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一、《西游記》的另類解讀

 野狐中醫(yī) 2021-05-02

每年的寒暑假,電視屏幕上總少不了這四個(gè)哥們的身影,這四個(gè)哥們儼然是西天路上的F4。怪只怪央視86版的《西游記》太過(guò)經(jīng)典,又有先入為主的優(yōu)勢(shì),這個(gè)丑到爆、帥上天的組合天團(tuán)就成了人們心目中師徒四人的化身。尤其是在小朋友的心中,孫悟空的形象早已深入心底,不知道別人如何,反正阿偉哥小的時(shí)候總是幻想自己要是能夠像孫悟空一樣七十二變,騰云駕霧就太美了。

幻想歸幻想,大多數(shù)人看過(guò)這類妖魔鬼怪之后,都會(huì)一笑了之,誰(shuí)也不會(huì)把《西游記》中的故事當(dāng)真。至于故事當(dāng)中還隱藏著什么深意,恐怕就沒(méi)有幾個(gè)人去探究了。不過(guò),大凡名著,就不能讓人一眼看到底,否則,《西游記》就淪落到“喜洋洋和灰太狼”的水準(zhǔn)了。
從明代出現(xiàn)以來(lái),就有一種觀點(diǎn),《西游記》是一本“修道”的書。這種觀點(diǎn)還一度成為了主流,許多人還專門出了書,像汪象旭(憺漪子)的《西游證道書》、陳士斌(悟一子)的《西游真詮》、劉一明(悟元子)的《西游原旨》等等。這種觀點(diǎn)無(wú)疑是站得住腳的,因?yàn)榉_(kāi)《西游記》,滿目充斥的都是“心猿意馬”、“金公母木”、“姹女嬰兒”、“元神本心”等修道的專業(yè)名詞,存在爭(zhēng)議的地方無(wú)非是以佛為主,還是以道為主,是抑佛揚(yáng)道,還是抑道揚(yáng)佛,還是佛道合一。
解放以后,由于眾所周知的原因,上述觀點(diǎn)沒(méi)人再提了,孫悟空更是適應(yīng)時(shí)代的需要,化身成為堅(jiān)決反抗統(tǒng)治階級(jí)的革命派。一生都致力于懟天懟地懟人類的毛主席,是十分欣賞孫悟空“不怕天,不怕地”的斗爭(zhēng)精神的。關(guān)于孫悟空,毛主席和郭沫若還曾有過(guò)一段非常有趣的詩(shī)詞唱和。

人妖顛倒是非淆,對(duì)敵慈悲對(duì)友刁。

咒念金箍聞萬(wàn)遍,精逃白骨累三遭。

千刀當(dāng)剮唐僧肉,一拔何虧大圣毛。

教育及時(shí)堪贊賞,豬猶智慧勝愚曹。

——郭沫若《七律·看<孫悟空三打白骨精>》
一從大地起風(fēng)雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓(xùn),妖為鬼蜮必成災(zāi)。
金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃。
今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來(lái)。

——毛澤東《七律·和郭沫若同志》

今天,如果再重提《西游記》的“階級(jí)斗爭(zhēng)論”,恐怕很多人都會(huì)啞然失笑了。不過(guò),就像魯迅先生評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》一樣:“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事?!?,一部經(jīng)典名著,總是要有些經(jīng)得起琢磨的特質(zhì)。
不同的立場(chǎng),不同的背景,就有不同的解讀。在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,各種各樣的解讀更是層出不窮,無(wú)奇不有。有周星馳《大話西游》無(wú)厘頭式的調(diào)侃,也有今何在《悟空傳》里面大段的精神獨(dú)白,有從孫悟空鬧天宮讀出對(duì)封建體制的反抗精神的,有從師徒四人(對(duì)了,應(yīng)該是五人,還有白龍馬)取經(jīng)來(lái)探討團(tuán)隊(duì)建設(shè)的,還有從神仙和妖魔剪不斷理還亂的復(fù)雜人際關(guān)系來(lái)和現(xiàn)實(shí)生活對(duì)照的,真成了“西游就是一個(gè)筐,什么都可以往里裝”。


如果從一個(gè)佛道愛(ài)好者的角度出發(fā),《西游記》就是一本真真正正的《修行寶鑒》。阿偉哥就是這種觀點(diǎn)的鐵桿,而且認(rèn)為《西游記》是一本以道家修行為主,講述如何修證“金丹大道”的書,堪稱“奇書”。
古往今來(lái),人物傳記不少,神怪小說(shuō)不少,修道的書也不少,但是取材真實(shí)存在的歷史事件,借用神魔小說(shuō)的形式,論述修證丹道的書卻獨(dú)此一份。書中的人物、器物、地名、事件無(wú)不隱含著修行的各種道理,可謂構(gòu)思精巧,令人嘆服。
阿偉哥既不信佛,也不信道,只是一個(gè)中醫(yī)從業(yè)者和傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者。因此,對(duì)于《西游記》的解讀,沒(méi)有任何宣揚(yáng)宗教和封建迷信的目的,只是想還原一下作者真實(shí)的寫作目的,從“修道”的角度來(lái)重新審視這部“奇書”,并發(fā)掘其中的精華。
如果你對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣,希望重新認(rèn)識(shí)一下《西游記》,那就請(qǐng)暫時(shí)忘掉以前的固有印象,跟隨阿偉哥,從另類的角度出發(fā),就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的“西游”大門在我們面前打開(kāi)。


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