前言

由于上一篇文章激發(fā)熱議，我在此多說(shuō)兩句。對(duì)于《易》，我的觀點(diǎn)是“形而上為哲學(xué)，形而下為科學(xué)。”作為哲學(xué)就不容玄玄而談，必須普及大眾，讓大家都能參與。作為科學(xué)，當(dāng)然是應(yīng)該能實(shí)踐和量化的。不分青紅皂白地把易學(xué)推到玄學(xué)的那面，不是所謂自詡科學(xué)精神的公知們、專家們甚至中醫(yī)黑們等用來(lái)打壓并借以炫耀自我的理由。

最近科學(xué)家首次清晰觀察到沿人體經(jīng)絡(luò)穴位遷移的連續(xù)熒光線，這項(xiàng)工作為證實(shí)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的存在提供了有力佐證。不知道原來(lái)一直叫囂經(jīng)絡(luò)不存在、中醫(yī)不科學(xué)的人如今作何感想。

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院和美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的科學(xué)家參與了協(xié)作與驗(yàn)證

兩個(gè)猜想

雙縫實(shí)驗(yàn)：光束通過(guò)單縫，探測(cè)屏?xí)@示出中央明亮、兩邊暗淡的一條光帶，狹縫越窄則衍射展開角度越大。而光束通過(guò)兩條縫時(shí)，探射屏則顯示出一系列明亮條紋與暗淡條紋相間的圖樣?？茖W(xué)家因此證明光是一種波，所以具有波的干涉特性。然而詭異的是，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者想觀測(cè)光是如何通過(guò)雙縫進(jìn)行干涉時(shí)，探射屏上的明暗條紋相間現(xiàn)象消失而變成了兩條光帶，撤去觀測(cè)攝像頭，干涉條紋又重新出現(xiàn)了。于是認(rèn)為人的觀測(cè)干擾了光粒子的行為，在不能否認(rèn)光具有粒子性的前提下，又無(wú)法理解光粒子怎么會(huì)同時(shí)穿過(guò)兩條縫，只好承認(rèn)光具有波粒二象性。如果光具有波粒二象性，為什么不觀測(cè)是波，而觀察又變成粒子了呢？由此又產(chǎn)生了“薛定諤的貓”的理論，認(rèn)為波粒是二態(tài)重疊，由于觀測(cè)而坍縮了波的狀態(tài)，只呈現(xiàn)粒子狀態(tài)。所以，就出現(xiàn)了貓同時(shí)具有生和死兩種狀態(tài)的疊加，當(dāng)人們觀察時(shí)就會(huì)出現(xiàn)隨機(jī)的非生即死現(xiàn)象。事實(shí)上，“薛定諤的貓”理論是荒謬的，因?yàn)楣獾碾p縫實(shí)驗(yàn)不是隨機(jī)的，觀測(cè)時(shí)呈現(xiàn)的是波狀態(tài)，不觀測(cè)時(shí)呈現(xiàn)粒子狀態(tài)，這是確定的事實(shí)。（如下圖）

雙縫實(shí)驗(yàn)——波粒二象性

如果用炁與氣相互轉(zhuǎn)化的理論，就可以解釋雙縫實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象了。光在氣的狀態(tài)屬于粒子，在炁的狀態(tài)屬于人類還無(wú)法檢測(cè)到的更精微的粒子群，也就是波。通過(guò)粒子發(fā)射的反射，才能達(dá)到觀測(cè)的行為，干擾了光的波屬性，于是光就呈現(xiàn)出粒子屬性。沒(méi)有觀測(cè)行為時(shí)，光在沒(méi)有干擾的情況下，能轉(zhuǎn)化以波的形態(tài)通過(guò)雙縫，于是產(chǎn)生干涉，并重新以粒子的形態(tài)在探射屏上呈現(xiàn)出明暗條紋相間的可視結(jié)果。

