永州聚匯瀟水、湘水。

“海闊山遙，未知何處是瀟湘”？

瀟湘原是瀟水、湘水之稱，浸潤(rùn)在歷代的詩(shī)歌詞賦中，泛指湘水流域，也被人們視為永州的“雅稱”。

千年以來(lái)，永州，湘江北去，可抵長(zhǎng)江流域、中原腹地，南下經(jīng)靈渠再到嶺南的珠江流域。公元前124年始置零陵郡，隋文帝開皇九年即公元589年，置永州總管府，同年更名零陵縣。從此，永州、零陵一地兩名。

永州得利瀟水湘水，境內(nèi)山青水秀；南去北往，文化底蘊(yùn)深厚。有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的大家周敦頤；零陵石板長(zhǎng)街承載了柳宗元留下《永州八記》的歲月，瀟水上有柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的身影。

多年前，同窗元持、文杰工作在永州，他們?nèi)鐬t水湘水一般清澈。同學(xué)們盛情，多次來(lái)到永州，留下了行走永州的深刻記憶。

“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。”

心中默念著領(lǐng)袖詩(shī)詞《七律答友人》中的詩(shī)句，初秋的時(shí)候，同學(xué)與我同偕家人驅(qū)車來(lái)到了九嶷山。

不怕諸位笑話，在來(lái)到九嶷山之前，讀書沒有用心，還以為就是名為九嶷山的一座山，站在九嶷山處時(shí)，還在傻傻地尋找心中的“九嶷山”。

聽完同學(xué)的解說(shuō)，才知道九嶷山不是說(shuō)的一座山。

九嶷山，又名蒼梧山，屬南嶺山脈的萌渚嶺，縱橫兩百余里。舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石樓、朱明、簫韶、桂林九座峰巒，山形秀麗，且山峰相似，難以區(qū)別，得名于舜帝南巡，稱九嶷山。

九嶷山獨(dú)特的自然風(fēng)光、奇異的溶洞，是“瀟湘八景”之一，境內(nèi)有舜帝陵、冷江河畔等人文、自然景觀。人文與自然景觀相融，是祖國(guó)名山之一。

今天來(lái)到九嶷山，行走在舜源峰下的舜帝陵景區(qū)和紫霞巖。

舜帝陵——中華民族始祖“五祖”之一舜帝的陵墓。

數(shù)千年前，舜帝南巡來(lái)到了九嶷山區(qū)，除惡揚(yáng)善，教化民眾，積勞成疾，崩于九嶷山，安葬在舜源峰下，舜廟也修建在此。

舜廟位于舜源峰北麓，與娥皇峰相對(duì)，坐北朝南，規(guī)模宏大，建筑雄偉。舜廟四周，古柏扶萌，顯得莊嚴(yán)而又肅穆。

懷著崇敬的心情，走進(jìn)了舜廟謁拜。

正殿是舜廟主體建筑，重檐斗拱，后壁供有帝舜神位。緬懷先哲，莫不肅然起敬。

走出舜廟，在去紫霞巖的路邊上，秋風(fēng)中低垂著斑竹。

話說(shuō)舜帝南巡，身在都城中的娥皇、女英二位妃子，時(shí)刻牽掛著舜帝，冬去春來(lái)，始終不見舜帝返回，她們前往南方尋找。娥皇、女英過(guò)洞庭，溯湘江，再沿著大、小紫荊河而上來(lái)到了九嶷山，得知舜帝崩逝。千年前，沒有微信，發(fā)不了朋友圈。二位妃子思慮還是要將舜帝不在人間的消息告知臣民。娥皇、女英在九嶷山伐竹編排返回。思念舜帝，她們伐竹時(shí)淚水滴在竹枝上，留下了斑斑痕跡，從此，九嶷山有了淚竹，又稱“斑竹”，或“湘妃竹”。

當(dāng)娥皇、女英二位妃子回返再過(guò)洞庭時(shí)，湘江急浪打壞了竹排，她們來(lái)到洞庭山伐竹修補(bǔ)竹排。一路的勞累，一路的思念，染病不治，娥皇、女英葬于洞庭山。二妃墓前有一副“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”的聯(lián)對(duì)，后來(lái)，取對(duì)聯(lián)的首字，改稱洞庭山為君山。君山上也留下了二妃伐竹思念舜帝的淚水——滿山的斑竹。

“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣?！?/p>

紫霞巖，又名重華巖，分為外巖與內(nèi)巖。外巖寬敞明亮，紫氣縹緲，人如置身仙境；內(nèi)巖曲折，鐘乳千姿百態(tài)，景觀層出不窮，令人目不暇接。兼有溪水九渡，到來(lái)者但聽淙淙水聲，也見流水清清，卻不清楚流水來(lái)自何處，又流向何方？流水名稱“九曲黃河”。傳說(shuō)當(dāng)年大禹治水，因地勢(shì)化堵為疏，制成九曲黃河模型，送來(lái)九嶷山請(qǐng)舜帝御覽，千年之后，演繹成了紫霞巖中的九曲渡水。

