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蘇頌:我不是藥神,我是一千年前中國(guó)版的達(dá)·芬奇

 鎮(zhèn)江風(fēng)情 2021-05-04

《宋史·蘇頌傳》是這樣評(píng)價(jià)蘇頌的:“經(jīng)史、九流百家之說(shuō),至于圖緯、律呂、興修、算法、山經(jīng)、本草,無(wú)所不通,尤明典故”。

古代的正史是很嚴(yán)肅的,能給一個(gè)人“無(wú)所不通”這樣的評(píng)價(jià),這個(gè)人真是非常厲害了。

蘇頌可能是天資非常好的那種人,22歲就進(jìn)士及第,在大宋朝的官場(chǎng)上邁出了第一步。當(dāng)然,跟他這一年同登進(jìn)士及第的,還有一位比他小一歲的王安石。

和在政壇掀起變法驚天駭浪的王安石不一樣的是,蘇頌在仕途上步伐穩(wěn)健,從地方官到中央官吏,歷經(jīng)北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,73歲榮膺宰相。

于宋仁宗慶歷二年(1042年)與著名改革家王安石同登進(jìn)士及第后,一生從政五十余載,是一位忠君愛(ài)國(guó)、品德高尚、為官清正、慎重穩(wěn)健、舉賢任能的賢臣良相。

退休后,蘇頌隱居潤(rùn)州(鎮(zhèn)江),在82歲的高齡時(shí)薨于潤(rùn)州?;实勐?tīng)說(shuō)后,輟朝三日,贈(zèng)司空魏國(guó)公,故歷代志書(shū)稱之為“蘇魏國(guó)”,又追謚“正簡(jiǎn)”,這個(gè)謚號(hào)級(jí)別非常高。

有兩位堪稱文壇領(lǐng)袖的人物給了蘇頌極高的贊語(yǔ),一位是歐陽(yáng)修,他點(diǎn)贊蘇頌:“才可適時(shí),識(shí)能遠(yuǎn)慮,璋粹美,為邦國(guó)之珍,文學(xué)純深,當(dāng)為朝廷之用“。

到了南宋,大理學(xué)家朱熹又給蘇頌點(diǎn)贊:“趙郡蘇公,道德博聞,號(hào)稱賢相,立朝一節(jié),終始不虧”。

有了這兩個(gè)大V的點(diǎn)贊,蘇頌的名聲在官場(chǎng)上一直屬于頂流,不過(guò),他在科技方面的成就,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的政績(jī)。

他最為杰出的科學(xué)成就主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是醫(yī)藥學(xué)方面,主持編著了《本草圖經(jīng)》;二是天文地理學(xué)方面,他主持制造了水運(yùn)儀象臺(tái),也是世界上最古老的天文鐘。

千百年來(lái),中國(guó)醫(yī)藥類的著書(shū)很多,有三本醫(yī)藥方面的書(shū)很重要,一本是《神農(nóng)本草經(jīng)》,堪稱源頭之作;一本是《本草圖經(jīng)》,這是一本承前啟后之作,直接影響了第三本巔峰之作《本草綱目》的問(wèn)世。

其中,蘇頌主持編撰的《本草圖經(jīng)》是我國(guó)第一部版刻藥物圖譜,集北宋以前本草文獻(xiàn)之大成,所以,我也覺(jué)得蘇頌應(yīng)該和神農(nóng)氏、李時(shí)珍一樣,并稱為“藥神”。

而蘇頌可能會(huì)很謙虛的表示“我不是藥神”,他似乎更像是一千年前中國(guó)版的達(dá)芬奇。

01

北宋傳到宋仁宗這朝,已經(jīng)過(guò)去了60多年歷史,北方邊境在宋遼兩國(guó)“澶淵之盟”簽訂后維持了長(zhǎng)久的和平局面,邊患的威脅解除后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展,老百姓富裕了,就開(kāi)始對(duì)健康更關(guān)注了,人們對(duì)醫(yī)藥的要求也相應(yīng)提高,一本高標(biāo)準(zhǔn)要求的本草醫(yī)藥典籍,就這樣提上了日程。

