因疫情延后……

“女孩兒未出嫁，是顆無價的寶珠”，這是一句太過耳熟能詳?shù)馁澴u(yù)，《紅樓夢》用無數(shù)筆墨，刻劃出許許多多燦爛純美的女兒形象，也成為歷代讀者所沉醉的青春頌歌。

然而，時間并不會為美好停留，正如沁芳溪水終要流出園外，流入外面腐爛混濁的世界，再也不能常保純凈，人同樣無法長久保持在青春之中，女兒終也會為人婦、為人母，再也不會回到未出嫁前的模樣。

在“無價寶珠”的祝福與贊美之后，其實(shí)隱含了對于成長的恐懼與詛咒，從“無價的寶珠”會變成“許多毛病的死珠”，再來就要成為“魚眼睛”，全無光彩，只能忌妒著那些自己也曾擁有過的美好和青春的少女。男人能夠因成長而成熟完整，難道，女子就只能囿限于短短十?dāng)?shù)年的青春年少，然后就此湮沒于時間的洪流中嗎？

我認(rèn)為不是。

《紅樓夢》并不只是一首青春的頌歌，或是祭歌，曹雪芹在織就這曲絕響之時，同樣也展開了女兒們的另一個可能性，且讓我們?nèi)タ纯雌渲械膸孜慌浴?/span>

林黛玉，金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，榮國府幺女賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之獨(dú)生女，母親賈敏是賈代善和賈母四個女兒里最小的女兒。林黛玉是賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、知己、戀人，賈府中人通稱她為林姑娘。 

手如柔荑（róu tí），膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐（qiú qí），齒如瓠犀（hù xī），螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮；輕云蔽月，流風(fēng)回雪，這些集世間最美好的形容都可以用在林黛玉的身上，也無法完整地表達(dá)她的美好。

林黛玉生得容貌清麗，兼有詩才，是古代文學(xué)作品中極富靈氣的經(jīng)典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學(xué)，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。

外祖母賈史氏疼愛幺女賈敏，愛屋及烏疼愛黛玉，10歲接到身邊撫養(yǎng)教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同吃同住，吃穿用度都是賈母打點(diǎn)，自視地位在三春之上（三春是指除了元春以外的另外三個姐妹，迎春、探春、惜春。），實(shí)則只是隔一代近親。11歲時又死了父親，從此常住賈府，養(yǎng)成了孤標(biāo)傲世的性格。12歲時，賈元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。

林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，脂硯齋說“二玉近中遠(yuǎn)”、“實(shí)遠(yuǎn)之至”。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質(zhì)，同時又定下了悲劇基調(diào)。

林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。 林黛玉最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。

林黛玉的性格：黛玉的身世頗為可憐，她幼年父母雙亡，體弱多病，以至于寄居賈府。她兼傾國傾城的容貌與曠世詩才于一身，聰慧無比，精通琴棋詩畫，也是“金陵十二釵”之首。林黛玉的自幼體弱多病導(dǎo)致了她性格抑郁、內(nèi)向，加上家道中落，林黛玉的自卑和優(yōu)柔寡斷更甚了，再加上她與賈府掌上明珠寶玉的一見傾心，從最開始就注定了這是一場有始無終的愛情悲劇。林黛玉的命運(yùn)注定了她不能和薛寶釵一樣尋一個“金玉良緣”的美好婚姻，她只能期盼一份微小而溫暖的愛情。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時的封建禮制是推廣“金玉良緣”要求“門當(dāng)戶對”（現(xiàn)在好像也是，足見《紅樓夢》的進(jìn)步），以寶玉在賈府的身份是不可能娶林黛玉為正妻，但林黛玉并沒有放棄她和賈寶玉之間的愛情，而是選擇相信自己會和賈寶玉走下去，雖然最后成為了一場悲劇，但是林黛玉的所作所為，表明了她不是一個盲目遵循于封建傳統(tǒng)禮制的女性，而是擁有著可貴的叛逆精神，是封建貴族階級叛逆者的典型。

林黛玉對賈寶玉的愛情是執(zhí)著、熾烈和專一的，眾多讀者們也被林黛玉的癡情所深深感動，林黛玉面對和賈寶玉的愛情，勇敢地掙脫了封建禮制的桎梏，她的所作所為正是一種“以個人性愛為核心”的勇敢的婚姻愛情觀。