氣狀態(tài)的光粒子和炁狀態(tài)的精微粒子群的波，是怎樣一個(gè)關(guān)系呢？打個(gè)比方，我們?nèi)巳庋勰芸吹降膶?shí)物，是由分子、原子構(gòu)成的，而實(shí)際上我們是看不到分子、原子本身的。實(shí)物是有形的氣，而分子、原子是“無(wú)形”的炁。

關(guān)于相對(duì)論：簡(jiǎn)單地說(shuō)，相對(duì)論統(tǒng)一和修正了經(jīng)典物理學(xué)，直接和間接地催生了量子力學(xué)的誕生；提出了新的時(shí)空理論并確立了光速不變?cè)?。因此，我們可以感受到，無(wú)限的宇宙被分割為三個(gè)世界：微觀世界、宏觀世界以及所謂宏觀世界以外的世界。這可以從愛(ài)因斯坦的質(zhì)能關(guān)系式中找到解答。

質(zhì)能關(guān)系式E=MC2（能量=質(zhì)量×光速的平方），如果我們把“光速的平方”這個(gè)常數(shù)拿開，那么能量=質(zhì)量，也就是說(shuō)能量就是質(zhì)量，能量和質(zhì)量是炁與氣的關(guān)系。那為什么要加上這個(gè)常數(shù)呢？這個(gè)常數(shù)（光速的平方）所反映的正是我們可感知的這個(gè)宇宙的能量狀態(tài)，那么所謂宏觀世界以外的世界和微觀世界，這個(gè)常數(shù)就不是“光速的平方”了。所以，在我們所感知的宏觀宇宙世界里，光速不變。

再進(jìn)一步分析，如果質(zhì)能關(guān)系中的常數(shù)以“1”作為分水嶺，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)很值得深思的現(xiàn)象：

情況一：設(shè)常數(shù)為“D”，當(dāng)D＞1時(shí)，E＜MD，能量小于質(zhì)量。

情況二：設(shè)常數(shù)為“D”，當(dāng)D=1時(shí)，E=MD，能量等于質(zhì)量。

情況三：設(shè)常數(shù)為“D”，當(dāng)D＜1時(shí)，E＞MD，能量大于質(zhì)量。

那么，情況一所多出來(lái)的質(zhì)量與情況三所多出來(lái)的能量，應(yīng)該是一種平衡轉(zhuǎn)化的關(guān)系，以維持宇宙能量就是質(zhì)量的總等量關(guān)系。（如下圖）

魚局限于大海，人類局限于所能感知的宇宙。就像魚通過(guò)海底山脈或者冰川底部的感知，認(rèn)為大海外面是暗物質(zhì)。我們所說(shuō)的暗物質(zhì)就是人類感知以外。

花了這么多口舌從人體經(jīng)絡(luò)談到科學(xué)，目的就是告訴大家，易學(xué)并不是玄學(xué)，就像科學(xué)一樣圍繞在我們的身邊，并不遙遠(yuǎn)。好了，開啟我們今天的第一個(gè)話題吧。

二十八星宿是如何成為太陽(yáng)系外宇宙天體綜合能量代表的？

月亮自某恒星起，運(yùn)行一周又回到該恒星處，所需時(shí)間為27.32日稱為恒星月。古人取28以喻義月亮每天住宿一處，故稱二十八宿。以月亮每晚行經(jīng)的星座看成一個(gè)星宿，繞行一周也就是一個(gè)恒星月，便為二十八星宿。

二十八星宿圖

二十八星宿最初的作用，就是將天球體沿黃道面或赤道面分割成二十八個(gè)區(qū)域，以二十八星座作為測(cè)量宇宙天體恒星和行星的天體坐標(biāo)參照系。（如上圖）

由于地球公自轉(zhuǎn)的原因，二十八星宿相對(duì)于以地球?yàn)樘烨蛑行模纬闪酥芷诘奶祗w運(yùn)行。我們知道地球的能量來(lái)源是太陽(yáng)，所以可稱之為太陽(yáng)系內(nèi)的能量作用。二十八星宿所形成的周期天體運(yùn)行，則可稱之為太陽(yáng)系外宇宙天體對(duì)地球的能量作用。

