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中國道教圣地江西鷹潭,有哪些名人墓呢?

 一楚知秋 2021-06-10

江西鷹潭,歷史悠久,坐享“道都”“銅都”之美譽(yù)。境內(nèi)龍虎山,更是以丹霞絕美、道宗絕圣、古越絕唱、陰陽絕妙享譽(yù)海內(nèi)外。

中國道教圣地江西鷹潭,有哪些名人墓呢?

鷹潭龍虎山

鷹潭,“漣漪旋其中,雄鷹舞其上”。相傳,在信江邊龍頭山有許多大樟樹,而山麓之下有一深潭,老鷹盤旋于此,故得名鷹潭。

中國道教圣地江西鷹潭,有哪些名人墓呢?

道都--鷹潭

自揚(yáng)州之域、百越之地,到九江、鄱陽郡,再到饒州府、豫章道、貴溪縣、鷹潭市,鷹潭在千年之間,悄然綻放,地靈之處更有人杰。

中國道教圣地江西鷹潭,有哪些名人墓呢?

從天師張道陵、虛靖先生張繼先、翰林學(xué)士吳武陵、內(nèi)閣首輔夏言,到救國記者鄒韜奮、國民革命軍將領(lǐng)桂永清、革命家江宗海、工程院院士朱伯芳等等。鷹潭設(shè)市時(shí)間不長,但是這邊土地的人杰地靈之處依舊閃耀贛鄱大地。

那么在江西鷹潭,又有哪些名人墓,哪些名人長眠于此呢?


玄教創(chuàng)始人張留孫墓·貴溪

中國道教圣地江西鷹潭,有哪些名人墓呢?

張留孫祖師

張留孫(1248-1321年),字師漢,貴溪人,元朝龍虎宗支派玄教創(chuàng)始人,北京東岳廟的開山始祖。他幼時(shí)隨伯父張聞詩學(xué)道于龍虎山上清宮,師從李宗老。

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龍虎山天師府內(nèi)張留孫碑

后游學(xué)江淮間。至元十三年(1276),三十六代天師張宗演應(yīng)元世祖忽必烈之詔去大都,張留孫從行。次年,張宗演返回龍虎山,張留孫留在大都,忽必烈授予其江南諸路道教都提點(diǎn)之職。

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文革期間,張留孫墓被掘,張留孫壙志《道祖開府玄教大宗師張公壙記》得以面世。

張留孫后又經(jīng)歷成宗、武宗、仁宗、英宗四朝,領(lǐng)導(dǎo)玄教四十余年,備受寵遇,故其所得頭銜長達(dá)四十三字,為“開府儀同三司、特進(jìn)上卿、輔成贊化保運(yùn)玄教大宗師、志道弘教沖玄仁靖大真人、知集賢院事、領(lǐng)諸路道教事”。此頭銜既有勛號,又有實(shí)際職掌,可見張留孫政治地位之高、道教權(quán)力之大,居當(dāng)時(shí)道教諸派首領(lǐng)之冠。張留孫自己則稱:“天師有世嗣,臣不可稱天師?!庇谑牵艘宰趲煘樘鞄焺e號。

中國道教圣地江西鷹潭,有哪些名人墓呢?

貴溪彭灣鄉(xiāng)溪源村張留孫墓

元英宗至治元年(1321),張留孫去世,皇帝為他大辦喪事,將其遺體送回龍虎山(今彭灣鄉(xiāng)溪源村)安葬。

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張留孫墓

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張留孫墓

張留孫墓位于鷹潭市貴溪市彭灣鄉(xiāng)溪源村南山組以南0.5千米處南山罐半山腰。該墓建于元至治元年(1321)后,明崇禎年間(1631)進(jìn)行擴(kuò)建。


夏言墓·信州

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夏言

夏言(1482-1548年),字公謹(jǐn),號桂洲,江西廣信府貴溪縣(今江西省鷹潭市貴溪市)人。明武宗正德十二年(1517)中進(jìn)士,授行人,摧兵科給事中。機(jī)敏善論,廷辯剛直。

