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每個(gè)人的身體表面都有一層生理皮膚，它是人體最大的器官，功能是否良好也與我們的生命息息相關(guān)。

皮膚可以為我們提供嚴(yán)密的保護(hù)，免疫，保溫等功能，也可以通過(guò)排汗降低體溫，排出毒素，可以決定什么可以吸收什么需要隔離，在自然環(huán)境中維護(hù)人體的生理機(jī)能。

而在人格與心智層面上，每個(gè)人同樣存在著一種“心理皮膚”，它的功能與我們生理皮膚類似，都是自身邊界的形狀：自我在這里結(jié)束，環(huán)境和他人從這里開(kāi)始。

心理皮膚會(huì)為我們界定自我和他人的邊界——心智層面的感受，想法，需要，權(quán)利以及責(zé)任，哪些是自己的，哪些是別人的；

同時(shí)，它也能根據(jù)我們自身的意愿決定哪些經(jīng)驗(yàn)可以進(jìn)入我們的內(nèi)心，對(duì)我們?cè)斐捎绊?，哪些卻不能。

一個(gè)人心理皮膚的健全完整在ta的人際關(guān)系，內(nèi)在感受，生活狀態(tài)中有著至關(guān)重要的影響，它的缺失或損害也都會(huì)或多或少造成我們的心理困擾和人際困境。

心理邊界的侵入與損害 

生活中心理邊界被侵入損害的形式多種多樣，有的直接粗暴，有的隱秘難以察覺(jué)。它對(duì)我們的情緒體驗(yàn)，行為觀念等方面也會(huì)造成不同程度的傷害。

以下從方式，感受和動(dòng)因三個(gè)方面進(jìn)行梳理：

一個(gè)人會(huì)對(duì)自己的所有物，生活空間，時(shí)間，管理的事情，擁有的權(quán)利有一種自然的支配權(quán)，這種自主的支配也是生活中安全感，掌控感的重要來(lái)源。

當(dāng)你的東西不經(jīng)允許被他人使用；你的房間無(wú)法鎖門(mén)或被監(jiān)控；你的時(shí)間安排不由你說(shuō)了算；你的日記和隱私被人偷看；或是你自己的重大決定卻由別人操控與決斷，這種狀態(tài)就是對(duì)你邊界直接粗暴的侵入。

當(dāng)然，很多事情如果摻雜了情感的理由，會(huì)讓這種侵入變得難以識(shí)別和拒絕，最常見(jiàn)的例子就是以“為你好我才xxx”，“因?yàn)槟阄也舩xx”為由混淆自我和他人的心理邊界。

父母“以愛(ài)之名”做出孩子并不領(lǐng)情的付出；夫妻“為了孩子”彼此折磨不能離婚，貌似把自己選擇和行為的動(dòng)機(jī)歸因到孩子身上，實(shí)則不能如實(shí)的看待自己真實(shí)的需要，不能真正面對(duì)自己內(nèi)心的脆弱。

對(duì)于并不需要為此承擔(dān)責(zé)任的孩子而言，這種混淆和情感裹挾也是一種傷害，會(huì)讓ta覺(jué)得是自己的原因?qū)е铝烁改傅男袨?，從而感到焦慮自責(zé)和恐懼。

人際邊界的混淆也會(huì)體現(xiàn)在責(zé)任，義務(wù)的轉(zhuǎn)移和道德綁架上，一些人會(huì)不自覺(jué)的認(rèn)為別人在感受，想法和行為上應(yīng)該與他們是一致的。

這種思維認(rèn)知忽視了人之間的差異性和個(gè)人的主體性，以為別人的立場(chǎng)和動(dòng)機(jī)可以由自己評(píng)判和決定，替別人下結(jié)論。

同時(shí)，對(duì)人際邊界缺乏尊重也會(huì)導(dǎo)致希望別人為自己的感受負(fù)責(zé)，把屬于自己的責(zé)任義務(wù)以人情世故之名轉(zhuǎn)嫁到他人身上。

