又是一年國際博物館日

一座博物館

就是一部城市發(fā)展的歷史

新疆有92家博物館

藏品十分豐富

尤其是各地鎮(zhèn)館之寶

是歷史的見證者和記錄者

也是獨(dú)特的地域文化符號(hào)

你知道新疆各大博物館的

鎮(zhèn)館之寶是什么嗎

讓我們跟隨各地博物館推薦

一起探尋“國寶”背后的故事

NO. 1

自治區(qū)博物館

“五星出東方利中國”錦護(hù)膊館藏于自治區(qū)博物館。圖片由自治區(qū)博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：“五星出東方利中國”錦護(hù)膊

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：漢晉

出土地點(diǎn)：和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址

博物館推薦語：

它是我國64件不允許出境的文物之一。1995年出土于尼雅遺址，整體呈長(zhǎng)方形，以紅、黃、藍(lán)、白、綠五色絲線織成，從右至左分別織有鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎，并用漢隸織著“五星出東方利中國”字樣。“五星”指的是金、木、水、火、土五大行星，“中國”指春秋戰(zhàn)國時(shí)期周天子所居的京畿及中原地區(qū)。這件文物一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即刻引起轟動(dòng)，并被譽(yù)為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，是中央王朝運(yùn)用贈(zèng)賜封賞措施，治理管理邊疆地區(qū)的一個(gè)重要實(shí)證。

NO. 2

吐魯番博物館

這幅伏羲女媧畫像館藏于吐魯番博物館。圖片由吐魯番博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：伏羲女媧畫像

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：晉唐時(shí)期

出土地點(diǎn)：吐魯番

博物館推薦語：

吐魯番陸續(xù)出土過上百幅伏羲女媧畫像，一般出自夫妻合葬墓，用木釘釘在墓頂上，少數(shù)則折疊起來，放在墓主人身旁。伏羲左手握矩，女媧右手持規(guī)，規(guī)和矩是生產(chǎn)工具和社會(huì)秩序的象征，表現(xiàn)了古人天圓地方的宇宙觀。他們?nèi)耸咨呱?、下身相繞形象，表達(dá)的應(yīng)該是伏羲女媧陰陽交合，創(chuàng)造了人類，也是人們祈求生活安定、家族興旺的體現(xiàn)。伏羲女媧畫像是中原文化在吐魯番傳承的重要物證，展現(xiàn)了中原文化和西域文化在這里交融薈萃的歷史，說明新疆與祖國內(nèi)陸同根同源、血脈相連。

NO. 3

哈密市文博院（博物館）

回鶻文《彌勒會(huì)見記》館藏于哈密市文博院（博物館）。圖片由哈密市文博院（博物館）提供

鎮(zhèn)館之寶：回鶻文《彌勒會(huì)見記》

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：唐代

出土地點(diǎn)：哈密

博物館推薦語：

它是1959年4月哈密一位牧民放牧?xí)r，在一棵大松樹的空心洞里發(fā)現(xiàn)的，是一部融宗教色彩和文學(xué)創(chuàng)作于一體的戲劇文學(xué)翻譯作品，國內(nèi)外唯一完整的回鶻文寫本文獻(xiàn)。年代約在公元9至10世紀(jì)，寫本高22厘米、長(zhǎng)44厘米，共計(jì)有293頁，由序曲和25幕正文構(gòu)成。這件文物和吐魯番發(fā)現(xiàn)的吐火羅文寫本殘卷，均已入選第一批《國家珍貴古籍名錄》。它的發(fā)現(xiàn)充分說明新疆歷來就是多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)，并大大提前了中國文學(xué)史和戲劇史的歷史。

NO. 4

巴音郭楞蒙古自治州博物館

董本《西廂記》抄件現(xiàn)陳列于巴州博物館。圖片由巴州博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：董本《西廂記》抄件

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：元代

出土地點(diǎn)：且末縣蘇伯斯坎遺址

博物館推薦語：

這件文物是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一由元代人手抄的《西廂記》，也是《西廂記》手抄本中年代較早的出土實(shí)物。該抄件殘頁是1986年一位牧民在蘇伯斯坎遺址中無意發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，年代約在“至元二十年”（1282年）前后，距今近800年，是古本董解元《西廂記》中、《仙呂調(diào)·賞花時(shí)》的抄本，講述的是唐代一段凄美愛情故事，是當(dāng)時(shí)戍邊將士喜歡的讀物。它的發(fā)現(xiàn)反映西域和中原在文化上的密切來往。