蘇頌擔(dān)任“集賢院校理”這個(gè)職務(wù)時(shí),負(fù)責(zé)參與編撰一本《嘉祐補(bǔ)注本草》,這段期間他和同時(shí)代的藥物學(xué)家掌禹錫、林億等合作,進(jìn)行編輯補(bǔ)注工作,有了這樣的基礎(chǔ),第二年蘇頌開(kāi)始主持編纂《本草圖經(jīng)》。

《本草圖經(jīng)》相當(dāng)于《嘉祐補(bǔ)注本草》的2.0版,《嘉祐補(bǔ)注本草》側(cè)重在文獻(xiàn)資料,屬于基礎(chǔ)研究;《本草圖經(jīng)》注重調(diào)查宋代的實(shí)際用藥經(jīng)驗(yàn),屬于應(yīng)用研究。

從唐代開(kāi)始,官方就很重視藥物研究,開(kāi)展過(guò)全國(guó)性的藥物資源普查,出版了54卷的《新修本草》。五代十國(guó)的亂世,讓原書(shū)及圖均亡人佚?!侗静輬D經(jīng)》是繼唐代之后又一次在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛征集各地的藥材實(shí)物標(biāo)本,這本書(shū)集北宋以前歷代藥學(xué)著作與全國(guó)藥物普查之大成,展現(xiàn)了中國(guó)宋代的本草學(xué)與科技史。

這個(gè)項(xiàng)目工作量巨大,目錄1卷,正文20卷,收載藥物814種,配了藥圖933幅。

作為一位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的古代科學(xué)家,蘇頌對(duì)搜集的資料嚴(yán)格分類、記錄,整理的方法和現(xiàn)代科學(xué)方法吻合,這是非常難能可貴的。

宋代池鹽主產(chǎn)于山西解州,稱為“解鹽”?!侗静輬D經(jīng)》的食鹽圖仿佛展現(xiàn)了一幅制鹽法的長(zhǎng)卷,圖中人物眾多,動(dòng)作描述栩栩如生,讓人一看就清清楚楚。

比如“墾畦澆曬”的三幅圖,圖中50個(gè)人物有牽驢的、挑擔(dān)的、監(jiān)工的、扛麻袋的、曬鹽的,活靈活現(xiàn)的畫(huà)面,好似《清明上河圖》一般,看過(guò)這幅圖之后,立即就能按照方法操作。

再比如《本草圖經(jīng)》的人參,人參這種藥物上黨到東北一帶最佳,蘇頌記錄得特別詳細(xì),他詳細(xì)描述了它的植物形態(tài):一椏五葉,四五年后生兩椏五葉,秋后結(jié)子,生青熟紅,自落,根如人形者神。不僅如此,他還記載了如何辨別正品人參的辦法。

上黨人參在當(dāng)時(shí)非常珍貴,但辨別困難,《本草圖經(jīng)》記錄了一個(gè)實(shí)驗(yàn):讓兩個(gè)人同時(shí)一起走山路,一個(gè)人嘴里含著人參,一個(gè)人不含,三五里過(guò)后,嘴含人參的人呼吸均勻,神態(tài)自如;不含人參的那個(gè)人,則是累得上氣不接下氣。這算得上是最早的臨床藥理實(shí)驗(yàn)了。

再比如“黃精”,蘇頌搜集了永康軍、荊門軍、商州、解州、兗州、滁州、相州、丹州、洪州出產(chǎn)的藥材,藥圖竟畫(huà)了10幅,這對(duì)于黃精的鑒別、了解黃精的歷史沿革、品種的變遷大有幫助。

宋代海上貿(mào)易十分活躍,外來(lái)藥物是中藥的重要組成部分,《本草圖經(jīng)》中亦有大量記載,如膃肭臍、肉豆蔻、麒麟竭、龍腦香、沒(méi)藥、阿魏、蓽澄茄等。

