（四）

萬(wàn)邦之方，下民之王

——夯實(shí)周基的周文王

上一篇說(shuō)道古公亶父率領(lǐng)周人由豳遷到岐下。

古公原有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫泰伯，次子叫虞仲。到了岐山之下后，又娶了姜姓的女子為妻，又生小兒子季歷。

季歷的夫人叫太任，很賢惠。生個(gè)兒子叫昌，即后來(lái)的周文王。古公亶父很喜歡姬昌，說(shuō)：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎？”長(zhǎng)子泰伯，次子虞仲聽(tīng)到這話(huà)，知道父親想立老三季歷作為繼承人，于是他倆就跑到荊蠻之地，并隨著南方的風(fēng)俗，斷發(fā)紋身，目的就是要把繼承權(quán)讓給老三季厲。

孔子對(duì)泰伯、虞仲讓天下給季歷這件事贊嘆不已，他說(shuō)：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉”?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》里只寫(xiě)了這一讓?zhuān)鬃诱f(shuō)“三以天下讓”，我不知其詳，可能還包括古公亶父死，他倆甚至不回去奔喪，算又讓了一次，也只有二次，“三”，多的意思，算啦，弄不清楚的啦。如果司馬遷的記載是真，那么，泰伯、虞仲也真的很了不起。后來(lái)帝王家的子弟為了那一把破龍椅，你爭(zhēng)我搶?zhuān)酥劣谘韧罋ⅲ瑹o(wú)所不用其極。泰伯、虞仲，算是夠哥們兒的了！

泰伯后來(lái)成為吳國(guó)的始祖。魯國(guó)，是周公的后代。吳、魯本一家。后來(lái)，魯昭公居然娶了吳國(guó)的姑娘做妻子。以致有一個(gè)叫陳司敗的人問(wèn)孔子：魯昭公知禮乎？弄得孔子很難堪。當(dāng)然，這是后話(huà)。

古公亶父死后，因?yàn)閮蓚€(gè)哥哥都跑了，季歷成了理所當(dāng)然的繼承人。季歷死，文王繼位，周家的興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期終于到來(lái)了。

對(duì)于一般的國(guó)人來(lái)說(shuō)，可能不知道后稷，不知道公劉、古公亶父，但提起周文王，可以說(shuō)是婦孺皆知。因?yàn)椤斗馍裱萘x》一書(shū)在民間流傳甚廣，人們將它編成皮影戲、大鼓書(shū)，到處演唱。在民間，文王就是智慧的化身、正義的化身，被尊為圣人。

還是看司馬遷怎么記載的吧?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》說(shuō)：“西伯曰文王，遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少，禮下賢者。日中不暇食以待士，士以此多歸之”。包括散宜生、姜子牙等賢者，都?xì)w順了文王。

這時(shí)候，有個(gè)叫崇侯虎（即崇國(guó)的侯，叫虎，文王當(dāng)時(shí)叫西伯侯，叫姬昌）在紂王面前說(shuō)文王的壞話(huà)：西伯侯招降納叛，恐怕是要造反奪權(quán)吧？紂王就把文王囚禁在羑里。文王的大臣閎夭就給紂王又送美女又送寶物，紂王一高興，就把文王放出來(lái)，并“賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐”。更要命的是，他還把崇侯虎給賣(mài)出來(lái)，說(shuō)：“譖西伯者，崇侯虎也?！边@個(gè)紂王啊，怎么看怎么象后來(lái)那個(gè)傻兒吧嘰的西楚霸王。項(xiàng)羽不僅放了劉邦，還賣(mài)了曹無(wú)傷。紂王哩，放了文王，也賣(mài)了崇侯虎。這一對(duì)活寶！

文王要奪紂王天下，當(dāng)然要收買(mǎi)人心了，于是就“陰行善”，以致諸侯皆來(lái)“決平”，乃至平息了虞、芮之爭(zhēng)。這事前面古公亶父一篇里曾講過(guò)，從略。

文王既然有紂王的斧鉞，當(dāng)然要行誅伐之事了，不剪滅異己，怎么奪取天下？他首先伐犬戎，因?yàn)?，一、犬戎曾把他祖父古公亶父攆的跑到岐山，此仇不報(bào)焉得為人？二，要向東與紂王一決高下，后院貴賤不能起火，犬戎既然能把古公趕得背井離鄉(xiāng)，必然勢(shì)力強(qiáng)大，若不先予剪滅，他也萬(wàn)萬(wàn)不敢對(duì)紂宣戰(zhàn)。這和諸葛亮欲出祁山先平孟獲是一個(gè)道理。打敗了犬戎，接著就伐密。從《皇矣》這首詩(shī)來(lái)看，密是很?chē)虖埡軈柡?，先打到周境，文王是自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。打敗密以后，就該收拾那個(gè)倒霉的崇侯虎了，誰(shuí)叫你尖嘴蘿卜好出頭的呀？不打你打誰(shuí)？

經(jīng)過(guò)這一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，周在西方的地位已經(jīng)穩(wěn)固。于是，文王又在豐這個(gè)地方修筑宮城，并率領(lǐng)周族舉行了周家史上的第三次大遷徙：由岐下遷都于豐。

