作者：三一道人      朗讀：梅林

《青天歌》是長春真人丘處機成道之后所作的一首詩歌，這首只有三十二句的詩以簡單明了的方式將丹道次第盡泄無遺，無愧為修真靈文，性命經(jīng)典。在這里，三一道人應(yīng)一位師兄的殷切邀請而對此詩作了完整的注解，字句中也不乏作者自己的修行體驗。愿此注解能夠消除修學(xué)人心中的疑惑，共成道業(yè)！

一、 緣起

一師兄多次請求注解丘祖《青天歌》，因這詩著名又合她心意的釋義少，古文注解又太深奧難于理解。此仙歌是丘祖成道而作，陸西星王道淵等有注解過。短短三十二句把全真龍門派的性命雙修丹道的原則、次第、火候、證驗、本質(zhì)等說透了，得來驚覺浮生夢，不直下承當(dāng)修煉，愧對祖師拳拳之心也。是指導(dǎo)修行的重要經(jīng)典之一，又朗朗上口，深究可參悟到修行迷津。

混然子王道淵作《青天歌注釋·序》言：“是歌演音三十二句，乃按《度人經(jīng)》三十二天運化之道也。余每誦其音，喜其文簡而理直，實修真之捷徑，入道之梯階。前十二句，乃明修性之本體；中十二句，為復(fù)命之工夫；末后八句，形容性命混融、脫胎神化之妙也。”

癡學(xué)后人，以丘祖為榜樣，克己復(fù)公，凈盡私欲，湛然青天，明悟虛無，明心必真性啟發(fā)，家月自來，法身道備，青天永在。

二、丘祖簡介

丘處機（1148年—1227年），字通密，道號長春子，登州棲霞（今屬山東?。┤?，生于金皇統(tǒng)八年(1148年)正月十九日山東登州棲霞，享年80歲。全真王重陽弟子，龍門派祖師，合道得證大羅金仙果位，天仙狀元。元朝成吉思汗稱其為活佛。

自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。從童年時就向往修煉成仙，少年時棲身村北的公山，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風(fēng)”的生活。

而當(dāng)真人成道后，憶起前世宿緣，自言并無宿慧大福，全憑苦志潛道，今生累功大愿大行。故為真正的凡人修仙傳奇。

其師重陽真人贈詩給丘祖，詩曰：

細(xì)密金鱗戲碧流，能尋香餌會吞鉤。

被予緩緩收綸線，拽入蓬萊永自由。

丘處機著有《大丹直指》、《攝生消息論》、《蹯溪集》和《鳴道集》等。其詩詞作品，在金、元之交有一定的代表性，后人所編《元詩別裁》、《詞林紀(jì)事》都選有他的作品。《蹯溪詞》一卷，由近人朱孝成輯于《疆村叢書》。丘處機西游經(jīng)歷，由其弟子李志常的《長春真人西游記》詳載。

丘處機真人倡導(dǎo)內(nèi)丹心性說理論和三教合一思想，繼承鐘呂性命雙修丹道，又有龍門丹道特色。

清朝乾隆帝贊丘祖“萬古長生，不用餐霞求秘訣。一言止殺，始知濟世有奇功”。據(jù)說丘祖遺蛻今藏在中國道教協(xié)會所在地北京白云觀丘祖殿中的癭缽之下。

二、備釋

《青天歌》全文：

青天莫起浮云障，云起青天遮萬象。萬象森羅鎮(zhèn)百邪，光明不顯邪魔旺。

我初開廓天地清，萬戶千門歌太平。有時一片黑云起，九竅百骸俱不寧。

是以長教慧風(fēng)烈，三界十方飄蕩澈。云散虛空體自真，自然現(xiàn)出家家月。

月下方堪把笛吹，一聲響亮振華夷。驚起東方玉童子，倒騎白鹿如星馳。

逡巡別轉(zhuǎn)一般樂，也非笙兮也非角。三尺云璈十二徽，歷劫年中混元所。

玉韻瑯瑯絕鄭音，輕清遍貫達(dá)人心。我從一得鬼神輔，入地上天超古今。

縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱。閑唱壺中白雪歌，靜調(diào)世外陽春曲。

我家此曲皆自然，管無孔兮琴無弦。得來驚覺浮生夢，晝夜清音滿洞天。

青天莫起浮云障，云起青天遮萬象。萬象森羅鎮(zhèn)百邪，光明不顯邪魔旺。

青天，虛無為體，自性也。浮云，五欲雜念也。喻比先天之性和后天之念也。真空性體本如青天，無私欲無雜質(zhì)。輪回侵染，浮云念起，心隨境走，隨念所遷，遮掩太虛本性，其出彌遠(yuǎn)，五官流外失職而光明不顯，六塵蒙蔽則邪念魔擾。

故修行無非先煉己克私，二六時中澄心去欲，凈盡六塵，入真空明心，內(nèi)景發(fā)動萬象森羅，不迷不惑，一體歸位，心君泰定，見性明心，百邪不侵，自然本性自顯。不然，貪嗔癡所攝，光明自性不顯，魔擾邪入積累量變漸盛，心隨欲走，隨波遂流，輪回不止，云起遮萬象難見光明也。

故保青天不失，掃蕩群邪，清寧自若，常寂光明，去圓滿圓明它，煉虛合道，這就是修道的本質(zhì)和原則。

我初開廓天地清，萬戶千門歌太平。有時一片黑云起，九竅百骸俱不寧。

常保清靜存真，守?zé)o存有，似守非守，天元丹法下手，三二月恒持不怠，突然入真空明心，為開悟初時，六根震動，氣脈打開，血氣周流暢通，煉精化氣，天地為時一清，先天一氣返得。性空命固，黃中調(diào)理，身心太平，萬戶千門喻比百骸具爽，道樂其中。