薛寶釵，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠，在賈母、王夫人的熱情挽留下，她和薛姨娘以親戚的身份客居榮國府。薛寶釵在書中穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，“品格端方，容貌美麗”，“罕言寡語，人謂藏愚；隨分從時，自云守拙”，可以看出，她不僅容貌美麗，端莊典雅，才德兼?zhèn)洌瑫r也是封建社會中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)淑女。在薛寶釵與賈寶玉的婚姻愛情上，薛寶釵重“理”而不重“情”，因紅樓夢八十回后失傳，故據(jù)推測，林黛玉病死后，賈寶玉與薛寶釵成婚，但最終未與之白頭偕老，賈寶玉沒多久便看破紅塵出家為僧。

由于薛寶釵出生于四大家族中的大貴族家庭，從小受到封建禮教的耳濡目染，導(dǎo)致她被封建主義思想所洗腦，認(rèn)為凡事都應(yīng)該遵從封建道德規(guī)范，在封建正統(tǒng)思想來看，薛寶釵和賈寶玉本就是“金玉良緣”、“天作之合”，他們之間的婚姻在薛寶釵看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，所以，無論是薛寶釵性格上的虛偽，還是她“金玉良緣”的婚姻愛情觀，都是腐朽、虛偽的封建道德的體現(xiàn)。

薛寶釵在幼年時接受過的正規(guī)的封建教育使她立志成為封建社會的“賢妻良母”，雖然薛寶釵才能學(xué)識鶴立雞群，但她的婚姻愛情觀是備受束縛的，在她的世界里，真正的愛情是不存在的，存在的是只有婚姻沒有愛情的“金玉良緣”，這種虛無縹緲、不堪一擊的婚姻愛情觀也使得她在最后自嘗苦果。

王熙鳳，是賈母的孫媳婦，是賈赦和邢夫人的兒媳婦，是賈政的侄媳婦兼外侄女。是王夫人的內(nèi)侄女，是賈璉的妻子，是巧姐的母親，是賈薔和賈蓉的遠(yuǎn)房嬸子，是賈瑞的遠(yuǎn)房嫂子，是探春的堂嫂，是迎春的親嫂子，是惜春的遠(yuǎn)房嫂子，是賈寶玉的舅表姐兼堂嫂，是薛寶釵的舅表姐兼堂妯娌，是林黛玉的舅表嫂子。深得賈母恩寵和王夫人賞識，成為賈家榮國府的實(shí)際掌權(quán)者和財務(wù)管理者（CEO兼CFO）。

《紅樓夢》用極濃筆調(diào)寫了王熙鳳的出場，先寫她爽朗的笑聲與不受約束的語言，后才寫她滿身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，“恍若神妃仙子”，這樣強(qiáng)調(diào)了王熙鳳在賈府的地位、美貌，又刻畫了一個笑里藏刀、極有計謀的鳳姐形象，正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。”（第65回）

王熙鳳是曹雪芹筆下第一個生動活躍的人物，是一個生命力非常充沛的角色，是封建時代大家庭中精明強(qiáng)干、潑辣狠毒的主婦性格的高度結(jié)晶。從她一出場就生龍活虎，如火如荼。一路故事的發(fā)展，性格的表現(xiàn)，作者一絲不懈地?fù)]動著巨如鐵柱、細(xì)似金針的妙筆，予以杰出的刻畫。而且無論是她自己的傳記或配合別人的場面，作者總把她安置在萬目睽睽的舞臺上，使觀眾目不暇接，耳不暇聽。

世人大多停留在鳳姐精明強(qiáng)干、潑辣狠毒的形象上，鮮少有人會關(guān)注和關(guān)心她的愛情，她的愛情觀。

試問，這么貪權(quán)、貪財、狠毒的女人有愛情嗎，她在乎愛情嗎？

下面我們就來回答這些問題。

其一，滿意的夫君

王熙鳳，是有愛情的，那個人就是賈璉。不管賈璉后來，如何與王熙鳳離心離德，可是王熙鳳，是真的愛賈璉。王熙鳳于賈璉，就是家族里要他娶的妻子，年輕美麗，嫁妝豐厚，也有過郎情妾意的時光，那時，她還美麗爽利，他還有新鮮感，于是到也和氣。這樁親事，王熙鳳是滿意的，表哥成了丈夫，賈璉形象也好，人也溫和，而且，賈璉是賈赦的長子，有襲職的機(jī)會。