遷都的次年，文王就去世了。據(jù)說(shuō)他九十七歲而卒，又說(shuō)他在位五十年。這個(gè)不重要，重要的他是周家天下的真正奠基人，可以這么說(shuō)，沒(méi)有文王的勵(lì)精圖治，就沒(méi)有周家八百余年的江山。

《詩(shī)經(jīng)》里面關(guān)于文王的贊歌很多，但這一類(lèi)歌功頌德的文字羅列多了，怕倒了大家的胃口，所以，就選其一篇，俾大家能了解文王那個(gè)時(shí)期的歷史。

下面，我們就看《大雅·皇矣》這首詩(shī)。

皇矣上帝，（上帝多么偉大?。。?/p>

臨下有赫。（他的光明照亮下土）

監(jiān)觀(guān)四方，（他的目光觀(guān)照四方）

求民之莫。（他不斷訪(fǎng)求下民疾苦，【“莫”通“瘼”】）

維此二國(guó)，（唯此殷商這個(gè)國(guó)家，【“二”，古和“上”難以區(qū)分，疑為“上”】）

其政不獲。（它的政令得不到民眾的擁護(hù)）

維彼四國(guó)，（憂(yōu)慮到四方國(guó)家人民的生存）

爰究爰度。（上帝就認(rèn)真考慮，決定要廢掉殷商，重立新主）

上帝耆之，（上帝經(jīng)過(guò)反復(fù)考察）

憎其式廓。（對(duì)殷商的張狂非常憎惡）

乃眷西顧，（他把目光投向西方）

此維與宅。（就把西岐賜給了我們周家）

以上是第一節(jié)，開(kāi)篇贊美上帝的偉大英明，能夠觀(guān)照四方，洞察一切，關(guān)心民瘼，為生民立命。那個(gè)殷商，是壞透頂了，得不到人民的擁護(hù)，于是，英明的上帝就選擇了我們周家。把拯救蒼生，君臨天下的重?fù)?dān)歷史的交給了我們！

是??！既然要宣揚(yáng)君權(quán)神授，首先得把上帝的馬屁拍的山響。這樣，普天之下就都知道周王是受命于天代天行道的，正義的大旗一舉，挾上帝而令不臣，誰(shuí)再反抗我就是逆天而行。歷來(lái)統(tǒng)治者在這方面是如出一轍：夏啟伐有扈氏說(shuō)，予誓告汝，有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰（見(jiàn)《尚書(shū)·夏書(shū)·甘誓》）。湯伐夏桀，也是這么說(shuō)的，格爾眾庶，悉聽(tīng)朕言，非臺(tái)小子，敢行稱(chēng)亂！有夏多罪，天命殛之（見(jiàn)《尚書(shū)·商書(shū)·湯誓》）?？偠灾乙獖Z你的天下，我就說(shuō)你是爛透頂?shù)膲募一?，只有我是好的，我打你是替民伐罪，代天行誅！

作之屏之，（砍伐山林清理雜木，【“作”通“柞”，“屏”通“摒”】）

其菑其翳。（去掉直立和倒地的枯木，【“菑”，zī，“翳”通“殪”】）

修之平之，（修理它剪平它）

其灌其栵。（那些灌木的小枝杈）

啟之辟之，（挖掉它砍掉它）

其檉其椐。（那些檉樹(shù)和椐樹(shù)）

攘之剔之，（攘除它剔除它）

其檿其柘。（那些檿（yǎn）樹(shù)和柘樹(shù)）

帝遷明德，（上帝叫我們明德的太王古公亶父居住在這里）

串夷載路。（終于打敗了囂張的串夷，【即《綿》里面的戎狄】）

天立厥配，（上天又給我們太王選擇了一個(gè)好配偶，【即《綿》里說(shuō)的“爰及姜女”】）

受命既固。（我們太王受命于天根基穩(wěn)固）

第二節(jié)，歌頌太王（即古公亶父）初到西岐時(shí)篳路藍(lán)縷開(kāi)墾山林的艱辛，也寫(xiě)到太王在這里娶了姜姓的女子，姜女是一個(gè)著名的賢妃。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，是不是寫(xiě)他們甜蜜的愛(ài)情的??？不得而知。

帝省其山，（上帝視察岐山）

柞棫斯拔，（柞樹(shù)棫樹(shù)這些不成材的雜木都拔完了）

松柏斯兌。（松柏栽的很直溜，【兌，duì，直立】）

帝作邦作對(duì)，（上帝命太王劃定疆界建立國(guó)家）

自大伯王季。（從太伯和王季開(kāi)始）

維此王季，（這個(gè)王季?。?/p>

因心則友。（他天性善良非常友愛(ài)）

則友其兄，（對(duì)他的兩位哥哥非常尊重）

則篤其慶，（他的美德使周家葆有余慶）

載錫之光。（這是上帝賜給他的無(wú)限榮光）

受祿無(wú)喪，（享受天祿永不斷絕）

奄有四方。（并且逐漸據(jù)有四方）

第三節(jié)，筆鋒轉(zhuǎn)到贊美泰伯和王季。泰伯和虞仲能夠友愛(ài)讓國(guó)，王季能夠尊敬兄長(zhǎng)，廣布德化，并且“奄有四方”，當(dāng)然詩(shī)人沒(méi)有忘記宣揚(yáng)，這一切都是上帝的恩賜。

