現(xiàn)代人從不缺少朋友，不管是見過幾面的還是素未謀面的人，只要是通過某個(gè)契機(jī)說(shuō)過話或辦過事，就都可以被我們稱為朋友。但是這些朋友卻在我們的人生之路上，一路走一路丟，走到人生的最后能剩下那么一兩個(gè)可以和我們交心相知，彼此不離不棄的人，實(shí)屬幸運(yùn)。

　　今天讀完小說(shuō)《假如歲月足夠長(zhǎng)》這種感覺尤為強(qiáng)烈。作者三浦紫苑用獨(dú)樹一幟的寫作才能和敘事風(fēng)格把兩位已進(jìn)古稀之年的老人之間的友情娓娓道來(lái)。這兩位老人性格迥然不同卻心靈相通，他們?cè)阪倚εR中互相慰藉，相伴一生。

　　這個(gè)故事讓我們?cè)诋?dāng)下浮躁的社會(huì)，看到了成人世界中最難得的真情，獲得了溫暖和力量，也使我們獲得了一些關(guān)于友誼的感悟和啟示。

01

真正的朋友不要強(qiáng)求三觀相同，而是在你需要時(shí)能付出真心

　　人們常說(shuō)“朋友就要三觀和，才能做得久”，其實(shí)事實(shí)并非如此。

　　真正的朋友之間可以發(fā)自內(nèi)心的嫌棄，也可以不顧后果的爭(zhēng)吵，但是嫌棄夠了，爭(zhēng)吵完了還能夠跟什么事都沒發(fā)生一樣，在對(duì)方需要的時(shí)候傾其所有地付出，一心一意地幫助。好朋友不是一朝一夕煉成的，不管三觀什么樣，危難時(shí)能真心對(duì)你的就是值得交的朋友。

　　就像小說(shuō)中的堀源二郎和有田國(guó)政，他們簡(jiǎn)直就是徹頭徹尾的不同。但是他們卻成了彼此一生中最信賴的朋友。源二郎從小沒了父母，沒讀多少書，跟人學(xué)手藝，到處游蕩，吊兒郎當(dāng)。而有田則是家庭幸福，努力進(jìn)取的好孩子，上大學(xué)，進(jìn)國(guó)企，事業(yè)有成。即便是結(jié)婚這件事，二人也是截然不同。源二郎是騙過老婆家人跟老婆私奔結(jié)的婚，有田則是在父母的操辦下明媒正娶成的家。

　　二人學(xué)識(shí)和經(jīng)歷的不同，決定了他們行為處事的天差地別。源二郎打扮怪異，不分場(chǎng)合，不計(jì)后果。參加個(gè)葬禮，他都會(huì)把自己的頭發(fā)染成紅色，說(shuō)話也不會(huì)顧及境況，隨心所欲。有田卻總是穿戴得體，一本正經(jīng)，看什么人說(shuō)什么話。是典型的有身份和有教養(yǎng)的人。在有些場(chǎng)合，有田實(shí)在受不了源二郎的所作所為，他甚至不愿意看源二郎，更不希望別人知道他們倆是熟人。

　　就是這樣的兩個(gè)人，卻從小一起長(zhǎng)大。他們一邊互相嫌棄著，一邊成為最懂對(duì)方的人，在一個(gè)人有事時(shí)另一個(gè)人總能第一時(shí)間感應(yīng)到，并及時(shí)出現(xiàn)在對(duì)方面前，伸出友愛之手。比如：當(dāng)有田的腰扭傷不能動(dòng)時(shí)，源二郎不顧暴風(fēng)雨前來(lái)照顧他；當(dāng)源二郎的徒弟被小混混騷擾，有田也義不容辭地和他一起幫徒弟打架。當(dāng)有田一個(gè)人孤獨(dú)寂寞時(shí)，源二郎家永遠(yuǎn)是他的心靈棲息地；源二郎無(wú)兒無(wú)女，有田就決心自己來(lái)守護(hù)他。

　　源二郎和有田之間的相處方式告訴我們：朋友之間無(wú)需界限籌碼，只要肯付出真心。奇葩說(shuō)中曾有一種觀點(diǎn)：朋友比一般人更值得你去包容和理解，如果你連跟你三觀不合的朋友都不愿意包容，尊重和理解，那么朋友還有什么意義，他們跟普通人有什么區(qū)別。

　　正因?yàn)榕笥褜?duì)于我們來(lái)說(shuō)和普通人不同，所以盡管我們不太喜歡彼此的生活方式和為人處世的態(tài)度，但是我們也一樣能夠彼此尊重，互相捍衛(wèi)對(duì)方的存在。我們看問題的角度常常出現(xiàn)分歧，但我們卻彼此欣賞對(duì)方的價(jià)值。

　　其實(shí)真正的朋友無(wú)需強(qiáng)求三觀，只要真心相對(duì)就好。

02

朋友關(guān)系最重要的是付出與回報(bào)的平衡

　　關(guān)系之中只有付出，或者是另一方只有索取的話，是注定要失敗的。朋友之間也如此，要懂得投桃報(bào)李。付出與回報(bào)的平衡永遠(yuǎn)是朋友之間最好的相處法則。 因?yàn)閻凼且活w種子，只有在營(yíng)養(yǎng)均衡的土壤中才能開花結(jié)果。

　　當(dāng)你接受了朋友的關(guān)心和幫助，就應(yīng)該回報(bào)給對(duì)方相應(yīng)的關(guān)注和善意。就如源二郎和有田，他們從來(lái)都是彼此之間互為依靠，有來(lái)有往。

