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看《天道》電視劇,讀懂人性!

大家好,我是彭英鋒

出來社會工作后,已經(jīng)很久沒有看過電視劇,主要是覺得電視劇太長了,很需要時間。
 
如果是為了娛樂放松下,我會選擇看書、戶外運動等。
 
然而,《天道》這部電視劇,我看了至少5遍,每次看都有不一樣的收獲,值得推薦給各位讀者朋友。
朋友圈好多年入百萬、千萬的老板都有看過《天道》,而且也推薦朋友看。
 
一、劇情簡介
 
《天道》改編自小說《遙遠的救世主》,原著本就呈現(xiàn)出了一種居高臨下的睿智,被譽為“一部可以傲然獨尊的長篇小說”。電視劇略有刪減,但也不改其質量與水準。
 
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主角丁元英由王志文飾演。他是一個游離超脫于世俗之外的奇人。他自稱是個“小混混”,但卻常常作為商戰(zhàn)中的組局人,事無巨細地操控著一切。
 
他擁有著不同尋常的價值觀,看問題的角度和格局也與常人不同。
 
本電視劇講的是女刑警芮小丹受朋友之托照應來古城歇腳的商界怪才丁元英,被他的性格和才華深深吸引,于是展開大膽的追求。
 
與此同時,音響發(fā)燒友馮世杰等人通過芮小丹結識了丁元英,并向后者訴說王廟村的窮困現(xiàn)狀。為滿足芮小丹的扶貧愿望,丁元英牽頭引資,幫助村民建立了音響生產(chǎn)體系,成立了公司,足以與國內的音響巨頭打擂臺,然而,卷入商戰(zhàn)的人們都漸漸露出了自己的本性。
 
另一邊,和丁元英情感漸篤的芮小丹也被警局分配了一項危險的任務,最后英勇犧牲。
 
這是一部關于創(chuàng)業(yè)賺錢,宗教,道德,文化屬性,人性,哲學,思想,商業(yè),經(jīng)濟學,愛情等有思想,有深度的電視劇。
 
二、人物分析
 
看別人的故事,品自己的人生。
 
不管是看電視劇,還是在現(xiàn)實生活中,交朋友,談合作,了解人很關鍵。只有了解他人,才能更好的相處,用什么方式達成合作,讓彼此舒服、共贏。
 
在《天道》,丁元英是主角。音響界競爭對手伯爵公司對丁元英背景的調查如下:
 
“丁元英,男,1959年出生,籍貫成都,北京戶口,1978年考入清華大學,1979年留學柏林洪堡大學,1985年獲經(jīng)濟學碩士,同年就職于柏林H.N.S國際金融投資公司,1989年就職于北京通達證券公司,1990年2月在北京結婚,同年8月離婚。1991年鬼混。1992年3月就職于柏林《世界經(jīng)濟周刊》,任經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究員,1994年1月辭職。1994年6月在北京創(chuàng)辦個人私募基金,1995年5月私募基金預備解散。此人無信仰,愛好音響,在柏林有一套住房,有德國永久居留權。這個人性格孤僻,不善交往,也沒有什么名氣,但是真正了解他的人,對他都有一個共同的評價,鬼才……”
 
這樣的經(jīng)歷和閱歷,造就他后來所有思維模式,判斷力,觀念等。
 
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我們現(xiàn)在的一切認知/觀念,都是由過去的經(jīng)歷造成的。
 
為什么很多人喜歡看《天道》,有部分原因是,被丁元英的逆推思維,布局思維吸引。
 
什么是逆推思維?以終為始,想要清楚最終要實現(xiàn)的結果是什么,然后再倒推需要的步驟。 而且,過程不一定是按部就班,可以過程顛倒。
 
舉例:傳統(tǒng)生意人,一般是先花錢進貨,然后去找渠道/客戶銷售。過程顛倒怎么做?先找好客戶,收錢,再去搞產(chǎn)品。
 
在《天道》,丁元英對于王廟村的布局,決定了丁元英的盈利模式不是以銷售音響產(chǎn)品贏利為目的,而是以炒作格律詩品牌,最后把公司或托管或轉讓或逼對手合作為主。
 
