晚上，重讀孟子的《魚(yú)我所欲也》，讀到嚴(yán)密的推理，深刻的論點(diǎn)，心里怦然所動(dòng)，有一種欲說(shuō)不能的感覺(jué)，即把自己所思形諸于文。

《魚(yú)我所欲也》是《孟子·告子》中的節(jié)選。其意思是說(shuō)，人生是有選擇的。人生最大的選擇就是生與義。這里的“生”可以理解為生存，生命，生活；這里的“義”，在儒家思想里面是“宜”，可以理解為應(yīng)該，或者說(shuō)是意義和價(jià)值。在生與義面前如何選擇？是選擇茍且活著，還是追隨遠(yuǎn)方，自古以來(lái)，都是擺在很多人面前的困惑。作為以仁愛(ài)為核心思想的儒家，自然是選擇舍生取義。人生不是簡(jiǎn)單地活著，而是成為更好的自己！

對(duì)于這個(gè)人生命題，孟子進(jìn)行了周密的論證。

有所失，才有所得，有所舍棄，才能有所成全。孟子說(shuō)，面對(duì)魚(yú)和熊掌兩樣好東西，讓你選擇，很難！因?yàn)槊媾R好東西，很多人都想兼而取之。但倘若真的要二者取一，一般人都能分出輕重，舍棄?mèng)~，選擇較為貴重的熊掌！

如果生和義之間選擇呢？兩者都好，我們既想好好活著，又想賦予活者以意義。但倘若真的要你二者取一，你該如何選擇呢？如果，你認(rèn)為生命高于一切，人生就是為了活著，那就很容易摒棄“義”而不??；如果，你認(rèn)為人生還有比生命更重要的東西，人生應(yīng)該做點(diǎn)有意義有價(jià)值的事情，在二者抉擇之時(shí)，就會(huì)舍棄生命而取義理。

我們常說(shuō)，向死而生。一個(gè)人如何看待自己的“死”，就會(huì)如何對(duì)待自己的“生”。倘若人很愛(ài)惜自己生命，不想受一點(diǎn)苦，就會(huì)想方設(shè)法保全生命，力避一切痛苦和災(zāi)難。倘若認(rèn)為人生就是為了發(fā)現(xiàn)，為了成全，為了追尋更好的自己，那么就不怕風(fēng)雨，不顧路途遙遠(yuǎn)，就會(huì)心無(wú)旁鶩，從一而終。由此，我們可以想到很多人，如偉大的領(lǐng)袖譚嗣同，瞿秋白，他們面對(duì)死亡時(shí)，都是從容鎮(zhèn)地，感覺(jué)，此時(shí)，此地，正好，會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的青春。再如兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，山高路遠(yuǎn)，還處處面臨敵人的封鎖，但是，因?yàn)樾闹杏幸粓F(tuán)火，有一種夢(mèng)，就會(huì)視死如生，就會(huì)勇往直前！

一個(gè)人能不能舍生取義，過(guò)一種屬于自己的人生，就看你能不能明確人生的方向，篤定人生的信念。人生是個(gè)過(guò)程，人生的意義不在于生命的長(zhǎng)短，而在于生命的質(zhì)量；人生的意義不是在占有，而在于奉獻(xiàn)，不在于你從這個(gè)世界上拿了多少，而在于你向這個(gè)世界貢獻(xiàn)了什么；人生的意義不在于如何保全自己，而在于如何發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，甚至于成為更好的自己。

孟子還拿《禮記》中的“嗟來(lái)之食”舉例，說(shuō)每個(gè)人都有良知，都有底線，有些普通百姓，即使面臨死亡也不吃“嗟來(lái)之食”，這是因?yàn)槊總€(gè)人的心底都有一個(gè)“義”字。是的，人是有氣節(jié)的，人不能像狗一樣茍且活著。但奇怪的是，很多人能在苦難面前能挺起胸脯，但卻難以抵擋住富貴的誘惑。孟子說(shuō)，“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加也？”，也就是說(shuō)，一個(gè)人在快死之時(shí)，可以拒絕“嗟來(lái)之食”，卻抵達(dá)不住優(yōu)厚的俸祿。為什么？是因?yàn)閮?yōu)厚的俸祿可以得到“宮食之美”？可以“妻妾之奉”？可以“所識(shí)窮乏者得我與”？我們看很多高官的懺悔錄，都說(shuō)自己窮困之時(shí)，多么不容易；卻在得志之時(shí)，忘乎所以，飛揚(yáng)跋扈，以至自取滅亡。

事實(shí)也證明，很多人在貧窮之時(shí)，可以意志堅(jiān)定；卻難以抵擋糖衣炮彈的轟擊。用孟子的話說(shuō)，就是“失其本心”。

我們常說(shuō)，在走得太快時(shí)，要學(xué)會(huì)等等靈魂。不要一味地趕路，而忘記了自己行走的初心。朱光潛說(shuō)，慢慢走，注意欣賞路邊的風(fēng)景。生命不是一段旅程，生命本身就是意義。我們生活，不是為了過(guò)得多么富足，多么高貴，而是在生命的每一刻，都充分地體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)，以至于成全。我想起了禪宗的那句偈子：“時(shí)時(shí)勤扶拭，勿使惹塵?！保热恍闹遣桓?，容易被蒙弊，就時(shí)時(shí)提醒自己，我從哪里來(lái)，我要到哪里去，如此，才會(huì)找準(zhǔn)前行的路。