01

據(jù)典籍記載，戰(zhàn)國時期的大思想哲學(xué)家莊周，他有一天入睡了之后，便夢到了自己成為了一只蝴蝶，然后在廣袤無垠的天地中飄飛著。

蝴蝶是莊周，莊周也是蝴蝶。在他的眼中，自己所看到的世界，都跟自我的內(nèi)心融為了一體，而且和他日常所傳達(dá)的思想是一樣的。

眾所周知，莊子是道家的著名代表人物，而他一輩子所追求的思想境界，那就是“逍遙”。

當(dāng)他將自我的欲望融合到“逍遙”這種思想中時，那么他自己就會認(rèn)為夢中的蝴蝶便是自己，而他也能成為在世間活得自由自在的蝴蝶。

這便是“莊周夢蝶”的故事。他看到了蝴蝶，看到了自己的追求和理想。

對此，很多人會提出這么一個觀點(diǎn)，他不是道家的人物嗎，怎么還會有這方面的欲望呢？

其實(shí)，只要是人就會有欲望。就拿他追求逍遙的境界來說，這種追求也是內(nèi)心欲望的一種，不過它是溫和的，是對人有益的。

當(dāng)人之欲望在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足的時候，那么它就會在你的腦海中出現(xiàn)。

夢境心理分析的開山鼻祖弗洛伊德認(rèn)為，夢境便是潛意識欲望的滿足。

那么，當(dāng)我們夢到其他事物的時候，也能認(rèn)為是潛意識欲望的滿足嗎？

02

在夢中，你經(jīng)常能夢到什么？是一些你熟悉的環(huán)境，還是某些你熟悉的人？

其實(shí)，他們出現(xiàn)在你的夢中，那都是有一定的根據(jù)的。因?yàn)閴舻谋旧硎翘摶玫?，而要想解釋虛幻，就肯定要結(jié)合現(xiàn)實(shí)和某些虛幻的理論來論述。

古時候曾有這么一個孝子，他金榜題名之后，便準(zhǔn)備留在京城做官。

可是，在某一天的晚上，他突然遇到了這么一位親人，那是他去世多年的爺爺。

夢境中的他，其實(shí)在一張木桌上看著書，而且桌上還有一枚官印。爺爺走到了他的跟前，拿著他的官印說，這枚官印，暫時還不屬于你。

他看到爺爺，很驚訝，但也對爺爺?shù)脑捀械胶芤苫?，怎么爺爺會跟自己說出這樣的話呢？

當(dāng)他站起身來，想拉著爺爺詢問一番的時候，爺爺消失了，而他也被身邊的一個仆人叫醒了。

仆人告訴他，剛才有人寄來了一封書信。然后仆人便把書信遞給了他。

當(dāng)他打開書信的時候，他才發(fā)現(xiàn)，原來那是父親寄給他的家書，大致的內(nèi)容是，你的母親病危了，你該回家了。

于是乎，這個人便急忙回到家中。當(dāng)他剛回到家的時候，他發(fā)現(xiàn)自己的母親已然去世了。所以，他就只能先罷官回家，守孝三年。

當(dāng)他回想起自己的夢境時，他才感慨，原來爺爺跟他說的話是這個意思。

03

對于這樣的夢境，其實(shí)每個人都會感覺到，它怎么那么神奇，也那么巧合呢？

用哲學(xué)上的思想來說，這是偶然和必然的相互結(jié)合。

從概率的角度來看，這屬于小概率的事件了。

可是，從夢境心理的角度來看，其實(shí)這可以說夢境是有一定的預(yù)見性的。而這種預(yù)見性，源自于“夢境”的感應(yīng)。

有一個名詞，我們都聽說過，那就是“心電感應(yīng)”。直白一點(diǎn)來說，就是心靈感應(yīng)。你的某個親人在思念你，那么他可能會在夢境中找其他人來告知你。

對于這一點(diǎn)，大多人都會認(rèn)為過分“天方夜譚”了?？墒?，這世上的一切事物和知識本來就是沒有窮盡的，一切都只是推測和探究而已。

就像是佛洛依德所言的夢是欲望在潛意識中的滿足。這個觀點(diǎn)，后來也被大多人所否定，也被大多人所引用，可它真的正確嗎？其實(shí)沒有人知道。

我們在夢中遇到了過世的親人，那我們也能以弗洛伊德和人性心理的觀點(diǎn)來進(jìn)行推測。可分為這三個方面。

04

第一個方面，便是你的夢，那就是你平日的所思所想。

所謂“日有所思，夜有所夢”。當(dāng)你欲望中的思念極度強(qiáng)烈的時候，那么你的夢境便會滿足你，讓你看到你所思念的人。

第二個方面，便是你夢到的過世的親人，他們其實(shí)是你現(xiàn)實(shí)中還活著的親人的映射。

就像你最近跟家中的親人發(fā)生了爭吵，而他們對你有著極大的意見，你對他們也感覺到不滿。于是乎，你就能夠夢到那些過世的親人。

你潛在的意識會認(rèn)為，還是以前的某些親人好，他們不會跟自己起爭執(zhí)，也不會跟自己有過多的矛盾。如此，你就有可能夢到他們。

第三個方面，那就是你的夢，其實(shí)是你記憶碎片的暫時組合而已。

因?yàn)槊總€人都有自己的記憶碎片，而這些碎片時不時就會浮現(xiàn)在你的潛意識當(dāng)中。如此，你就有可能夢到過世的親人，這是具有一定的偶然性的。

對于夢境，不管我們怎么看待，我們都得明白，用平常心去看待夢境，不要被其所阻礙，這才是人破除虛幻，走向現(xiàn)實(shí)的智慧。

文/舒山有鹿