tài)就一直很不好，不是今天發(fā)脾氣，就是明天跟別人大打出手，反正就是精神狀況特別差。

過(guò)了幾年之后，王大爺因?yàn)槟臣聝汉图胰藨Y氣，最后中風(fēng)躺床上去了。而且，由于身體還出現(xiàn)了其他的癥狀，王大爺躺床幾個(gè)月后便去世了。

難道說(shuō)王大爺他本身的身體情況不好？其實(shí)，并非是他的身體狀況不好，而是他內(nèi)心出現(xiàn)了問(wèn)題。

我們總認(rèn)為，疾病才是人類的第一殺手，其實(shí)我們都錯(cuò)了。真正危害我們本身的，是我們的心態(tài)。

這世上有很多的病痛，都是由于人之心態(tài)不好而產(chǎn)生的。就像抑郁，中風(fēng)，以及各種各樣的疾病，都跟人之心態(tài)息息相關(guān)。

短壽之人，都不懂得勞逸結(jié)合

古人有言：“一張一弛，文武之道。”

只有做到寬緊結(jié)合，那么這社會(huì)環(huán)境才能夠越來(lái)越好。同樣的道理，只有做到勞逸結(jié)合，人的身體才能夠愈發(fā)健康。

為何說(shuō)“勞逸結(jié)合”才是人長(zhǎng)壽的秘訣呢？

因?yàn)檫@世間分陰陽(yáng)，天地分日月，萬(wàn)物黑白，這所有的一切，都是平衡的，沒(méi)有一方能夠占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，雙方都只能是勢(shì)均力敵，做到剛剛好而已。

就拿現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，他們很多人都不懂得勞逸結(jié)合，而是喜歡透支自己的精力去賺錢，完全沒(méi)有休息的時(shí)間和機(jī)會(huì)。

這種行為，看似是在賺錢，實(shí)際上便是慢性自殺罷了。

做人，過(guò)分安穩(wěn)就離衰亡很近了，可過(guò)分勞累，就離死亡不遠(yuǎn)了。只有勞逸結(jié)合，才能讓人長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

短壽之人，都有著極強(qiáng)的“欲望”

林則徐有言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?/span>

這大海和山壁，為何能夠長(zhǎng)久？就是因?yàn)樗鼈兌紱](méi)有特別強(qiáng)烈的欲望，能夠讓自己長(zhǎng)久地生存在這世間。

“欲望”這種事物，本就是我們生來(lái)便擁有的。但是，人之欲望程度如何，將決定了這個(gè)人是否能夠長(zhǎng)久。

欲望過(guò)重的人，一般都不會(huì)長(zhǎng)久。

就像那些生理欲望過(guò)重的人，他們一般都會(huì)透支自己的精力，完全讓自己的精力衰竭。這，便是一種欲望的傷害。

就像那些為了金銀財(cái)富的欲望而不休不止的人，他們一生都活在了“賺錢”這件事兒上，到最后，哪怕是賺到了無(wú)數(shù)的錢，他們也不會(huì)滿足。而這種不滿足的人，往往不會(huì)長(zhǎng)壽。

人最好的姿態(tài)，便是“適度”。凡事過(guò)得去就好，然后順其自然地活著，內(nèi)心平淡坦然，那么人自然就會(huì)長(zhǎng)久。

文/舒山有鹿