除了在岳飛廟，中國(guó)歷史上是否還有奸臣被鑄成鐵像讓人唾罵，遺臭萬(wàn)年的？國(guó)慶期間跟隨“人文武漢”尋訪至岳飛故里河南湯陰，在岳飛廟進(jìn)大門右側(cè)，一溜跪了五具鐵像，分別為秦檜——南宋主和派，充當(dāng)趙構(gòu)殺害岳飛主兇；王氏——秦檜婆娘，給老公吹枕頭風(fēng)“捉虎易，放虎難也！”秦檜遂意決；萬(wàn)俟卨——以酷刑審訊，置岳飛父子和部將張憲于死地；張俊——與秦檜共謀，制造偽證，陷害岳飛；王俊——渾號(hào)雕兒，原岳家軍部將，后被秦檜收買，誣告張憲與岳飛謀反！這些跪像因是鐵鑄，許多接頭處已有鐵銹。

這次在河南朱仙鎮(zhèn)岳廟見(jiàn)過(guò)他們的跪像，多年前，我在杭州西湖之濱的岳飛墓廟也見(jiàn)過(guò)這些跪像，都是鐵鑄的，也都有些斑駁。中國(guó)人將南宋這幾個(gè)惡人記恨了近千年，連規(guī)矩都是統(tǒng)一的：用銅像鑄造是好事了他們！

岳飛廟內(nèi)五跪像

湯陰岳飛廟怎么看也是個(gè)老廟，建筑古色古香倒在其次，走進(jìn)山門，似乎有股幽深、厚重之氣迎面而來(lái)，盡管“人文武漢”太太團(tuán)們照樣綻放著花枝招展的笑臉在殿堂間擺出各種休閑娛樂(lè)的姿勢(shì)拍著照，還是感覺(jué)有股悠然之氣環(huán)廻其間！我后來(lái)才察覺(jué)，進(jìn)山門后感覺(jué)的悠然，待移步上階進(jìn)得儀門之后，則換得了一股壯懷之氣。本來(lái)，岳飛的歷史際遇是給人以悲愴的，從小看連環(huán)畫《風(fēng)波亭》，就覺(jué)得這位英雄死得冤，就自覺(jué)地恨那皇帝，后來(lái)長(zhǎng)大了，看書看多了，覺(jué)得恨皇帝是否有點(diǎn)膚淺？因?yàn)閺暮芏鄬＜覍懙臅矬w會(huì)到：岳飛是忠君的，皇帝是好的，是被奸臣蒙住了眼睛。專家們這樣寫書，害得岳飛不淺，起碼害得湯陰的岳飛廟不淺。

武漢耶加科技文化傳播公司經(jīng)理、“人文武漢”特邀嘉賓袁露女士到底是搞文化科技的，我在岳飛廟遍尋資料而不得，她卻買來(lái)一本《湯陰岳飛廟》。書中有關(guān)于岳飛廟“文革”時(shí)期記載：“'十年動(dòng)亂’中，岳飛廟遭到嚴(yán)重破壞，建筑物大面積損毀，琉璃構(gòu)件釉色剝離，吻獸殘缺。廟內(nèi)塑像全部被砸，碑碣被推翻，匾額、楹聯(lián)被拆除，彩繪被抹去，千瘡百孔，支離破碎?！?/span>

“人文武漢”在河南湯陰岳飛廟前合影

湯陰的造反派們毀岳飛廟，從大氣候說(shuō)，是當(dāng)年的“破四舊、立四新”，從理由上說(shuō)，顯然是把岳飛看成了皇帝的走狗?！拔母铩睍r(shí)有句口號(hào)：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬！”既然皇帝都不在話下了，何況走狗？但令人不解的是，造反派們?cè)趺催B“五跪像”也一股腦地掃了個(gè)精光？這是不是有點(diǎn)“左”“右”不分？“文革”時(shí)我讀小學(xué)四年級(jí)，街上有個(gè)牙醫(yī)老太太，不知怎么也當(dāng)作了“地富反壞右”關(guān)起門來(lái)斗，那老太太自己也一口假牙，晚上取下來(lái)洗，把守夜的紅小兵嚇的驚唵鬼叫。紅小兵不識(shí)假牙，也不懂假牙不洗口里是要爛的就算了，第二天紅衛(wèi)兵來(lái)了，還是不分青紅皂白，把老太太放一高櫈上斗?！拔母铩蹦菚r(shí)都是不分青紅皂白的！