整個操作就像一個緊密的鏈條,從最后一個環(huán)節(jié)開始倒推布局,逆向思考之后,沒有任何花招,實事求是,按規(guī)律辦事。
 
最后格律詩和音響界第一品牌樂圣公司成功合作,主要來自丁元英對全局的把控,是最開始就設定一個結果來現(xiàn)實的。
 
丁元英運用結局思考方式,逆向推演,完成布局,最后以終為始,按順序執(zhí)行,對中間的人、事、物留有一定變量,一切發(fā)展都在掌控之中運行。
 
丁元英還有利他思維,不計較小節(jié),包容心強,對傳統(tǒng)文化有不一樣的看法等等。
 
除了丁元英,其他人可以分成三類:
 
上層人士:韓楚風、林雨峰,他們坐擁權力和金錢,將社會潛規(guī)則為己所用,具有俯視心態(tài),等級分明,和底層絕緣著;
 
韓楚風是是一個“體制內”的人,在正天集團給總裁當秘書,后面晉升成副總裁,他的能力很強,很受董事長青睞,因為韓楚風深諳人情世故,以及職場規(guī)則,既能長袖善舞又能左右逢源。
 
他是一個“沉默”的明白人,活在紅塵中,很明白說什么和不說什么都會犯錯,所以他沉默是金,他永遠不會講自己如何如何,只是附和,只是附議,好比五臺山論道,他知道自己“思維層次”所以不會往前湊,相反會后跟丁元英說道英雄文化、哲人文化、市井文化。
 
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林雨峰是樂圣公司的總裁,剛愎自用,太過傲慢。只懂進攻,不懂防守,堵住別人的路,也是在堵自己的路。
 
只能伸,不能屈;拿得起,放不下;格局太小。丟了面子就尋死,他的格局就是他的那張臉那么大。
 
面對官司失敗,他首先是找到黑道開夜總會,留著地中海發(fā)型的老鄉(xiāng)周劍華,周劍華說的對:你來找我的時候,代表你的潛意識想用殺人的方法來解決問題。
 
最后由于無法面對現(xiàn)實,(格律詩與樂圣合作),丟面子,深夜開車道懸崖,自殺。
 
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中產(chǎn)階級:芮小丹、歐陽雪、肖亞文等,她們要么出身良好,要么見識過人,有固定的圈子和愛好,生活自滿豐足,處事游刃有余。
 
簡單介紹下肖亞文。
 
她思維縝密,閱歷豐富,識趣,干練、做事極有分寸,能夠清楚地認識自己,對未來有清晰的規(guī)劃,用她自己的話說是有自知之明。
 
肖亞文代表著這個社會中一批獨立、自信、能干的白領,骨干,精英,俗稱白骨精,她們都想有所追求,而最終會有所成就,而這種成就源于基礎、源自積累、源自機遇、更取決于自己的把握。
 
她以前是丁元英的秘書,為了保持聯(lián)系,安排小丹照顧丁元英?;蛟S是希望未來有機會翻身,畢竟她太了解丁元英了。
 
遇見貴人,主動提供幫助,遲早一天會有翻倍的回報。
 
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草根階級:馮世杰、葉曉明、劉冰這樣的草根,沒有父輩的積淀,沒有可靠的人脈,單憑一己之力四處摸索,容易逆來順受,也容易憤激。
 