王熙鳳和賈璉是青梅竹馬，心心相惜，還是門當(dāng)戶對，又是良人，鳳姐是樂意的，也有過幾年風(fēng)光，幾年溫暖的歲月。

其二，吃醋的媳婦

王熙鳳要當(dāng)家，賈璉讓位，到不是賈璉體貼，而是不樂意操心，更愿意享受，到了官三代之后，賈璉和賈珍之流，都是享樂主義，吃喝玩樂，有美女作伴。王家不同，王家明顯還在奮斗，父親王子騰官運(yùn)不錯，一直在升職。

王熙鳳呢，極愿意顯才干、喜排場、好面子。這樣的人物，放在后宅里，天天和婆婆斗法，也是無趣。王熙鳳滿意賈璉，賈璉不爭權(quán)，給了王熙鳳平臺。如果一直如此，倒是恩愛夫妻。

女人愛吃醋是本能。不過正室都壓抑著，要賢良，要面子，所以寶玉的母親王夫人哪怕娘家硬氣，兒女雙全，還要忍受老公的妾室生下一兒一女，孫子都有了還要忍受丈夫在小妾那里安枕。

王夫人是賢德了，不過心里，肯定不爽，不爽還不能有所表現(xiàn)。王熙鳳就不同，一是年輕氣盛，二是以為和賈璉有感情基礎(chǔ)，就大意，任性了。她一進(jìn)門，攆了通房，趕了陪嫁的三個丫頭，平兒說，死得死，可知，還鬧了人命出來，估計當(dāng)時，就風(fēng)聲不雅，才逼了平兒，掛個名。

其三，鳳姐的愛情觀：一生一世一雙人。

賈璉會生氣嗎？會的。通房和他一定有些感情，比如寶玉和襲人，哪怕將來娶了天仙，也會心疼襲人吧。寶二奶奶哪怕是黛玉，攆了襲人，寶玉也會悶悶的吧?？少Z璉讓了一步，平兒有名無實(shí)，賈璉也忍了。王熙鳳以為是愛情，其實(shí)是賈璉退讓的無奈。

王熙鳳和賈璉，有一段日子，倒是一夫一妻的。王熙鳳滿意，賈璉不開心。賈璉于王熙鳳，卻是丈夫、是愛人，愿得一心人，白首不相離，想要一生一世一雙人。她以為的愛情，在賈璉眼中，成了毒藥。賈璉要一個賢妻，要幾個小妾，王熙鳳要一個丈夫一顆心只愛她一人，還是真愛，所以矛盾日漸激化。

其實(shí)，我個人認(rèn)為王熙鳳在愛情上和林黛玉很像，在民國看來鳳姐是進(jìn)步女青年，在現(xiàn)在看來更是無可厚非，本該如此，只是她錯生了年代，生在了男權(quán)主義的封建社會。鳳姐心狠手辣，手上也有人命，真所謂可恨之人也有可憐之處吧。辯證地來看，在愛情上我是敬佩鳳姐的，賈璉其它方面都非常優(yōu)秀，仁慈能干，就是太花心了。

尤三姐是《紅樓夢》里寧國府賈珍妻子尤氏繼母帶來的妹妹。尤三姐出身寒門，因著一層姻親關(guān)系，來到了寧國府。尤三姐的“容貌風(fēng)流標(biāo)致，又偏愛打扮得出色，有萬人不及的風(fēng)情體態(tài)”，但年輕貌美的尤三姐并不愿意跟二姐一樣為了攀高枝而任人擺布，她用潑辣作為武器，選擇了勇敢的捍衛(wèi)自己的清白，可謂是“剛烈自恃”，就如她所說的那樣：“終身大事，一身至一死，非同兒戲......這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?/p>

待得她看中了柳湘蓮之后，她便是一心一意地等了五年。然而柳湘蓮懷疑寧國府中的男女沒一個是干凈的，使得尤三姐悲痛萬分，為了證明自己的清白，只一句“還你的定禮”，尤三姐什么也沒有多說一句，就劍一橫，倒在了柳湘蓮的腳下，沒有一絲猶豫。尤三姐以死明志，用鮮血證明了自己清白。一時間“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”。事后柳湘蓮才懊悔不已，嘆道：“這等標(biāo)致，這等剛烈，我真沒有福哇！”痛哭不已、萬念俱灰的他最后“抽出寶劍，將那萬根煩惱絲一揮而盡，截發(fā)出家，竟跟著那道士飄然而去”。

