傳說(shuō)中的孔子母親

陽(yáng)春三月，花開(kāi)滿枝。電視紀(jì)錄片《孔子母親顏徵在》專題研討會(huì)，在寧陽(yáng)縣復(fù)圣文化園隆重召開(kāi)。與會(huì)人員興致高漲，討論熱烈。顏徵在，這位平凡而偉大的圣人母親，其事跡在研討中漸漸清晰。尤其是一些有關(guān)她的神話傳說(shuō)，更是生動(dòng)而感人?，F(xiàn)摘取幾例以饗讀者。

棘刺倒生

仲春時(shí)節(jié)，年方二八的顏徵在，隨叔梁紇來(lái)到位于陬邑的孔氏家廟，在廟祝以及族人的見(jiàn)證下，正式嫁入了孔家。夫君身高兩米，孔武健碩。雖然年過(guò)六旬，但身板挺直，須眉間透露出一股英氣。雖然年齡差距較大，但在少女顏徵在看來(lái)，能夠嫁給這么一位“以勇力聞?dòng)谥T侯”的豪杰，也算是滿足了深埋于心中的英雄崇拜情結(jié)。

完婚之后，就要開(kāi)始考慮延續(xù)香火的事了。顏徵在深知自己的責(zé)任。畢竟叔梁紇六十四五了，再不抓緊，恐怕就很難完成神圣的使命了。為了早日懷上孩子，夫妻二人便一次次到附近的尼山禱告。祈求山神保佑。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。兩人的虔誠(chéng)終于感動(dòng)了上蒼。顏徵在如愿有了身孕。

懷孕之后，她更是經(jīng)常上山，祈禱山神保佑胎兒健全健康。山道兩旁的荊棘怕扎著孔母，所有的樹(shù)枝和棘刺全部下垂倒生。后來(lái)，顏徵在尼山附近的另一座小山下的荒坡上生下了孔子，那山以后便叫“顏母山”。山下有一片草地柔順平坦、仰臥如席，至今每到秋天仍然草葉赤紅如血。

龍生虎養(yǎng)鷹打扇

中國(guó)古代有一種傳統(tǒng)，大凡天子或圣賢之人出生，都不同于凡人。像“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”。'據(jù)說(shuō)，商朝的始祖契，就是其母親簡(jiǎn)狄，在野外洗澡時(shí)，看到一枚燕子產(chǎn)下的蛋，吞下去后，懷孕生下的。周的祖先后稷，也是其母親姜原，于郊野踐巨人足跡懷孕而生。唐朝女皇武則天，則是其母親楊氏在游河灣時(shí)遇黑龍有感而孕。

孔子的出生更是充滿了傳奇色彩。

《春秋緯 演孔圖》說(shuō)“孔子感天帝而生”：孔子母顏氏徵在，游于大澤之陂，睡，夢(mèng)黑帝使請(qǐng)己。已往，夢(mèng)交。語(yǔ)日：汝乳必于空桑之中。覺(jué)則若感，生丘于空桑之中，故曰玄圣。

相傳孔子出生時(shí)，混濁的黃河水，忽然清澈見(jiàn)底，這就是“圣人出而黃河清”的典故。

《拾遺記》說(shuō)，孔子未降生之前，有一麒麟口吐玉書(shū)于孔家，上面寫(xiě)著：“水精之子，繼衰周而為素王”。顏征在感到很奇怪，就用絲線去系麒麟的角，不久，麒麟就離開(kāi)了?！犊资献嫱V記》則記載，孔子降生的前夜，有兩條龍繞室飛轉(zhuǎn)，從天上降下5位老人，顏征在的房間里傳出了“鈞天之樂(lè)”?？罩羞€有一個(gè)聲音，說(shuō)“天感生圣子，故降以和樂(lè)”。

孔子降生后頭頂如反盂，中間低，四周高。而且面部有“七露”：眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒等。叔梁紇夫婦就把孔子扔在野地里了。后來(lái)，不知道從哪里飛來(lái)一只老鷹給孔子打扇子，遮蔽太陽(yáng)；又有一只老虎將他銜進(jìn)了一個(gè)山洞，這個(gè)山洞就是后來(lái)的“夫子洞”，并給他喂乳汁。這就是所謂的“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)至今還在曲阜一帶流傳。

扳倒井

扳倒井位于田黃鎮(zhèn)宋山頭村?？鬃映跎蟮牡诙晗奶?，顏徵在懷抱孔子回娘家，因干熱而覺(jué)口渴，便想找水喝。發(fā)現(xiàn)一口井，井水雖然不深，但是趴在井沿上伸手去汲水而不得。顏氏便手扶井口沿石祈禱說(shuō)：“若井口歪斜一下，讓井水流出，使我母子得以解熱去渴，必感謝上蒼?！痹捯粑绰渲灰?jiàn)井口緩緩傾斜，水自井中自然流出。顏氏母子離去后，此事便傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。人們命此井為“扳倒井”，后來(lái)又叫它“魯源”，義即魯國(guó)之源。泉水流成一條河，名為“智源溪”，意思是說(shuō)孔子出生之地是智慧之源。顏母山上有一片郁郁蔥蔥的樹(shù)林，名叫魯源林。扳倒井也被孔子后人命名為“圣井”。扳倒井至今仍在，只是是井口不再傾斜，在文革時(shí)被人砸平了。據(jù)說(shuō)井水依然清澈甘甜，而且無(wú)論天氣怎么干旱，都從來(lái)不會(huì)枯竭。后來(lái)有人在離其四五米處另挖了一眼，卻是一到天旱時(shí)，就會(huì)干涸。這種神奇的現(xiàn)象無(wú)人能解。一直到目前，扳倒井的井水，仍然為村人所飲用。 

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