來(lái)去匆匆，九嶷山中還有八峰未到，更有寧遠(yuǎn)文廟也是路過(guò)。

今天的九嶷山，瑤、漢民眾生活在這里。三分石下，俯瞰九嶷山區(qū)，人們勤奮建設(shè)，山青、水秀、稻熟、茶香，九嶷山更是嬌美迷人、靚麗多姿！

“洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌地動(dòng)詩(shī)?！?/p>

“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉?！?/p>

也是一年的秋天，同學(xué)相陪，來(lái)到了陽(yáng)明山。

陽(yáng)明山，瀟水穿境，橫跨永州雙牌、新田兩縣，主峰望佛臺(tái)海拔1625米。

走進(jìn)明陽(yáng)山，滿山的云海翻騰、路轉(zhuǎn)峰回，鳥語(yǔ)蟲鳴、流泉飛瀑，竹林翠滴、生機(jī)盎然，風(fēng)景美不勝收，天然氧吧，宛如人間仙境。

“天下名山僧占多”，陽(yáng)明山也不例外。

萬(wàn)壽寺，始建于宋朝，寺院坐北朝南。寺后有一口古井，坐落在海拔1357米的坡地花崗巖上，有道是“山有多高，水有多高”。古井終年不會(huì)枯涸，神奇的是，干旱的8月、9月，井水的深度不會(huì)降淺，雨季時(shí)的5月、6月，井水也不會(huì)溢出。

站在萬(wàn)壽寺前，同學(xué)告訴右前方山峰，每年5月初的時(shí)候，正是映山紅盛開時(shí)期，可能是自然山嶺的原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山上的映山紅似乎形如一個(gè)“和”字。 

白居易說(shuō)“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。而在陽(yáng)明山，因?yàn)楦呱綒鉁氐挠绊?，映山紅的花期與盛花時(shí)間比一般地區(qū)稍久與晚一些。陽(yáng)明山映山紅景區(qū)，中心在海拔1500米的山上，總面積達(dá)十萬(wàn)畝，品種多達(dá)16個(gè)種。藍(lán)天白云，綠的高山，紅的花朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山峰就如披上了鮮艷的色彩，美麗至極。

當(dāng)你在觀賞漫山遍野的映山紅的時(shí)候，隨風(fēng)飄來(lái)的花瓣灑落在身上，正所謂“在下日日花叢過(guò)，豈能片葉不沾身？”山野中的花朵，吸天地精華，定會(huì)讓你感到勝過(guò)溫室中的花香。

只是自己來(lái)到陽(yáng)明山時(shí)，大雁南回，深秋季節(jié)，沒有看到在春風(fēng)中怒放的映山紅。來(lái)年花開的時(shí)候，一定再到陽(yáng)明山。

“山上的山花開了，你到山上來(lái)，原來(lái)你也是上山，看那山花開?！?/p>

但是，你等到了永州的陽(yáng)明山看花，不要忘記了祖國(guó)還有一座陽(yáng)明山，在東海中的臺(tái)灣島上。也要去臺(tái)北的陽(yáng)明山看那滿山的花！

原來(lái)1948年時(shí)，中原大地的炮聲漸漸停息，南京總統(tǒng)府內(nèi)，蔣介石驟然想起1944年，他在南岳衡山時(shí)，聞聽永州陽(yáng)明山的寺廟“一誠(chéng)感格，有祈必應(yīng)”，據(jù)說(shuō)他不動(dòng)聲色的前來(lái)謁見。

蔣介石來(lái)到陽(yáng)明山萬(wàn)壽寺，但聽到松濤陣陣，木魚聲聲。進(jìn)入大殿，佛像下端坐的正是主持星光大師，未等蔣介石開口，星光大師說(shuō)道：先生運(yùn)勢(shì)將失，勝在川，敗在灣。言畢，大師退出佛殿。蔣介石聞言，嘆息一聲黯然離去。

1949年，倉(cāng)皇辭廟后的蔣介石來(lái)到了臺(tái)灣，憑著天塹海峽，在臺(tái)北草山盤桓。遙望南京，在草山的殘照中，不知道蔣介石多少次回想起曾經(jīng)的金陵春夢(mèng)？也不知道是他鐘情于明代的王陽(yáng)明，還是記憶中真有高人說(shuō)的“勝在川，敗在灣”？而祈望再沐鐘山風(fēng)雨，蔣介石將臺(tái)灣“草山”更名為“陽(yáng)明山”。

