“寧可我負天下人，休教天下人負我”

　　在《三國演義》中，這句話是曹操個人形象的代言詞，一句話道盡了一代千古奸雄的自私與殘忍。

　　曹操

　　這句話到底是誰記錄下來的呢?

　　在《三國演義》第四回中，伴隨著“寧可我負天下人，休教天下人負我”出場的人物是“陳宮”。

　　話說當年曹操刺殺董卓失敗，逃出城外，途中途經(jīng)牟縣，被守關(guān)的將士抓獲，送至牟縣縣令陳宮處。陳宮說：我姓陳名宮，母親和妻子都安頓在東郡。曹公如斯忠義，陳某敬佩不已，愿棄官追隨曹公，曹操聽后非常高興。

　　陳宮、曹操

　　當天夜里，陳宮便收拾好行李，二人換了一身衣服，各自背了一把劍，預(yù)備飛馳到譙郡。

　　路上，二人途經(jīng)曹操摯友呂伯奢家，打算借宿一晚，明一早出發(fā)。

　　呂伯奢吩咐家人殺豬款待，自己前往西村買酒，二人舟車勞頓，便在屋內(nèi)小憩片刻。曹操生性多疑，聽到外面有磨刀霍霍聲，便認為呂伯奢家人要殺死自己。于是，曹操先下手為強，將呂氏家人殺盡。

　　曹操、呂伯奢

　　曹操后來才知道，呂伯奢磨刀的原因是要殺豬款待自己。

　　離開時，二人恰巧碰到買酒歸來的呂伯奢，曹操因擔心呂伯奢將告發(fā)自己，于是揮劍砍死呂伯奢。

　　陳宮由于此事，非常的后悔，大聲的求全曹操大不義，曹操卻回答“寧教我負天下人，休教天下人負我”。陳宮因此認定曹操是不義之人，于是離他而去。

　　曹操

　　《三國演義》作為一部明代通俗文學(xué)作品，每個人物都有屬于他的“人設(shè)”，曹操，名為漢相，實為漢賊，濁世之奸雄也。曹操與董卓一樣殘忍、自私，所以陳宮棄之而去，甚至輔佐呂布對抗曹操，這就是曹操的“人設(shè)”。

　　陳宮、曹操

　　然真實的歷史并非如此。

　　《三國演義》中，曹操的人設(shè)是“奸雄”二字，所以在整個作品中，涉及曹操的故事，都要凸起曹操“奸雄”的一面。假如曹操是被逼無奈才殺死呂伯奢一家人的話，那就違反了曹操的人設(shè)。所以羅貫中只能這樣寫：曹操冤殺了呂伯奢一家。

　　曹操

　　在正史上，對于曹操借宿呂伯奢家中一事，有如下記載：

　　1、《魏書》曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過故人成皋呂伯奢;伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數(shù)人。

　　譯文：曹操與朋友來到老友呂伯奢家中借宿，當時呂伯奢不在家，他的兒子和賓客想圖謀曹操的馬匹和財物，然而被曹操就地反殺。

　　2、《世語》曰：太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。

　　譯文：曹操來到呂伯奢家，呂伯奢不在家，他的五個兒子備上好酒好菜，曹操心想，我倆關(guān)系也沒那么鐵，為啥款待的這么好。便起疑心，持劍干掉了呂伯奢的五個兒子和賓客。

　　陳宮、曹操、呂伯奢

　　根據(jù)以上正史，發(fā)生在呂伯奢家中的整個事件應(yīng)該是這樣的：

　　曹操一行人來到呂伯奢借宿，呂伯奢當時不在家，并非去買酒。當時只有五個兒子和賓客在家。呂伯奢的五個兒子對曹操異常的熱情，這引起了曹操的懷疑。呂伯奢的五個兒子當時垂涎曹操一行人的馬匹、財物。搶了也是白搶，曹操是個通緝犯，他不敢報官。

　　可是，理想是夸姣的，現(xiàn)實卻是骨感的。還沒等這五子動手，曹操等人就聽到了磨刀霍霍的聲音，先下手為強，曹操手刃八人。

　　殺完人后，曹操通過審判活口，才知道的呂伯奢之子的圖謀，否則，《魏書》中的記載也根本不會流傳下來。

　　實在，《三國演義》中曹操的經(jīng)典名言：“寧可我負天下人，休教天下人負我”，在正史中應(yīng)該換做：“寧可我先下手為強，也比后下手遭殃要好”。

　　曹操

　　讀到這，大家可能還有一個疑問，呂伯奢五子為何要垂涎曹操的馬匹、財物呢?一個被官府通緝的逃犯，身上也不可能有很值錢的東西。換言之，呂伯奢也是一大戶人家，有莊園、有賓客，為啥目光這么短淺?

　　重點在那馬匹上，黃巾之亂前，漢靈帝搜括天下馬匹，在黃巾軍之亂后，馬匹價格更是大漲。當時的曹操是俸祿二千石的高官，相當于現(xiàn)在的市級領(lǐng)導(dǎo)，所乘的駿馬天然價值不菲。

　　曹操

　　那樣的好馬市場價在100萬錢左右。折合成黃金，也在20斤左右，以現(xiàn)在黃金的價格300元/克，這匹馬大約值600萬元。

　　這些錢能買下多少個莊園?呂伯奢的五個兒子怎能不心動?何況曹操在當時又是通緝犯，不敢報官，可以直接黑吃黑。

　　曹操又只是呂伯奢的朋友，大不了求財不害命，也就能和父親交代了，有這樣的好事，何樂而不為呢?