這區(qū)塊鏈誕生的十年中，伴隨著區(qū)塊鏈概念的傳播和普及，在全球范圍內(nèi)形成了一場(chǎng)相當(dāng)獨(dú)特的“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”，其特征如下 1.“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”具有理想主義成分。區(qū)塊鏈和原生態(tài)數(shù)字貨幣與具有理想主義和社會(huì)改造意識(shí)的“密碼朋克”有著某種基因的遺傳關(guān)系。區(qū)塊鏈和原生態(tài)數(shù)字貨幣的核心理念是通過(guò)建立“人類共同體”，推動(dòng)人(至少在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)的解放。再過(guò)幾個(gè)月將是2008年世界金融危機(jī)爆發(fā)十周年，十年前的此時(shí)此刻，因“次貸危機(jī)”觸發(fā)的金融危機(jī)全面爆發(fā)，至9月達(dá)到高潮。此次危機(jī)導(dǎo)致財(cái)富的再分配，嚴(yán)重傷害了世界范圍內(nèi)從中產(chǎn)階級(jí)到普通民眾的生活，區(qū)塊鏈和原生態(tài)數(shù)字貨幣正是在這樣的背景下產(chǎn)生，希望打破貨幣金融的高度壟斷，讓民眾獲得創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會(huì)。在過(guò)去十年中，區(qū)塊鏈和原生態(tài)數(shù)字貨幣在幫助窮人和窮國(guó)方面，在公益事業(yè)方面，效果卓著。舉一個(gè)例子，最近國(guó)外一個(gè)區(qū)塊鏈公司 chain組織團(tuán)隊(duì)去了盧旺達(dá)。他們發(fā)現(xiàn)盧旺達(dá)這個(gè)經(jīng)過(guò)大居殺創(chuàng)傷人均國(guó)民生產(chǎn)總值為七八百美元、傳統(tǒng)金融體系極為落后的貧窮國(guó)家需要區(qū)塊鏈技術(shù)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)也去了肯尼亞，得出的是相同的結(jié)論。“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”主張漸進(jìn)的社會(huì)改革，反對(duì)激進(jìn)主義，反對(duì)保守主義。如果認(rèn)為區(qū)塊鏈和原生態(tài)數(shù)字貨幣不過(guò)是一種財(cái)富新形態(tài)、一種新的商業(yè)模式，顯然是低估了其社會(huì)意義。 2.“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”有助于重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)。因?yàn)閰^(qū)塊鏈技術(shù)，民眾可以實(shí)現(xiàn)新形態(tài)的非中心化的“自組織”。在這樣的自組織結(jié)構(gòu)中，不僅提供人與人之間的信任機(jī)制，實(shí)現(xiàn)被此之間的平等關(guān)系，還有助于每個(gè)人發(fā)現(xiàn)自我。或者說(shuō)，因?yàn)閰^(qū)塊鏈技術(shù)，“smar經(jīng)濟(jì)”得以運(yùn)行，最終幫助人類進(jìn)入實(shí)現(xiàn)“共享經(jīng)濟(jì)”和“普惠金融”的社會(huì)，每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)的主人。歷史證明，不論是純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是原教旨主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)，都沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)全人類的經(jīng)濟(jì)共享。 3.“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”是科學(xué)和技術(shù)實(shí)現(xiàn)高度融合的運(yùn)動(dòng)。因?yàn)閰^(qū)塊鏈，創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的新模式;因?yàn)閰^(qū)塊鏈，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、信息技術(shù)、人工智能實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合，形成“集群”。在數(shù)字貨幣領(lǐng)域，每創(chuàng)新都有著越來(lái)越多的技術(shù)含量，都需要新的實(shí)驗(yàn)。區(qū)塊鏈的產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)的區(qū)塊鏈化，其本質(zhì)就是建立科技主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)體系。