嘉靖十五年,擢升武英殿大學(xué)士,入?yún)C(jī)務(wù),不久為內(nèi)閣首輔。嘉靖二十七年(1548)議收復(fù)河套事,棄市死。

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夏言墓

夏言詩文宏整,又以詞曲擅名,著有《桂洲集》《南宮奏稿》。

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夏言墓

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夏言墓

其實(shí)夏言墓并不在鷹潭境內(nèi),而是在臨近的上饒信州境內(nèi),具體墓址在信州區(qū)秦峰鎮(zhèn)五石村蓮花山。墓穴坐西朝東,前有一道溪水,為信江支流,墓處一方寧靜之地,簡單普通。


桂萼墓·余江

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桂萼(?~1531年),字子實(shí),號見山,饒州府安仁縣(今江西省余江縣錦江鎮(zhèn))人,明朝中期內(nèi)閣首輔,地理信息學(xué)家。

1511年,中辛未科進(jìn)士。累遷翰林院學(xué)士、詹事府兼學(xué)士、禮部侍郎,官拜禮部尚書、吏部尚書、太子少保兼武英殿大學(xué)士,創(chuàng)立一條鞭法,厲行改革,均平賦役,屢忤官吏,抑制豪強(qiáng),政績頗著。

嘉靖九年八月卒于家,加贈(zèng)太傅,謚文襄。桂萼墓位于安仁七都楊源塘(今余江縣錦江鎮(zhèn)鐵山山底邱家村)


夏潤珍墓·貴溪

中國道教圣地江西鷹潭,有哪些名人墓呢?

夏潤珍烈士墓

夏潤珍(1909-1955),貴溪縣文坊鄉(xiāng)嶺西村人。1932年擔(dān)任嶺西村蘇維埃主席,同年6月加入中國共產(chǎn)黨,9月在閩北紅軍五十八團(tuán)、閩北獨(dú)立師團(tuán)任事務(wù)長和黨支部書記。1949年4月任中共貴溪地委委員兼民運(yùn)部長。1949年7月-1953年3月,任中共上饒地委委員兼中共貴溪縣委書記。1953-1955年3月任上饒地委城工部長, 1955年3月27日因病去世。

夏潤珍烈士墓塔位于原貴溪縣老革命招待所后山(現(xiàn)貴溪市民政局后),座東朝西,建筑面積448平方米。夏潤珍烈士于1955年3月27日因病去世,江西省人民政府于1962年追認(rèn)夏潤珍為革命烈士。


白田鄉(xiāng)革命烈士陵園·貴溪

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白田鄉(xiāng)革命烈士陵園

白田鄉(xiāng)革命烈士陵園位于鷹潭市貴溪市白田村白田組王子源山,修建于2014年,占地面積20畝。

園內(nèi)共長眠1000余名主要犧牲于上世紀(jì)三十年代土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的烈士。

其中年紀(jì)最小的是一名13歲的兒童團(tuán)團(tuán)員,職位最高的是時(shí)任貴溪、余干、萬年縣委書記兼中心縣蘇維埃主席的趙梓明烈士。

趙梓明(1897—1935) 原名趙水生,江西貴溪縣白田鄉(xiāng)人。1929年4月加入中國共產(chǎn)黨。同年9月任貴溪縣蘇維埃政府主席。1935年2月任中心縣委書記兼中心縣蘇維埃主席。同年5月,由于叛徒告密,中心縣精干連被困貴溪吞頭山,突圍時(shí),腿部中彈被捕。7月犧牲在貴溪縣城西門外。


周坊革命烈士紀(jì)念碑·貴溪

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周坊革命烈士紀(jì)念碑

周坊革命烈士紀(jì)念碑于1968年興建,1995年被貴溪縣(現(xiàn)貴溪市,下同)命名為縣級愛國主義教育基地。

紀(jì)念碑在原塔身周圍澆鑄混泥土,花崗巖貼面砌成,碑身座北朝南,碑身正面鐫刻著毛主席手體“人民英雄永垂不朽”八個(gè)蒼勁有力的大字,碑身正下方描繪了周坊暴動(dòng)后成立中國工農(nóng)紅軍第七連的場景。


畫橋人民英雄紀(jì)念塔·余江

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畫橋人民英雄紀(jì)念塔

畫橋人民英雄紀(jì)念塔位于鷹潭市余江區(qū)畫橋鎮(zhèn)紅都居委會(huì),1952年為紀(jì)念在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期犧牲的千余名烈士而建,塔身正面刻有“人民英雄紀(jì)念塔”七個(gè)大字,莊嚴(yán)肅穆。