開悟如同仙，水停波尚涌，因人習(xí)氣重，常有欲念生起，百骸不寧，水火不濟，如黑云遮日，閉鎖本體自性，波翻淫海，投間煽亂，心動神疲，甚至違戒道心皸裂。

是以長教慧風(fēng)烈，三界十方飄蕩澈。云散虛空體自真，自然現(xiàn)出家家月。

是以?；毓夥嫡?，決烈其志，物來要應(yīng)過，心不隨境走，不隨六根而漏，不應(yīng)住生心，應(yīng)無所住而生其心，降伏其心。洗心滌濾，自然十方肅清，清澈無障。

欲去念不生，真性自顯，存真圓通，陰陽濟泰，云消月出，大定真空，金丹自結(jié)，內(nèi)景證驗，一輪明月照西川，赫赫入體萬古春，中黃直透無影蹤，煉氣化神始修。

月下方堪把笛吹，一聲響亮振華夷。驚起東方玉童子，倒騎白鹿如星馳。

煉性純熟，再入真空大定，虛極而動，金丹出體，虎嘯出窟，如笛中空而吹振聲出，響徹身心內(nèi)外，即華夷喻比。

初出陽神嫩如童子，如潔玉。東方者，甲木生火於寅位。由下而上直透三關(guān)，驚起，突然也，迅逆從百會而出，如倒騎白鹿。

一時半刻，其為出陽神經(jīng)歷，星馳電走，徑上昆侖，出體顯化，震電動鳴，又真意收回，直入中宮溫養(yǎng)，還丹煉就。慢慢調(diào)神出體，初近體溫養(yǎng)，慢慢離遠(yuǎn)，真空煉化，讓陽神老成。不可一下遠(yuǎn)去，難回肉體，魔又可擾而不知歸，幻覺入蘊，而讓肉體久而生滅。無肉體真火還丹煉形，去陰滓流質(zhì)，難粉碎虛空，煉虛合道。故肉身是修道之寶，不可遺棄。

逡巡別轉(zhuǎn)一般樂，也非笙兮也非角。三尺云璈十二徽，歷劫年中混元斫。

陽神出體于空回入于身，如逡巡往復(fù)，出無入有，煉神還虛，非笙非角之音，別轉(zhuǎn)和光同塵，寧謐乾坤，退火進符，中和溫養(yǎng)，混融煅煉。

云璈，打擊樂器，又名“云鑼”。古稱“云璈”，民間稱“九音鑼”，它可以演奏旋律?！对贰ざY樂志五》：“﹝宴樂之器﹞云璈，制以銅，為小鑼十三，同一木架，下有長柄，左手持，而右手以小槌擊之。”

三尺以象三田，十二徽以準(zhǔn)年月，一息工夫以奪回十二月造化。三花聚頂，五氣朝元，調(diào)神出體，如打云璈震出。常調(diào)陽神出體，以歷劫年，以破十魔九難，七還九返，行內(nèi)事，煅煉陰質(zhì)，融虛空，壯陽神，契法則，混融歸元。

玉韻瑯瑯絕鄭音，輕清遍貫達(dá)人心。我從一得鬼神輔，入地上天超古今。

煅煉混元，脫去雜質(zhì)，絕音鄭衛(wèi)，無淫糜邪音。身如琉璃玉質(zhì)，無有異雜，去滓煉形，如玉韻瑯瑯，使人奏之而神氣爽清，聞之而心耳俱暢，神清氣和，脫落根塵，煅雜身輕，天無浮翳，四氣朗清，喻吾身中和暢通之妙。

從此以后，則鬼神欽仰，聽令束首，輔翼成功，入地升天，丹道圓成，變化自在，造化在手，六通俱備，超脫古今，應(yīng)化無窮。

縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱。閑唱壺中白雪歌，靜調(diào)世外陽春曲。

唯道是身，五行不拘，不隨世變，天地有壞，陽神不壞。自在縱橫，隨心所性，入火不焚，入水不溺，入石不障，入空不遲。自有神韻仙氣，榮華不惹，五欲不生。

只一心完性，陽春白雪，身中造化自運，清清朗朗，常寂常靜，了無遷塵可入，真心常明，一體完焉。煉虛合道，圓成大丹，超出三界。

我家此曲皆自然，管無孔兮琴無弦。得來驚覺浮生夢，晝夜清音滿洞天。

 歌中所言笛樂歌曲，皆是寓喻。取相而比，終篇道破，言我家此曲乃罔象之象、希聲之聲，管無孔，琴無弦，無情作用，迥與世俗之樂，仙凡不同，非器之樂,乃自然丹道之曲，與道合真，九轉(zhuǎn)丹成。  

若不驚覺，貪迷淫音，享樂浮生美夢，輪回不止，無有出期。與其碌碌終生，不如及早醒悟，于修行中參透今生，了明青天之旨。徹悟根本，妙覺圓明。

得來丹道圓成為真，浮生一切有為法若夢，速覺悟當(dāng)下。體悟虛空青天為體，永證金剛不壞之陽神法身成就，粉碎虛空，先天而天違為，后天而天奉行。身中晝夜常有道樂滿身，升無上妙道，圓明道備。

三、詩贊

青天一歌天上曲，次第而升丹道赴。

月華隨步慧風(fēng)送，九轉(zhuǎn)圓成妙覺露。