如果說(shuō)，過(guò)去的人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主導(dǎo)了科技活動(dòng)，現(xiàn)在則是科技行為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)行為，實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)型，區(qū)塊鏈屬于充分必要條件。在人類歷史上，除了區(qū)塊鏈技術(shù)，還沒(méi)有其他技術(shù)產(chǎn)生過(guò)如此廣泛的影響，形成以技術(shù)為旗幟的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。從技術(shù)角度而言，這個(gè)運(yùn)動(dòng)還有著巨大的發(fā)展空間。 4.“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”集結(jié)了廣泛的社會(huì)階層和機(jī)構(gòu)。支撐區(qū)塊鏈的不同凡響的思想和技術(shù)吸納了科技精英、知識(shí)精英、商業(yè)精英、媒體精英，以及政治精英，還有相當(dāng)多普通民眾，并且逐漸吸引從企業(yè)到政府的關(guān)注和參與。特別是，區(qū)塊鏈?zhǔn)且郧嗄耆藶橹黧w的“跨代際”運(yùn)動(dòng)。因?yàn)閰^(qū)塊鏈的“跨界”結(jié)構(gòu)，不僅改變貨幣、金融、投資、產(chǎn)權(quán)、財(cái)富的傳統(tǒng)內(nèi)涵和形式，還會(huì)改變傳統(tǒng)的企業(yè)、政治組織和非政府組織的模式，并很快進(jìn)入政府“治理”領(lǐng)域。 5.“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”是典型的全球化運(yùn)動(dòng)。區(qū)塊鏈技術(shù)與原理，以及作為區(qū)塊鏈基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng)，不受制于主權(quán)、意識(shí)形態(tài)、文化和語(yǔ)言。所以，很容易形成全球性的區(qū)塊鏈“共識(shí)”。這是一種源于全新思想的“共識(shí)”，是基于理性、科學(xué)、技術(shù)的“共識(shí)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷史上的所謂“華盛頓共識(shí)”，或者其他類型的“共識(shí)”。凱恩斯說(shuō)過(guò):“我相信，與思想的蠶食能力相比，既得利益的力量被嚴(yán)重高估了。”區(qū)塊鏈在世界范圍不斷擴(kuò)大的影響力和應(yīng)用場(chǎng)景，證明凱恩斯的這個(gè)說(shuō)法是對(duì)的。此外因?yàn)閰^(qū)塊鏈與全球化的關(guān)聯(lián)性，或早或晚會(huì)導(dǎo)致國(guó)際分工體系和生態(tài)的調(diào)整和改變，為全球可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 6.“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”面臨多方面的挑戰(zhàn)。對(duì)區(qū)塊鏈和區(qū)塊鏈所支撐的加密數(shù)字貨幣的挑戰(zhàn)是全方位的。(1)來(lái)自內(nèi)部的挑戰(zhàn):區(qū)塊鏈和數(shù)字貨幣存在著像生物一樣類似于基因和染色體的原發(fā)性缺陷;區(qū)塊鏈和數(shù)字貨幣在克服現(xiàn)有技術(shù)瓶頸的過(guò)程中，還會(huì)不斷產(chǎn)生新的技術(shù)難題開(kāi)發(fā)能力和應(yīng)用場(chǎng)景需求之間的差距(Gap)巨大;人力資源嚴(yán)重短缺。(2)來(lái)自外部的挑戰(zhàn):舊體制、舊思維慣性的阻力人性的局限，特別是貪本性的影;法律法規(guī)的缺失和滯后;各國(guó)政府利益的差異性，居高不下的協(xié)調(diào)成本 如果相信未來(lái)應(yīng)該更美好，需要實(shí)現(xiàn)三種力量的結(jié)合:(1)想象力( imagination power);(2)創(chuàng)造力( creation power(3)奇跡力量( magic power)。“區(qū)塊鏈社會(huì)運(yùn)動(dòng)”集合了人文思想、科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和社會(huì)改造目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)，將創(chuàng)造以上三種力量結(jié)合的歷史機(jī)會(huì)，為未來(lái)社會(huì)提供全新的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。歷史將因?yàn)閰^(qū)塊鏈而不再一樣。 本文整理自朱嘉明著書(shū)《未來(lái)決定現(xiàn)在》 |
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