NO. 5

阿克蘇地區(qū)文博院（博物館）

駝鈕“常宜之印”銅印章現(xiàn)陳列于阿克蘇地區(qū)文博院（博物館）。圖片由阿克蘇地區(qū)文博院（博物館）

鎮(zhèn)館之寶：駝鈕“常宜之印”銅印章

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：漢代

出土地點(diǎn)：新和縣羊達(dá)克協(xié)爾古城遺址

博物館推薦語：

這枚印章呈方形，高和底座分別為3厘米，鈕為臥駝，印文陰刻篆書“常宜之印”四字。兩漢時(shí)期，隨著中央政府對(duì)西域的有效管轄，印綬制度推行到西域。中央政府頒賜給匈奴、鮮卑、羌等少數(shù)民族官印有62方，其中一方為羊鈕、一方為瓦鈕，其余60方皆是駝鈕。西漢時(shí)期，政府在龜茲設(shè)立西域都護(hù)府，唐代設(shè)立“安西大都護(hù)府”，龜茲一度是西域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。阿克蘇地區(qū)除了駝鈕“常宜之印”銅印章，還曾出土過“漢歸義羌長(zhǎng)印”、“李崇之印信”、獅紐“常宜之印”。

NO. 6

和田地區(qū)博物館

“元和元年”錦囊現(xiàn)陳列于和田地區(qū)博物館。圖片由和田地區(qū)博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：“元和元年”錦囊

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：東漢時(shí)期

出土地點(diǎn)：和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址

博物館推薦語：

“元和元年”錦囊，鹿文錦制作，白絹提帶。此錦囊在一定意義上是身份、權(quán)貴的標(biāo)志，應(yīng)該是用于存納貴重物品的斂袋。“元和元年”，即東漢章帝年號(hào)（公元84年），這是目前發(fā)現(xiàn)唯一漢代有紀(jì)年的織錦，對(duì)目前出土的漢代織錦研究樹立了標(biāo)尺，為學(xué)術(shù)界研究“漢錦”的圖案、內(nèi)容、風(fēng)格等提供了重要依據(jù)，對(duì)認(rèn)識(shí)和分析織錦的生產(chǎn)、貿(mào)易、使用、饋贈(zèng)及隨葬的過程,具有重要意義。

NO. 7

伊犁哈薩克自治州博物館

青花鳳首扁壺陳列于伊犁州博物館。圖片由伊犁州博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：青花鳳首扁壺

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：元代

出土地點(diǎn)：霍城縣阿力麻里古城遺址

博物館推薦語：

它的造型獨(dú)特精美，整個(gè)壺看上去猶如一只昂首的鳳凰，被牡丹、彩蝶簇?fù)碇?。元代，阿力麻里古城曾是成吉思汗次子察合臺(tái)汗王領(lǐng)地，從這件瓷器的造型和紋飾來看，它應(yīng)該是元代皇室成員常用瓷器，它有可能是皇族賞賜給察合臺(tái)家族成員的瓷器。元代青花瓷器，被譽(yù)為“國瓷”，它在燒制過程中，均是人為控制溫度，工匠手工繪制紋飾。由于各種原因，元代青花瓷器遺存數(shù)量非常稀少，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國內(nèi)收藏僅有上百件。

（這件文物目前陳列于伊犁州博物館老館，老館處閉館狀態(tài)。在建新館計(jì)劃下半年開館，屆時(shí)文物將移至新館展出。）

NO. 8

阿勒泰地區(qū)文博院（博物館）

喀依納爾二號(hào)墓地一號(hào)石人。圖片由阿勒泰地區(qū)文博院（博物館）提供

鎮(zhèn)館之寶：喀依納爾二號(hào)墓地一號(hào)石人

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：青銅時(shí)代

出土地點(diǎn)：阿勒泰市喀依納爾二號(hào)墓地

博物館推薦語：

這尊石人是切木爾切克石人中的典型代表，年代在青銅時(shí)代，切木爾切克文化是阿爾泰山脈一支重要的青銅時(shí)代考古學(xué)文化，其主要文化特征是在墓葬前豎立石雕人像，而石雕人像身后則保存有較為完整的石棺、石圍或石堆。阿勒泰地區(qū)共有一百多尊石人，石人以石為材，一方面是因?yàn)榘⒗仗┑貐^(qū)有著豐富的石料資源，取材便捷，反映出古代先民原始的薩滿教信仰。此外，在石料上雕刻人面，有學(xué)者認(rèn)為是祖先崇拜的象征，使石人具有守護(hù)、保佑的意義。

NO. 9

喀什地區(qū)博物館

三耳壓花陶罐陳列于喀什地區(qū)博物館。圖片由喀什地區(qū)博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：三耳壓花陶罐

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：北朝

出土地點(diǎn)：喀什地區(qū)亞吾魯克遺址

博物館推薦語：

這件文物紋樣繁復(fù)而精美，圖案充滿異域風(fēng)情，文物器型碩大，口部有蕉葉紋樣，耳部有針葉紋，在耳口交接處各塑有一須髯皆張的“胡人”， 頸部飾有聯(lián)珠紋和卷草紋。在腹部中央有5組圓形圖案，每一組圖案都由一個(gè)頭戴月形冠飾的“王者”，與一手舉一寶物、一手持一壺雙膝而跪的 “供養(yǎng)者”組成。該陶罐制作技法精湛，文化內(nèi)涵豐富，在研究中西方文化交流及新疆宗教演變史上具有重要價(jià)值。