為了向情郎證明自己的清白，尤三姐甚至不惜做出了以死明志的舉動，這也從側(cè)面體現(xiàn)出了她“忠貞不渝”的傳統(tǒng)婚姻愛情理念，她的“剛烈自恃”使她成為了《紅樓夢》里忠貞不渝的典型代表。

尤三姐的宿命分為兩段，未遇見柳湘蓮時，和遇見柳湘蓮之后。他治好了她的憂郁，而后又賜予她悲傷，他帶她觸碰希望的高地，而后又把她扔向絕望的谷底。希望和絕望之間的片刻歡喜，透支了尤三姐全部的生命熱情。

不要因?yàn)橐粫r高興就輕易承諾，也不要因?yàn)橛H友之言就輕信。隨隨便便的決定，是對他人的傷害，也是對自己的不負(fù)責(zé)任。謹(jǐn)言慎行是一種修養(yǎng)，更是一種高級的自我保護(hù)。

如果說父性代表了權(quán)威、力量、尊嚴(yán)；那么母性代表了人性中柔和的一面，它包括哺育、慈愛、救助、理解、睿智。

誕生在史家的賈母，當(dāng)時并不是“史太君”，而是“史小姐”，她有一段歡樂公主般的美好歲月。“先前，家里也有這么一個亭子，叫枕霞閣，我那時也只像他們那么大年紀(jì)，同姐妹們天天玩去。那日誰知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來，到底被那木釘把頭碰破了。”可見，賈母也是從一個天真活潑愛玩的女孩子長大的。

少女時代的賈母，在貴族世家的視野中培養(yǎng)出超凡脫俗的品評眼光。而這也成為她終其一生源源不斷的美學(xué)來源?！拔蚁袼@么大的時節(jié)，他爺爺有一班小戲，偏有一個彈琴的湊了來，即如《西廂》的《聽琴》，《玉簪記》的《琴挑》，《續(xù)琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了?！?/span>

嫁入賈府的史小姐，經(jīng)歷過“大驚大險千奇百怪的事”之后，并沒有因此麻木不仁，雖然不再是“當(dāng)時年少春衫薄”的大喜大悲，也不是“紅雨瓢潑泛起了回憶怎么潛，你美目如當(dāng)年流轉(zhuǎn)我心間，渡口邊最后一面灑下了句點(diǎn)，與你若只如初見，何須感傷離別”的凄美遺憾，卻擁有了點(diǎn)滴在心的冷暖自知。張道士嘆道：“看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎么就同當(dāng)日國公爺一個稿子！”賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺?shù)模椭贿@玉兒像他爺爺。”賈代善從過世到此時已經(jīng)至少四十年了。對于早已經(jīng)過世的伴侶，賈母仍然一觸碰就落淚，足見對夫婿的深厚感情。

賈母的人生境界，就仿佛晏子所說的：“飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞?！?/span>

愛是人類最需要的東西，而不忘初心，有始有終的愛到底是少數(shù)。也希望那些被命運(yùn)祝福過的少女，在經(jīng)歷富貴名利，千難萬險之后，依然保持最純粹的東西，庇護(hù)自己和所愛之人。

賈母不在薄命司里，所以沒有她的判詞。

那么，賈母的詩才怎么樣？

秦可卿，金陵十二釵之一。賈蓉之妻，秦業(yè)的養(yǎng)女。她還有個無血緣關(guān)系的弟弟秦鐘。來自仙界清凈女兒之境，是太虛幻境之主警幻仙子的妹妹，官名兼美，乳名可卿，小名可兒。

她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事溫柔平和，被賈母贊為眾孫媳中第一得意之人。

她鮮艷嫵媚有似寶釵，風(fēng)流裊娜則又如黛玉。原是個鐘情的首坐，在警幻仙子座下管的是風(fēng)情月債。在賈寶玉夢游太虛幻境時，被警幻仙子許配給賈寶玉教他云雨之情。 離世前魂托鳳姐，告其“月滿則虧，水滿則溢”和“登高必跌重”的道理以警示賈府興亡。

秦可卿一下凡就是個棄嬰，被養(yǎng)生堂收養(yǎng)。營繕郎秦業(yè)因當(dāng)年無生育，便向養(yǎng)生堂抱養(yǎng)了她，給她起了個小名喚可兒。同時抱養(yǎng)的還有一個男嬰，但是沒能養(yǎng)活。秦業(yè)五旬之上生了秦鐘，就是秦可卿無血緣的弟弟。秦業(yè)為官清廉，宦囊羞澀，家境清寒。十分重視對秦可卿姐弟倆的教育。