61代天師、62二代天師墓·龍虎山

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六十一代天師、六十二代天師墓

第六十一代天師張仁晸,字炳祥,號清巖。正一派第六十一代天師。同治元年(1862年)襲天師位?!堆a(bǔ)天師世家》稱其性格正直溫和,以孝順而聞名。精研道教經(jīng)典,道法深妙,多次靈驗(yàn)。六十三歲時(shí)羽化。光緒三十年(1904年)誥贈(zèng)光祿大夫。

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第六十二代天師張?jiān)?/p>

第六十二代天師張?jiān)?/span>(1862—1925年),字松森,號曉初,亦號小巖,張炳祥(仁晸)長子。生于同治元年(1862年)壬戌八月初七日,乃清光緒庠生。道貌岸然,風(fēng)儀峻整。精于道法,并善文章。

民國伊始,張?jiān)裢瑥垊紫鄟硗?。張勛篤好道術(shù),遣使往龍虎山,迎接張?jiān)褚岂{軍府,建壇設(shè)醮。

民國十四年(1925年)乙丑正月廿二日于滬羽化,享年六十三歲,在位二十一年,葬揚(yáng)家后山(天師府北約2公里)。

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第六十三代天師張恩溥

第六十三代天師張恩溥(1904—1969年),字鶴琴,號瑞齡,譜名道生 (又名巖生),為天師道第六十二代天師張?jiān)?/span>(字曉初)之長子,1969年在臺灣羽化。


龍虎山崖墓·龍虎山

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龍虎山的懸棺

龍虎山崖墓一直都是一個(gè)不解之謎。相信很多來過龍虎山旅游的朋友都看過龍虎山的“升棺”表演。

其實(shí)早在一千多年前,宋代理學(xué)家朱熹就曾發(fā)出疑問:“三曲君看架壑船,不知停棹幾何年?”宋人王文卿有詩云:“昔人騎鶴上天去,不向人間有蛻蟬。千載玉棺飛不動(dòng),空江斜月照寒煙。”

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龍虎山崖墓

龍虎山的崖墓大多是二千五百多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期古越人的崖墓懸棺,其葬位離水面20-50米以上,高的達(dá)300余米,大多選擇朝陽的一面。

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龍虎山崖墓

崖墓葬盛行崖洞合葬和群葬。在水巖、仙巖、仙女巖、谷子巖等處,每處都有十幾座到數(shù)十座不等的崖洞墓。

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龍虎山崖墓

這崖洞墓中,有單洞單葬、單洞群葬和聯(lián)洞群葬等幾種類型。其中一崖墓,洞寬50余米,墓室規(guī)模巨大,內(nèi)置十副棺木,顯然是大家族幾代人的聚葬之所。懸棺的棺具有扁圓形、圓筒形、長方形、頂蓋式和屋脊形等幾種,多用巨木刳割挖空而成,木料多為楠木。


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水滸傳中洪太尉從上清宮內(nèi)的鎮(zhèn)妖井,放走三十六天罡、七十二地煞后,闖下大禍,遂成梁山一百零八好漢。惟妙惟肖的描寫,正是在鷹潭龍虎山上清宮。

小說《水滸傳》里能降妖除魔的張?zhí)鞄?,原型正是江西龍虎山天師府的第三十代天師張繼先。

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上清古鎮(zhèn)

這些故事的刻畫讓龍虎山又披上了一絲神圣的外衣,同時(shí)也給鷹潭歷史傳說又增添了濃墨重彩的一筆。這就是道都鷹潭,她的神圣正如她本身一樣,哪怕有人說她是“火車?yán)瓉淼某鞘小?,但無需這些,她自身的天賦異稟,就已經(jīng)足夠他在贛鄱大地,在華夏大地?fù)碛歇?dú)有的身份。

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中國道教圣地-上清古鎮(zhèn)

這就是鷹潭,她不大,她設(shè)市也不久,但是她的歷史足夠悠久與傳奇。她的名人與江西其他地級市相比可能略少,但絲毫不影響她人才出鷹潭的本性。

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龍虎山

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龍虎山象鼻山

好了,以上就是位于江西鷹潭的名人墓,若有遺漏,歡迎補(bǔ)充!謝謝!


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