如果別人不能揣測(cè)到自己不想說(shuō)出的意圖或感受，就會(huì)責(zé)怪他人不懂自己，沒(méi)有“眼力價(jià)兒”；自己內(nèi)心的痛苦也總是通過(guò)改變別人的方式進(jìn)行化解。

這種混淆會(huì)把人際關(guān)系再次退回到母嬰共生的融合狀態(tài)，不分彼此，自己也像嬰兒一樣不能自主承擔(dān)責(zé)任。

2.被侵入的感受：憤怒，焦慮，自責(zé)，無(wú)力   

當(dāng)一個(gè)人的心理邊界被侵入時(shí)，ta自然的直觀感受就是憤怒，這種憤怒面對(duì)的是一種被控制和剝奪的感覺(jué)，那個(gè)本應(yīng)屬于自己的空間和權(quán)利因?yàn)楸徽紦?jù)而需要捍衛(wèi)。

憤怒的力量可以讓我們說(shuō)不，拒絕或進(jìn)行抗?fàn)帯?strong>憤怒的情感本身不會(huì)傷害任何人，只有基于憤怒的行動(dòng)才會(huì)傷人。

而當(dāng)憤怒一再被壓抑否認(rèn)，它會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化為自責(zé)和焦慮：

憤怒的攻擊性無(wú)法自然直接的指向外部，就會(huì)內(nèi)轉(zhuǎn)為對(duì)自我的攻擊，覺(jué)得都是自己不好，造成了目前的困境；

當(dāng)人長(zhǎng)期無(wú)法體驗(yàn)到對(duì)外界明確的敵意時(shí)，這種連自己也感受不到的憤怒也會(huì)變成一種泛化的焦慮，整天惴惴不安又不知道具體擔(dān)心什么。

此時(shí)對(duì)于心理邊界是否被嚴(yán)重侵入自己也是缺乏覺(jué)察的，久而久之會(huì)經(jīng)歷到一種無(wú)力無(wú)能的感覺(jué)，甚至陷入抑郁。

3.無(wú)法劃分維持邊界的心理動(dòng)因

心理邊界的劃分與維持，核心因素在于要有一個(gè)清晰穩(wěn)固的自我。

自我是一個(gè)人重要的心理結(jié)構(gòu)，它會(huì)持續(xù)的告訴我們“我是誰(shuí)”、“我的感受是什么”、“我的想法是什么”、“我想要什么”，以及“哪些事哪些感受和想法是我的，哪些是別人的”。

這個(gè)過(guò)程伴隨著自我覺(jué)察和體驗(yàn)，你對(duì)自己是否了解？是否關(guān)心？是否喜愛(ài)？你是否覺(jué)得安全？是否能夠信任自己和他人？是否可以讓自己滿足？是否可以不控制別人也不被別人控制？

一個(gè)人對(duì)自己覺(jué)察了解定義得越多，ta自己的心理結(jié)構(gòu)就越完善，與他人的邊界就越立體越清晰。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己很難劃分且維持住心理和人際邊界時(shí)，一個(gè)重要的因素可能就是你的“自我”還不夠清晰穩(wěn)固：

也許在情感和需求上你很難獨(dú)立支持自己，不敢有違他人的期待；也許從小到大，家人對(duì)待你的方式就是邊界不清，充滿侵入和控制的，這也讓你缺乏自主的空間，只懂得順從與控制。

而一個(gè)人的心理皮膚、人際邊界也是與ta個(gè)人成長(zhǎng)同步。

當(dāng)你足夠安全，足夠強(qiáng)大，足夠獨(dú)立的時(shí)候，你就可以用人際的協(xié)作與博弈取代控制與服從，也可以明確地告訴世界你是誰(shuí)，你要去哪里，作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體你是多么的與眾不同。

適度表達(dá)攻擊性，捍衛(wèi)自身的邊界 

很多心理和行為問(wèn)題都曾經(jīng)來(lái)自關(guān)系和體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化之道也還是再次回歸到關(guān)系和體驗(yàn)。如何通過(guò)攻擊性的表達(dá)捍衛(wèi)自己的心理邊界，我們可以從認(rèn)知，感受和行為三方面嘗試改變：