馮世杰雖然心里小算計不少,但他坦白誠實,善于干實事,能力和人心都不缺。
 
葉曉明是個聰明人,他的聰明在于總會下意識把自己的利益最大化,精明過分損害了品性,日久見人心,所以應對不了更復雜的局面。
 
劉冰是眼高手低,好吃懶做的小人,表面上被自以為正確的正義感和憤怒驅動著,實際上滿眼看到的是錢。
 
不僅僅是“小聰明”,還是一個“小人物”角色,他代表了一一些逐利虛榮的人,為了出人頭地每天輾轉反側,拼命想賺到大錢,只有金錢能帶給他安全感和滿足感。
 
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一輛寶馬車和辦公室主任的頭銜讓劉冰的虛榮心得到了極大滿足,四處發(fā)名片,到處參加飯局。一個井底之蛙在一夜間搭到了井沿發(fā)現(xiàn)外面的世界的精彩紛呈,而忘記了不是靠自己的能力達到現(xiàn)在的境遇的。
 
劉冰這樣的人在我們身邊很常見,早發(fā)現(xiàn),早遠離。
 
做為草根階級,抓住機會,都要拼命努力,提升各方面能力和思維認知,只有選擇正確加上努力,才可能改變。
 
三、認知決定選擇
 
看完《天道》,感觸比較深的一點是:現(xiàn)在的選擇,都是由認知決定的,認知又是由經(jīng)歷和閱歷決定。
 
網(wǎng)絡很流行的一段話:
 
我們永遠賺不到超出你認知范圍以外的錢,除非你靠運氣,但是靠運氣賺到的錢,最后往往又會靠實力把他輸?shù)簦@是一種必然。你所賺的每一分錢,都是你對這個世界認知的變現(xiàn),你所虧的每一分錢,都是因為你對這個世界認知有缺陷,所以,這個世界最大的公平在于,當一個人的財富大于自己認知的時候,這個社會會有一百種方法來收割你,直到你的認知和財富相匹配為止。
 
面對格律詩和樂圣的官司,為什么馮世杰、葉曉明、劉冰急急的退股?這是整個故事的高潮,原因在于他們的認知。
 
在他們有限的認知里,這場官司格律詩一定會敗,是一定,鑒于這個判斷,他們三個最終決定退股。
 
然而,面對同一局面,為什么蕭亞文卻選擇入股?小丹也說給五萬她就來打這場官司,這說明了什么問題?人的認知能力決定他的判斷能力,每個人的結局就說明了這個問題。
 
還有劉冰為什么拿著一堆白紙的檔案袋去要挾樂圣和歐陽雪,想要不勞而獲,他們都不相信。畢竟都是經(jīng)商幾十年的人,在看人方面非常準,面對劉冰做出的行為,后面會有什么結果,都很清楚。
 
我們只有不斷的學習,增加相關的閱歷,才能提升思維認知,做出正確的選擇。
 
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四、經(jīng)典金句
 
1)要想做點事,別把自己太當人,別把別人不當人。
 
2)透視社會依次有三個層面, 技術、 制度、和文化。小到一個人,大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者, 弱勢文化造就弱者,這是規(guī)律。也可以理解為天道,不以人得意志為轉移。
 
3)從心理學的角度分析,越是頭腦簡單的人越是需要點綴和填充,而頭腦復雜的人則對簡潔有著特殊的心理需求。
 
4)強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。
 
5)傳統(tǒng)觀念的死結就在一個'靠'字上,在家靠父母,出門靠朋友,靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行,就是別靠自己,所以就只能在精神上跪著。
 
6)馬克思主義得道理歸根到底一句話,客觀規(guī)律不以人的意志為轉移,什么是客觀規(guī)律,歸根到底也是一句話:一切以時間,地點和條件為轉移。
 
7)中國得傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化,他的實用是以皇天在上為先決條件,中國為什么窮,窮就窮在幼稚的思維,窮在期望救主,期望救恩得文化上,這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系。太可怕了!
 
8)有道無術,術尚可求,有術無道,止于術。神即道,道法自然,如來!
 
9)從心理學角度分析,越是頭腦簡 單的人越需要點綴和填充,而頭腦復雜的 人,則對簡潔有著特殊的心理需求。
 
10)當人一旦從危險里跳出來,他就不再去關注這個事物的危險了,他的目光就會全部落在這個事物的利益上,這就是人。

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