巧合的是，東海中的臺(tái)灣陽(yáng)明山，春天的時(shí)候，漫山遍野的山花中，有杜鵑花怒放，團(tuán)團(tuán)似錦。杜鵑花就是映山紅。

永州陽(yáng)明山萬(wàn)壽寺前的山峰，那映山紅的“和”字，是不是天感應(yīng)人：祖國(guó)的統(tǒng)一，兄弟之間，還是和為貴。只是今天的臺(tái)灣，將要離開祖國(guó)的聲音已經(jīng)不小，戰(zhàn)也罷，和也罷，祖國(guó)是一定要統(tǒng)一的。

祖國(guó)一統(tǒng)后，是不是要修建一條連接兩座陽(yáng)明山的高鐵？讓人們一日看盡中華兩岸的映山紅。

“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！?/p>

禾塘，是瀟水流經(jīng)的永州道縣的一個(gè)村莊，名不見經(jīng)傳。禾塘是這個(gè)村的多年前的村名，今天的名稱——新屋村。

車過(guò)道縣時(shí)，停車在新屋村。

新屋村有一座建于明代的宗祠。

1934年10月，中央紅軍因?yàn)檫B戰(zhàn)敗北而開始了長(zhǎng)征，這個(gè)時(shí)候紅軍的征途，按計(jì)劃是西去湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合，嚴(yán)格地說(shuō)是西征。是年11月22日，紅軍大部進(jìn)入道縣境內(nèi)。彼時(shí)，蔣介石嚴(yán)令16個(gè)師約70萬(wàn)人在湘江、廣西全州段布陣，企圖憑借瀟水、湘江之險(xiǎn)剿滅紅軍。

時(shí)年11月25日，在禾塘那明代宗祠里召開了黨史、軍史中，一次極為重要的會(huì)議，討論紅軍前進(jìn)的方向。

禾塘?xí)h上，領(lǐng)袖再次力陳西渡湘江的兇險(xiǎn)，建議在湘南尋機(jī)殲敵、擺脫被動(dòng)局面，但博古“三人團(tuán)”依然沒有采納。

11月26日，近8萬(wàn)名紅軍將士，英勇無(wú)畏地向湘江這堵南墻奮不顧身地撞去！

12月1日，五個(gè)晝夜的血戰(zhàn)，流血漂櫓，尸塞湘江。中央紅軍損失大半，由出發(fā)時(shí)的8萬(wàn)6千余人，銳減至3萬(wàn)余人。

12月12日，中央紅軍3萬(wàn)余人來(lái)到了通道。

周恩來(lái)接受領(lǐng)袖的提議，在通道芙蓉鎮(zhèn)木林庵召開了再次討論紅軍前進(jìn)方向的會(huì)議。

禾塘?xí)h的重要性顯示出來(lái)了！

禾塘?xí)h的重要性，不是說(shuō)會(huì)議作出了正確的決策，避免了失敗。恰恰是會(huì)議決策失敗，起到了十分重要的反襯作用。

禾塘?xí)h上，領(lǐng)袖明白無(wú)誤地指出了危險(xiǎn)，就是少有人相信！第二天湘江戰(zhàn)役打響，當(dāng)紅軍敗訊不斷傳來(lái)，局勢(shì)險(xiǎn)惡無(wú)比時(shí)，“三人團(tuán)”中，周恩來(lái)肯定不知多少次回想領(lǐng)袖昨天禾塘?xí)h中的建議，言猶在耳，如何又是一意孤行，紅軍在敵人的炮聲中人仰馬翻。

戰(zhàn)傷累累，紅軍慘重的損失，使黨終于認(rèn)識(shí)到了博古根本沒有能力擔(dān)當(dāng)“總負(fù)責(zé)”的重任。

崇高的理想，堅(jiān)定的信念，偉岸的人格，周恩來(lái)在通道會(huì)議上完全支持了領(lǐng)袖，聽取了領(lǐng)袖轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州的建議。設(shè)若周恩來(lái)有一丁點(diǎn)的私心雜念，諱言敵人的強(qiáng)大，不能避免的失敗，舉殘兵北去，只怕橫亙?cè)诒比ヂ飞系馁Y水、沅水、澧水，會(huì)將這革命的星星之火徹底澆滅。

歷史定格了1935年1月的遵義會(huì)議：而遵義會(huì)議的起點(diǎn)在禾塘，轉(zhuǎn)折在通道，形成在黎平、猴場(chǎng)，完成在遵義。

禾塘，默默無(wú)聞，禾塘?xí)h也湮滅在歷史之中了。

人們今天來(lái)到禾塘，站在這明代的宗祠前，應(yīng)當(dāng)吸取歷史教訓(xùn)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、或者是一個(gè)人，不能在撞了南墻后再說(shuō)回頭。只是戰(zhàn)爭(zhēng)年代明顯的勝、敗可以快速的檢驗(yàn)是否正確，而在和平年代要檢驗(yàn)真理，需要更多的實(shí)踐、更久的時(shí)間，要付出更大的代價(jià)。

“蒼山如海，殘陽(yáng)如血?！?/p>

                             圖片/網(wǎng)絡(luò)