1.認(rèn)知層面 

首先需要松綁的是：自己表達(dá)攻擊性和直接攻擊別人是有區(qū)別的；允許自己體驗(yàn)憤怒和基于憤怒的行為也是有區(qū)別的。

憤怒和攻擊性不在于傷害指責(zé)別人，而在于表達(dá)和保護(hù)自己，明確自己的邊界和底線，對(duì)侵犯自己空間和權(quán)利的行為說(shuō)不。

當(dāng)你表達(dá)的重點(diǎn)是在自己，而不是針對(duì)別人時(shí)，你的言行就可以避免你所擔(dān)心的破壞性。

其次，如果你自己都不清楚自己的邊界在哪，等著別人去定義你，挑戰(zhàn)你的底線，結(jié)果都會(huì)很被動(dòng)，以至于忍無(wú)可忍。每當(dāng)面臨人、事、情邊界混淆的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)自己：

“這是我想要的還是別人想要的？”

“這是我的事還是別人的事？”

“這是我的感覺(jué)還是別人的感覺(jué)？”

想清楚了，你自己才能更主動(dòng)，不容易被別人的道理所迷惑。

最后，一再沉默與回避，等同于默許別人對(duì)待你的方式，不表態(tài)不做選擇其實(shí)也是一種選擇和態(tài)度，你自己也要為邊界問(wèn)題上的不作為承擔(dān)后果和責(zé)任。

人際關(guān)系的模式都是互動(dòng)中形成的，別人對(duì)你一再地侵入和控制，一定程度上也有你自己默許的貢獻(xiàn)，他人對(duì)待你的方式有時(shí)也是你教會(huì)的。

2.感受層面

情感比想法復(fù)雜的多，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在人際關(guān)系的互動(dòng)中有所呈現(xiàn)。

當(dāng)我們想要對(duì)內(nèi)心具有攻擊性和張力的感受保持開(kāi)放，允許自己去體驗(yàn)憤怒，不滿，敵意和恨的感受，就要與真實(shí)的自己保持連接。

在主動(dòng)捍衛(wèi)自己邊界時(shí)，我們無(wú)法為了憤怒而憤怒，理解了道理但缺乏真實(shí)的感受，這種捍衛(wèi)也會(huì)變得空洞無(wú)力。

如果你很難直接體驗(yàn)到自己的憤怒，而是被一些其他更強(qiáng)烈的情感裹挾，諸如恐懼，焦慮，內(nèi)疚，自責(zé)，或是無(wú)力感，那可能就需要一個(gè)具有抱持性的支持你的人際關(guān)系，幫你建立起安全穩(wěn)固的屬于你的心理空間，這種親密關(guān)系可能來(lái)自親人朋友，或者是心理咨詢師。

在不被控制或綁架的關(guān)系里，你可以有機(jī)會(huì)探索，感受和表達(dá)你自己，卸下過(guò)度承擔(dān)的責(zé)任和情感包袱，慢慢熟悉并信任自己的感覺(jué)，站穩(wěn)自己的立場(chǎng)。

3.行為層面   

道理再明白，內(nèi)心戲再豐富，如果沒(méi)有切實(shí)的行動(dòng)，你的困境依然不會(huì)改變。

自我表達(dá)時(shí)以“我”開(kāi)頭描述自己的感受，闡明自己的立場(chǎng)，比以“你”開(kāi)頭去批評(píng)指責(zé)對(duì)方，會(huì)更有建設(shè)性地捍衛(wèi)自身的邊界。

在憤怒中攻擊報(bào)復(fù)別人可以宣泄自己的怒火，但并不能使他人更理解和尊重你的立場(chǎng)和邊界。

你言行的攻擊性主要體現(xiàn)在自我人格的強(qiáng)度和不可侵犯性，當(dāng)你表達(dá)你的堅(jiān)定，自信，果斷和理性時(shí)，你也在獨(dú)立的以成年人的姿態(tài)為自己負(fù)責(zé)。

