現(xiàn)代的以色列建國于1948年5月14日，距今只有70多年，算是一個(gè)比較年輕的國家。然而以色列有據(jù)可考的歷史卻可以追溯到3000多年前，比世界上絕大多數(shù)國家都更為久遠(yuǎn)。那么以色列的歷史起源于何時(shí)？他們又為什么要把國家建立在巴勒斯坦地區(qū)呢？

和歷史上那些年代久遠(yuǎn)的古國一樣，以色列早期的歷史也充滿了神話傳說色彩。以色列人的始祖亞伯拉罕得到神的賜福，獲得了迦南地（大致相當(dāng)于今日的巴勒斯坦地區(qū)）。后來亞伯拉罕的孫子雅各同一個(gè)陌生人摔跤。原來這個(gè)陌生人就是神的化身。雅各因此得到新名字“以色列”，即“與神角力之人”。以色列和猶太民族的起源便是由此開始。

猶太人認(rèn)為巴勒斯坦地區(qū)是神賜的“應(yīng)許之地”?？筛鶕?jù)現(xiàn)有史料來看，早在公元前5000年，巴勒斯坦地區(qū)就已經(jīng)有人類在此定居。而史料記載中最早的居民是古代的迦南人，以及在迦南人之后來到這片土地的腓力斯丁人。

公元前1458年，埃及占領(lǐng)巴勒斯坦地區(qū)，生活在這片土地的人都成為了埃及法老的屬民。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間的歷史記載模糊不清，只知道希伯來人（現(xiàn)代猶太人的祖先）在埃及成為奴隸。為了與命運(yùn)抗?fàn)帲２畞砣嗽陬I(lǐng)袖摩西的帶領(lǐng)下逃離埃及，前往傳說中神賜給他們祖先的希望之鄉(xiāng)——迦南。

希伯來人抵達(dá)巴勒斯坦地區(qū)后，通過武力從當(dāng)?shù)匾妓谷耸种袏Z取了耶路撒冷。然而很快他們就面臨著一個(gè)更強(qiáng)大的敵人，即占據(jù)迦南海岸地區(qū)的腓力斯丁人。

當(dāng)時(shí)的以色列還不是一個(gè)國家，只是由長(zhǎng)者統(tǒng)治的部落聯(lián)盟。因此在面對(duì)裝備更精良、組織更嚴(yán)密的腓力斯丁人時(shí)，猶太人總是敗多勝少，以至于連他們的圣所都被對(duì)方給摧毀了。

面對(duì)亡國滅種的危險(xiǎn)，猶太人決定建立王國（史稱“以色列聯(lián)合王國”），并推舉英勇善戰(zhàn)的掃羅為國王，讓他帶領(lǐng)大家抗擊強(qiáng)敵。事實(shí)證明，這次猶太人的選擇非常正確。在掃羅的帶領(lǐng)下，猶太人接連擊敗強(qiáng)敵。但掃羅晚年逐漸變得昏聵多疑，結(jié)果導(dǎo)致以色列的國力日漸衰弱。此后猶太人和腓力斯丁人的戰(zhàn)爭(zhēng)仍持續(xù)了數(shù)十年，直至以色列聯(lián)合王國第二代君主大衛(wèi)王執(zhí)政時(shí)期才獲得了壓倒性勝利。

以色列歷史上的第一個(gè)高光時(shí)刻出現(xiàn)在大衛(wèi)王和他的兒子所羅門王統(tǒng)治時(shí)期。不過在所羅門王去世后，猶太人因內(nèi)斗導(dǎo)致王國分裂為南北兩部，即北部的以色列王國（首都撒瑪利亞）和南部的猶大王國（首都耶路撒冷）。后來這兩個(gè)王國分別于公元前722年和公元前586年被亞述和巴比倫所滅。

在此后數(shù)百年時(shí)間里，猶太人依舊生活在巴勒斯坦地區(qū)，依附于周邊的強(qiáng)國。直至公元一世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)的猶太人與他們的宗主羅馬人徹底決裂爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果猶太人被打敗而遭到放逐，從此成為一個(gè)沒有自己國家的遷徙民族。

歷史上出現(xiàn)類似情況的民族還有很多，他們?cè)鉁鐕?qū)逐后往往被周邊國家融合同化，最后整個(gè)民族徹底消亡。而猶太民族與他們所不同的是，猶太人心中早已根植了堅(jiān)定的共同信仰，所以盡管歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)一千多年的漂泊，但猶太民族卻始終能做到獨(dú)樹一幟。

從十八世紀(jì)開始，散居在世界各地的猶太人陸陸續(xù)續(xù)回到巴勒斯坦地區(qū)。雖然此時(shí)阿拉伯人在這里已生活了一千多年，但對(duì)猶太人來說，這是他們的應(yīng)許之地，是他們的祖宗故土。所以盡管雙方矛盾重重，但猶太人最終還是選擇在巴勒斯坦地區(qū)重新建國。

以色列的歷史帶給我們這樣一個(gè)啟發(fā)：一個(gè)民族最重要的不是國家政權(quán)的建立與滅亡，而是整個(gè)民族擁有生生不息的共同信念。只要這種信念永存，那么即便國家經(jīng)歷至暗時(shí)刻，民族復(fù)興也終將到來。

參考文獻(xiàn)：《耶路撒冷三千年》