《本草圖經(jīng)》把藥圖和藥用融為一體,藥物和方劑相結(jié)合,蘇頌真可稱得上是一代“藥神”。

多年后,李時(shí)珍在《本草綱目》中多處引用《圖經(jīng)本草》的成果。

可惜的是,后來(lái)《圖經(jīng)本草》失傳了,只是有關(guān)典籍里存錄了一些片段。

02

蘇頌66歲的時(shí)候,奏請(qǐng)皇帝組織一批專家,開(kāi)始制作水運(yùn)儀象臺(tái)。水運(yùn)儀象臺(tái)集渾儀、儀象和報(bào)時(shí)裝置為一體。

“渾儀”是一種用來(lái)測(cè)量天體坐標(biāo)的儀器,從外到里分成三層,里面兩層可以轉(zhuǎn),最里層有一個(gè)窺管,可以南北方向移動(dòng),整個(gè)渾儀的軸指向北天極,也就是與地球自轉(zhuǎn)軸平行。

“儀象”是古代天文儀器的總稱?!皟x”,指觀測(cè)儀器?!跋蟆?,指表演天體在球面上的視運(yùn)動(dòng)等現(xiàn)象的儀器。

“報(bào)時(shí)裝置“相當(dāng)于鐘表,準(zhǔn)點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)的報(bào)時(shí)。

這三樣?xùn)|西被蘇頌結(jié)合在一架儀器中,利用水作動(dòng)力,簡(jiǎn)直就是研究天文的大殺器。

1092 年,水運(yùn)儀象臺(tái)終于制成竣工,這座水運(yùn)儀象臺(tái)高35.63尺(約12米),底寬21尺(7米),功能兼有觀測(cè)天體運(yùn)行、演示天象變化的功能,并能準(zhǔn)確記時(shí),這是世界上最早出現(xiàn)的集為一體的綜合性授時(shí)天文臺(tái)。

900多年后,英國(guó)科技史學(xué)家李約瑟,在《中國(guó)科學(xué)史》撰著中說(shuō):“我們借此機(jī)會(huì)聲明,我們以前關(guān)于鐘表裝置……完全是十四世紀(jì)早期歐洲的發(fā)明,說(shuō)法是錯(cuò)誤的……中國(guó)在許多世紀(jì)以前,就有裝有另一種擒縱器的水力傳動(dòng)機(jī)械的時(shí)鐘?!薄?/p>

蘇頌把時(shí)鐘機(jī)械和觀測(cè)用渾儀結(jié)合起來(lái),在原理上完全成功,因此可以說(shuō),他比羅伯特·胡克先行六個(gè)世紀(jì),比方和斐先行七個(gè)半世紀(jì)?!?/p>

在這個(gè)領(lǐng)域,他的發(fā)明創(chuàng)造比歐洲的羅伯特·胡克早600年。

蘇頌還寫(xiě)出了《新儀象法要》3卷,詳細(xì)介紹了水運(yùn)儀象臺(tái)的設(shè)計(jì)及使用方法,繪制了我國(guó)現(xiàn)存最早最完備的機(jī)械設(shè)計(jì)圖,共附星圖63種,記錄恒星1434顆,比300年后西歐星圖紀(jì)錄的星數(shù)還多442顆。

這么一說(shuō),他比達(dá)·芬奇真的牛許多啊。

這本書(shū)編撰于鎮(zhèn)江,鎮(zhèn)江見(jiàn)證了一項(xiàng)世界科技成果文字的誕生。

我們重溫《本草圖經(jīng)》和《新儀象法要》,如今我們鎮(zhèn)江不少熱愛(ài)文史的朋友,正在挖掘蘇頌這位偉大的中國(guó)古代科學(xué)家,這對(duì)我們向世界展示我國(guó)古代科技的重要成就,具有特殊重要的意義。

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