對(duì)于需要妥協(xié)和讓步的情境，你知道這個(gè)行為是你主動(dòng)的選擇，不是被迫的服從，心態(tài)上是情愿的接受的，你為了更重要的目標(biāo)和訴求只能做出妥協(xié)和犧牲，這是自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與代價(jià)，能做到這點(diǎn)，你才不會(huì)把情緒或責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人，怨天尤人或覺(jué)得委屈。

人際協(xié)作中，邊界也同時(shí)伴隨著規(guī)則，事情歸事情，情感歸情感，理性的人會(huì)分得清。

了解自己真正的動(dòng)機(jī)和底線，最終還要落實(shí)在具體的行為上。

聽(tīng)其言也要觀其行，如果發(fā)現(xiàn)自己道理都懂就是無(wú)法實(shí)踐，無(wú)法做出違背自己一貫人設(shè)的事情，可能就需要尋求專業(yè)心理咨詢師的幫助，在咨詢情境下探索自己到底被什么因素卡住了。

簡(jiǎn)單心理咨詢助理：哪一刻決定成為一個(gè)心理咨詢師？

楊睿咨詢師：關(guān)注心理學(xué)多年，從理工到藝術(shù)，從藝術(shù)再到人文，越發(fā)覺(jué)得向內(nèi)探索獲得的成長(zhǎng)與快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)外在的追求。成為一名心理咨詢師，感覺(jué)不僅是自己選擇了這個(gè)行業(yè)，也是這個(gè)行業(yè)揀選了自己。

簡(jiǎn)單心理咨詢助理：從學(xué)習(xí)到從事咨詢印象深刻的一件事？

楊睿咨詢師：第一個(gè)實(shí)習(xí)個(gè)案的第一次咨詢，居然忘了收錢(qián)。精分理論的各種現(xiàn)象居然在自己身上迅速出現(xiàn)，真正從知道理解變成了切身的體驗(yàn)。

簡(jiǎn)單心理咨詢助理：在咨詢過(guò)程中的關(guān)注或思路是什么？

楊睿咨詢師：我工作的重點(diǎn)和方式不僅是要努力緩解你的癥狀和痛苦，也要試圖看到和理解你作為一個(gè)完整的人的存在，你所面臨的困境發(fā)生發(fā)展的源頭是哪里，你又是一貫采取什么樣的方式去應(yīng)對(duì)的，而現(xiàn)在這個(gè)方式也許不再有效了，出了問(wèn)題，所以你需要咨詢的幫助。

咨詢師專業(yè)經(jīng)驗(yàn)介紹

楊睿咨詢師，三級(jí)心理咨詢師；存在-人本兩年系統(tǒng)訓(xùn)練；已完成咨詢師成長(zhǎng)計(jì)劃、張海音師徒班、張海音個(gè)案概念化及自體心理學(xué)理論連續(xù)培訓(xùn)項(xiàng)目等培訓(xùn)，為精神分析動(dòng)力學(xué)取向，結(jié)合人本存在主義的風(fēng)格和議題，目前有2000+小時(shí)個(gè)體咨詢經(jīng)歷。

楊睿咨詢師認(rèn)為，在咨詢的環(huán)境中，我們不僅是在發(fā)現(xiàn)那些既有的模式，也是在嘗試和演練新的互動(dòng)方式，變化的不僅是你如何去做，也包括你整個(gè)的人。心理動(dòng)力學(xué)咨詢比較適合那些對(duì)內(nèi)在世界有探索的興趣，希望通過(guò)自身的成長(zhǎng)解決心理問(wèn)題的來(lái)訪者。我能做的并不是以權(quán)威的身份給你一個(gè)答案，而是一個(gè)平等的探索者和引路人，讓那些深藏在潛意識(shí)深處的動(dòng)力為你所見(jiàn)，幫助你發(fā)現(xiàn)并找回屬于自己的力量和能力。