“文革”過(guò)去至今四十多年，現(xiàn)在往前看或往后看，它都是歷史長(zhǎng)河中一短暫過(guò)客，“文革”所否定的很多事，很快便被“撥亂反正”，“文革”的許多主張至今已灰飛煙滅，人們記住的還是正義，還是要給歷史上的各路英雄帶上光環(huán)，因?yàn)檫@是他們巨大的精神寄托。譬如岳飛廟，“文革”一過(guò)，湯陰縣便對(duì)她進(jìn)行了全面修復(fù)，據(jù)《湯陰岳飛廟》記載，在政府財(cái)政拮據(jù)時(shí)，人們?nèi)罕姺e極響應(yīng)“整修岳飛紀(jì)念建筑物社會(huì)贊助活動(dòng)”，短期內(nèi)捐款就達(dá)34萬(wàn)余元，80年代這不是個(gè)小數(shù)字。

“人文武漢”太太團(tuán)在岳飛廟

湯陰岳飛廟的修舊如舊幾近亂真，相信會(huì)騙過(guò)許多人的眼睛，其實(shí)認(rèn)真看看這些建筑的材質(zhì)，應(yīng)該很好發(fā)現(xiàn)的，究其原因，還是人們被廟宇所彌漫的一股壯懷之氣所感染，這股氣從何而來(lái)呢？她深藏于那200多通碑刻之中。

岳飛廟碑碣林立，最早為明景泰三年（1452）“岳穆王詩(shī)序碑”；較晚的是1936年所立的“精忠報(bào)國(guó)”、“重修岳忠武王廟記”碑。這些碑中最上檔次的，當(dāng)屬乾隆十五年（1750）秋，清高宗弘歷巡視嵩山，返京路過(guò)湯陰岳飛廟所題詩(shī)碑《經(jīng)岳武穆祠》。弘歷這詩(shī)寫得冗長(zhǎng)：

翠柏紅垣見(jiàn)葆詞，羔豚命祭復(fù)過(guò)之。

兩言臣則師千古，百戰(zhàn)兵威震一時(shí)。

道濟(jì)長(zhǎng)城誰(shuí)自壞？臨安一本幸猶支。

故鄉(xiāng)俎豆夫何恨，恨是金牌太促期。

弘歷執(zhí)政60多年，至成康乾盛世，到底不愧為一代明君。岳飛當(dāng)年抗擊的金兀術(shù)，實(shí)則是滿人的祖先，弘歷不計(jì)前嫌，反思當(dāng)年趙構(gòu)朝廷“恨是金牌太促期”表現(xiàn)了這位滿清皇帝的大境界——滿人既然已統(tǒng)治中原，都是一個(gè)國(guó)家，何分滿漢彼此？趙構(gòu)的昏庸當(dāng)以今天的皇帝引以為戒！

清高宗弘歷《經(jīng)岳武穆祠》碑

弘歷詩(shī)中的另一句“兩言臣則師千古，百戰(zhàn)兵威震一時(shí)?！眲t是他對(duì)岳飛名言的贊賞和倡導(dǎo)。在湯陰岳飛廟，有通碑刻用大字顯示了這句名言，即吳鐘英所題“王日 文官不愛(ài)錢 武官不惜死 不患天下不太平”。這才是湯陰岳飛廟那股壯懷之氣的本源！

中國(guó)人有傳承千年的孟子所謂士大夫標(biāo)準(zhǔn)：“貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈”。岳飛遇難已有800多年，盡管在不同的階段，不同的政治集團(tuán)都有按照自己的政治需要解構(gòu)岳飛精神。至今，歷史上盡管有過(guò)各類貪腐之輩，民族敗類，但是，岳飛所提倡的“文官不愛(ài)錢 武官不惜死”的中國(guó)人傳承千年的士大夫精神一直被后人們堅(jiān)持，是為社會(huì)生活的主流。2020年初的“抗疫”精神，最近再次感動(dòng)國(guó)人的“抗美援朝”精神，無(wú)不顯現(xiàn)著他的影子！

本文作者在湯陰岳飛廟“文官不愛(ài)錢 武官不惜死”碑前留影

打撈城市記憶  鉤沉三鎮(zhèn)往事

編輯：田聯(lián)申