秦可卿長成個大美人，嫁給賈珍之子賈蓉為妻 ，脂硯齋評她“貧女得居富室” 。原著特別交代她的小名賈府從無人知道，意味著她出身養(yǎng)生堂的秘密被秦業(yè)隱瞞得好好的，賈府始終相信她是秦業(yè)的親生女兒。

秦可卿嫁入賈府后，獲得了合族上下的同聲贊美。尤氏護(hù)著她，賈母憐惜她。鳳姐與她感情尤深，時常去找她說話，每逢此時，賈寶玉也屁顛屁顛跟著。

太虛幻境判詞、紅樓夢曲定她因淫自殺；焦大罵出她與賈珍、賈薔亂倫；她臥室的香艷描寫，暗示她是風(fēng)月人物。作者在現(xiàn)實(shí)中選擇了秦可卿這個因風(fēng)月之事敗露而死亡的人，作為“情”的象征，讓她在賈寶玉夢中“幻”為“情身”，還讓那個也叫“可卿”的仙姬與釵、黛的形象混為一體，最后與賈寶玉一起墮入“迷津”，暗示這是后來情節(jié)發(fā)展的影子，以自圓其“宿孽因情”之說。王熙鳳的弄權(quán)、斂財、害命，也起于她協(xié)理寧國府。秦可卿“判詞”和曲子中的詞句的含義，要比字面印象來得深奧，就連曲名《好事終》，體會起來，其所指恐怕也不限于秦氏一人，而可以是整個賈府的敗亡。 

“畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！”——《好事終》

迎春，生性懦弱，與自己無關(guān)的從來不管，于自己相關(guān)的也不管，受了欺負(fù)也不吱聲?！岸绢^”是她的比較準(zhǔn)確的諢名，加上她是賈赦的小妾所生，邢夫人對她也不怎么好，丫頭婆子們背地里剝削她，她也不予理睬，出嫁后也因其懦弱而被家暴致死。

探春，固然也是嫡出，心里卻非常要強(qiáng)。她的外號叫“玫瑰花”，這一形容無比貼切，玫瑰花好看，卻也扎手。探春看不慣生母趙姨娘、自己的親弟弟賈環(huán)的所作所為，對王夫人（賈寶玉的生母）十分恭順，對賈寶玉這位同父異母的哥哥也十分尊敬。另外，她也是“三春”中最有個性、詩詞寫得最好的人。她個性好強(qiáng)又天資聰穎，容貌出眾，希望能擺脫尷尬處境，可以看出她的決斷很多方面和王熙鳳有相似之處，都爭強(qiáng)好勝，都是口齒伶俐，都是一百個男人也比不過她。不過，探春不光有能力，也有一顆敢于創(chuàng)新的心，敢說敢干，力挽狂瀾于即倒。可惜僅憑一己之力，又是女兒身，在那個年代，也只是心有余而力不足，最后帶著一顆破碎的心遠(yuǎn)嫁外邦。

惜春，年紀(jì)最小，她的父親賈敬（就是做了道士的那個），賈珍是她的親哥哥。她本是寧國府的人，賈母因她從小無人教誨，就把她接到榮國府和迎春、探春住在一處。惜春的個性十分孤僻，可能是從小就缺乏父母的疼愛，她們寧國府的名聲不好，對她幼小的心靈肯定有影響。惜春的性格就是明哲保身，毫不關(guān)心他人，孤僻冷漠，這是典型的利已主義世界觀的表現(xiàn)。人家說她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學(xué)就是“我只能保住自己就夠了”。抄撿大觀園時，她咬定牙，攆走犯了一點(diǎn)小錯誤的丫鬟入畫，而對別人的流淚哀傷無動于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表現(xiàn)，后來出家為尼。

       張茂林，齋號瀹齋先生，從小熱愛文學(xué)，14歲立志當(dāng)作家，16歲開始寫詩，25歲開始寫長篇小說。詩詞散文在各報刊雜志發(fā)表。

     《聽見，花開》是張茂林的第一部詩集，由光明日報出版社出版，選輯了他從16歲到26歲十年間創(chuàng)作的270首詩詞曲賦。

       其對詩歌做出革新，富有想象力，令人回味無窮，意味深長。他寫的詩直抵靈魂深處，被《光明日報》譽(yù)為“靈魂詩人”。

因疫情延后…