NO. 10

博州博物館

金飾件館藏于博州博物館。圖片由博州博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：金飾件

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：漢代

出土地點(diǎn)：精河縣皇宮村土墩墓

博物館推薦語：

這件文物漂亮華貴，飾件上部是一個(gè)長(zhǎng)方形玉石，包有一層飾有金珠的箔片，其中有5個(gè)金環(huán)，環(huán)下掛有5條編結(jié)的鏈，鏈下有套結(jié)的綠松石、瑪瑙珠。焊接有金泡的錐形飾，上部?jī)蓚?cè)各有一對(duì)細(xì)孔。綠松石是北方游牧民族非常喜愛的一種石料，它具有招納吉祥的含義。據(jù)該館研究人員介紹，由于它是在墓葬地表清理中發(fā)現(xiàn)，它的“身份”和用途，還有待破解。

NO. 11

塔城地區(qū)博物館

紅衣四口陶壺館藏于塔城地區(qū)博物館。圖片由塔城地區(qū)博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：紅衣四口陶壺

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：青銅時(shí)代

出土地點(diǎn)：塔城市下喀浪古爾村

博物館推薦語：

這件文物采集于塔城市下喀浪古爾村。陶壺高36厘米，直徑46厘米，手制圓口，平沿短頸斜肩，肩部有3個(gè)呈三角形分布的小口，直口直腹，小平底。壺身紅色鮮艷，是迄今發(fā)現(xiàn)保存比較完整，器型又非常獨(dú)特的陶制品。據(jù)文博專家推測(cè)，該陶壺在當(dāng)時(shí)可能是儲(chǔ)存糧食或盛酒用的器皿，也可能是用于祭祀的陳設(shè)品。這件文物的用途和文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步研究。

NO. 12

克拉瑪依市文博院（博物館）

貝烏40型鉆機(jī)陳列于克拉瑪依市文博院（博物館）大院空地。圖片由克拉瑪依市文博院（博物館）提供

鎮(zhèn)館之寶：貝烏40型鉆機(jī)

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：20世紀(jì)50年代

博物館推薦語：

這臺(tái)貝烏40型鉆機(jī)，是20世紀(jì)50年代初引進(jìn)的蘇制鉆機(jī)，鉆井能力為1200米，提升能力為40噸。這種型號(hào)的鉆機(jī)自從在油田上使用以來，一直是克拉瑪依油田鉆探石油的主力設(shè)備，它對(duì)克拉瑪依油田早期的開發(fā)和建設(shè)起到了極其重要的作用。60多年來，幾代克拉瑪依人懷著“我為祖國獻(xiàn)石油”的堅(jiān)定信念和“誓死拿下大油田”的萬丈豪情，開展找油找氣工作，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了數(shù)十個(gè)油田，為我國石油工業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

NO. 13

昌吉回族自治州博物館

“建修博克達(dá)山廟記”石碑陳列于昌吉州博物館。圖片昌吉州博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：“建修博克達(dá)山廟記”石碑

年代：清代

出土地點(diǎn)：天池景區(qū)博克達(dá)山廟遺址

博物館推薦語：

從這尊石碑的碑首可以看出，級(jí)別很高。碑額為半圓形，紅褐色砂質(zhì)巖地，高60厘米，底長(zhǎng)76厘米，厚17厘米。正面浮雕有二龍戲珠，為對(duì)稱的兩條彩繪龍，兩條龍的頭部相向?qū)χ粋€(gè)帶有火焰紋的圓球，中間題記為陰刻填紅顏料篆書的“建修博克達(dá)山廟記”，碑文后附。這尊石碑的發(fā)現(xiàn)，為清代新疆地區(qū)歷史文化的研究提供了重要的實(shí)物資料。

NO. 14

克孜勒蘇柯爾克孜自治州博物館

金奔馬館藏于克孜勒蘇柯爾克孜自治州博物館。圖片由克孜勒蘇柯爾克孜自治州博物館提供

鎮(zhèn)館之寶：金奔馬

級(jí)別：國家一級(jí)

年代：戰(zhàn)國

出土地點(diǎn)：阿合齊縣庫蘭薩日克墓葬

博物館推薦語：

這件文物外形精美，整體呈圓形，長(zhǎng)4.6厘米，高4.4厘米，重12克，馬兒前蹄彎曲奔騰，后蹄向后翻揚(yáng)，造型夸張又栩栩如生。這件文物是從1989年阿合奇縣庫蘭薩日克墓地中的被盜墓葬中清理而出，經(jīng)考古人員研究推測(cè)，這件金器年代在戰(zhàn)國，可能為一件裝飾品，文物紋樣藝術(shù)應(yīng)該和斯基泰動(dòng)物紋樣藝術(shù)有關(guān)系。

（這件鎮(zhèn)館之寶目前存放于克州文旅局，克州博物館正在建設(shè)之中，建成開館之后，文物將移至博物館展出。）

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都有一段不可替代的歷史

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新疆還有更多精美文物值得去發(fā)現(xiàn)

如果你是一位歷史文化愛好者

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通過實(shí)地參觀

感受文化傳承

體會(huì)歷史變遷

天山網(wǎng)記者 趙梅