二十八星宿的周期運(yùn)行，與四季二十四節(jié)氣是對(duì)應(yīng)的關(guān)系，于是再次劃分為東方七宿、南方七宿、西方七宿、北方七宿及中央北斗，就具有了五行屬性。代表系外天體能量的二十八星宿被運(yùn)用到星象學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)等領(lǐng)域，就變身為“神煞”的符號(hào)了。

神煞真義

太陽(yáng)能量對(duì)地球的作用，叫一炁散五行。(注釋: 炁拼音qi讀四聲)

原來(lái)只是測(cè)量天體星系的坐標(biāo)參照系——二十八星宿，化身為東西南北四方七宿成為太陽(yáng)系外天體能量的代言者，而具木金火水屬性，天球南北兩極則具土的屬性。于是二十八星宿所代表的太陽(yáng)系外天體綜合能量，一炁而散五行，亦作用于地球。(如下圖)

太陽(yáng)系外天體能量

由于預(yù)測(cè)體系的不同，后人對(duì)這種系外綜合能量，賦予了不同的名稱定義，從而產(chǎn)生了五花八門的神煞符號(hào)。由于各立門派掩藏真義，以致后人迷信歧途，不得要領(lǐng)。

六爻預(yù)測(cè)中的六神

我很早以前就寫過(guò)一篇文章專論六爻納甲，這里大概說(shuō)一下。

六爻納甲以八卦相重為太極，以定八宮，以八宮為一炁，而散布五行于六爻。以乾坤生三男三女分陰陽(yáng)順逆，納天干而為天元之氣；以乾坤交媾分陰陽(yáng)順逆，納地支而為地元之氣；以八宮所屬: 乾兌為金，震巽為木，坎為水，離為火，坤艮為土，分定五行，厘定六親而為人元之氣。

天地人混元一體，是為太陽(yáng)系內(nèi)(主要是太陽(yáng))能量對(duì)地球的作用。

而太陽(yáng)系外天體能量作用，則以六神之名冠之: 東方七宿冠之以青龍木，南方七宿冠之以朱雀火，天球北極冠之以騰蛇土，天球南極冠之以勾陳土，西方七宿冠之以白虎金，北方七宿冠之以玄武水。

六神之炁，化氣十干，五運(yùn)六氣而為六十甲子日。一年四季，六氣甲子而成三百六十日。正合北斗所指四季分明，歷二十八宿而成四方七宿、中北斗(天球南北極)——系外天體綜合能量之五行之氣。(如下圖)

五運(yùn)六氣

奇門八宅玄空之九星

奇門、八宅、玄空之九星，其名各異，其實(shí)為一。均為四方七宿天極南北——系外天體綜合能量之五行之氣而已。

奇門天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英九星以天冠之，既指東西南北上下天球六方。

八宅貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星，借以北斗冠名，其本質(zhì)亦指東西南北上下天球六方。

玄空一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫之九星，均不脫東西南北上下天球六方之實(shí)質(zhì)。

至于奇門開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門之八門。直符、騰蛇、太陰、太陽(yáng)、六合、勾陳、朱雀、九地、九天之八神。這已不是系外天體綜合能量之范疇，介時(shí)我們涉及到奇門、風(fēng)水時(shí)，再進(jìn)行詳盡討論。

關(guān)于四柱中的神煞

譬如天乙貴人、太極貴人、天月二德……等神煞，其實(shí)就是與辰戌赤道和丑未兩極(南北回歸線)有關(guān)。關(guān)于四柱中的神煞問(wèn)題，我將在下一篇文章進(jìn)行詳細(xì)論述。

這次文章有點(diǎn)抱歉，因我人在外地條件限制，未能更好地畫出更多詳盡圖示，恐讓大家閱讀理解起來(lái)稍許不便。當(dāng)然，我們討論的機(jī)會(huì)還有很多，完善的余地也有很多，對(duì)于這點(diǎn)，我持之以恒之心永遠(yuǎn)不變。謝謝大家！