　　源二郎在想娶自己喜歡的女孩卻遭到女孩父母反對(duì)時(shí)，是有田義不容辭地去女孩家，故意讓狗咬傷自己的手才給女孩通風(fēng)報(bào)信，成全了源二郎的愛情。

　　在有田被老婆女兒嫌棄，留下他一個(gè)人生活時(shí)，源二郎不但對(duì)他提供及時(shí)的幫助，還任由他在心情不好、境遇最差的時(shí)候，在自己家隨便地吃住、傾訴。

　　大家所謂的相濡以沫、心無(wú)芥蒂，真的不是前世緣，而是今世情。是人與人之間用真情一點(diǎn)點(diǎn)地堆疊和累積，用理解和付出換回來(lái)的。

　　馬克思和恩格斯的革命友誼不僅是心靈的相通、理想的契合，更是他們彼此艱難境遇中經(jīng)濟(jì)的支持，精神的鼓舞，學(xué)術(shù)上的互助。管仲和鮑叔牙被傳為美談的“管鮑之交”，是貧困中多給對(duì)方的一杯羹，做事不夠好時(shí)，多給對(duì)方的一些理解和寬容而獲得的篤厚深情。

　　我們?cè)谏钪幸惨粯?，最好的朋友，最交心的知己往往是?duì)我們最能傾心付出，也最能讓我們心甘情愿給與同等回報(bào)的那個(gè)人。

　　朋友關(guān)系總是在接收后再付出、付出后再接收這樣的良性循環(huán)中繼續(xù)，并得以鞏固。當(dāng)我們把對(duì)方的付出全數(shù)接受，又對(duì)對(duì)方全數(shù)付出的時(shí)候，這才是朋友之間最自在、最平衡的狀態(tài)，

　　朋友之間付出與回報(bào)的平衡感，沒有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是取決于在對(duì)方需要幫助的時(shí)候，你是否一直在身邊。如果你和朋友能在歲月的風(fēng)塵中不離不棄，并能為對(duì)方不計(jì)得失地付出，你就能獲得溫暖一生的友誼。

03

要把朋友作為映照自己的一面鏡子

　　關(guān)系是一面鏡子，借由他人，照見自己。朋友關(guān)系也不例外。 “物以類聚，人以群分”是人們衡量一群人或一類人的普式標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的相處中，朋友之間往往會(huì)互相影響，獲得改變。

　　我們總有這樣的感受，和溫柔體貼的人在一起能讓我們心情愉悅，自己不知不覺間也會(huì)變得更快樂、更善解人意。和腳踏實(shí)地的人在一起就會(huì)讓我們覺得心安，在依賴對(duì)方的同時(shí)我們也會(huì)變得有責(zé)任感和愿意照顧他人。

　　我們和朋友相處時(shí)，要能時(shí)時(shí)自省，以朋友為鏡，去發(fā)現(xiàn)自己身上的不足和短處，讓我們?cè)谶@段友情中變得更好。

　　小說(shuō)中的源二郎隨性灑脫，不拘小節(jié)，但是卻對(duì)妻子體貼深情，對(duì)周圍的人開朗熱情，人緣極佳。這讓有田看到了自己高大上的外表下一顆冷漠的心。他時(shí)時(shí)地比較，不斷地反省，最后對(duì)妻子懺悔，對(duì)源二郎的徒弟熱心相助，因此獲得了源二郎徒弟的尊重和照顧，取得了妻子的原諒。

　　而源二郎也因?yàn)榭吹胶糜延刑锏捏w面工作和生活，自己就把細(xì)工花簪手藝當(dāng)成事業(yè)，自始至終琢磨鉆研，直到做得爐火純青，成為獨(dú)一無(wú)二的手藝人。

　　一對(duì)好友從小到大，表面上看是大相徑庭，嫌棄相殺，實(shí)際上他們?cè)谝簧南嗵幹幸恢被ハ嘤痴?，不斷地修正和重塑自己，使彼此都獲得了成長(zhǎng)和改變。

　　朋友在我們的生命中始終是不可或缺的角色，有著舉足輕重的分量。我們每個(gè)人對(duì)朋友的定義都不盡相同，但不管如何，他們都是我們反觀自己的鏡子。以朋友為鏡，可以讓我們重新認(rèn)識(shí)自己，看清自己的本來(lái)面目，改變我們看待事物的方式，使我們不容易隨波逐流。

　　這是一本很隨意的小說(shuō)，幾乎全書都在用一種家常閑聊的方式把一個(gè)小鎮(zhèn)里兩位老人延續(xù)一生的友誼講述出來(lái)。讓我們感覺到這就是我們自己和老友之間的故事，使我們?cè)谳笭栆恍χ懈嗔艘环莞袆?dòng)。

　　其實(shí)在人的一生中朋友真的無(wú)需太多，只要能有一個(gè)心靈相通，相濡以沫的朋友就足夠了。他可以和我們一起靜觀生活中的云卷云舒，笑談庭前的花開花落；共享人生的平安喜樂，共度生活中的困頓坎坷。

　　不管處于人生的哪個(gè)階段，如果你有幸遇到了這樣的朋友，請(qǐng)你一定要學(xué)會(huì)珍惜，懂得付出，勇于改變。不但使自己能在喧囂的塵世溫暖前行，也能使自己因一段友情而變得更好。