維此王季，（就是這個(gè)王季）

帝度其心。（上帝來(lái)考察他的心胸）

貊其德音，（他的美德遍布四方）

其德克明。（他的美德多么清明）

克明克類(lèi)，（他能明察秋毫分辨善惡）

克長(zhǎng)克君。（他又能當(dāng)師長(zhǎng)又能當(dāng)國(guó)君）

王此大邦，（能在這個(gè)泱泱大國(guó)里稱(chēng)王，【“王”，讀如“旺”，稱(chēng)王】）

克順克比。（能使百姓親附、順從）

比于文王，（到了文王仍然是這樣）

其德靡悔。（他能行德永遠(yuǎn)無(wú)悔，【“悔”，或解作“晦”，不晦，即光明，亦可】）

既受帝祉，（已然受到上帝的賜福）

施于孫子。（并且施及子孫受福無(wú)窮）

第四節(jié)，贊美王季德行美好，是真命天子。到了文王同樣厲害，真?zhèn)€是老子英雄兒好漢，一代更比一代強(qiáng)。誰(shuí)敢跟我對(duì)著干，叫你年飯吃不成！呵呵，這樣解不好聽(tīng)，但是，周人寫(xiě)這詩(shī)的用意就在于此啊。

帝謂文王：（上帝對(duì)文王說(shuō)）

無(wú)然畔援，（不要猶豫，該出手時(shí)就出手，【“畔援”，盤(pán)桓意】）

無(wú)然歆羨，（也不要心存覬覦，不能打的先別打，【“歆羨”，覬覦意】）

誕先登于岸。（你要登到彼岸）

密人不恭，（密人對(duì)你不恭敬）

敢距大邦，（敢于抗拒你這大國(guó)）

侵阮徂共。（他又侵阮又侵共，【“阮”、“共”，當(dāng)時(shí)小國(guó)】）

王赫斯怒，（文王一怒髪沖冠）

爰整其旅，（整頓軍隊(duì)去打仗）

以按徂旅。（對(duì)侵阮和共的密軍給予迎頭痛擊）

以篤于周祜，（以此來(lái)增加我們周家的洪福）

以對(duì)于天下。（并且以此來(lái)安定天下）

第五節(jié)，寫(xiě)周文王和密?chē)?guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。故事見(jiàn)前。

依其在京，（密人憑借地勢(shì)高）

侵自阮疆。（侵了阮國(guó)又來(lái)侵犯我）

陟我高岡，（還登上了我國(guó)的高崗）

無(wú)矢我陵。（不許在我國(guó)的山陵上排兵布陣）

我陵我阿，（那是我國(guó)的神圣山河，絕不容密人來(lái)侵犯）

無(wú)飲我泉，（不許在我泉水里面喝水）

我泉我池。（那是我的泉流我的池塘，絕不容敵人來(lái)糟蹋）

度其鮮原，（文王就審度那片山野）

居岐之陽(yáng)，（占據(jù)岐山之南的地方）

在渭之將。（在渭河之濱）

萬(wàn)邦之方，（他是萬(wàn)邦的好榜樣）

下民之王。（他是萬(wàn)民之王）

第六節(jié)，寫(xiě)文王和密人交戰(zhàn)。密人看來(lái)很強(qiáng)大很兇猛，占領(lǐng)了阮，又打到周境里面來(lái)了。不過(guò)，文王可不是古公亶父，他是不會(huì)任人宰割的。

帝謂文王：（上帝對(duì)文王說(shuō)）

予懷明德，（我很欣賞你的美德）

不大聲以色，（你不疾言厲色）

不長(zhǎng)夏以革。（也不依仗刑具和兵革）

不識(shí)不知，（其實(shí)你是大智若愚）

順帝之則。（你遵從上帝的意志）

帝謂文王：（上帝還對(duì)文王說(shuō)）

訽爾仇方，（統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是法寶）

同爾弟兄。（聯(lián)合你同姓的兄弟?chē)?guó)，血濃于水）

以爾鉤援，（準(zhǔn)備好爬城墻的鉤子）

與爾臨沖，（準(zhǔn)備好你撞城門(mén)的戰(zhàn)車(chē)）

以伐崇墉。（去！討伐那敢于說(shuō)你壞話(huà)的崇侯虎）

第七節(jié)，先借上帝之口把文王贊美一番，末尾又點(diǎn)明和崇侯虎的戰(zhàn)爭(zhēng)。

崇侯虎說(shuō)西伯壞話(huà)的事情，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。他差點(diǎn)讓文王掉了腦袋，有仇不報(bào)非君子！“沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷”；周文王哩，自然也要討伐崇侯虎啦。所以，第七節(jié)末句說(shuō)：“以伐崇墉”，崇侯虎在劫難逃了。

臨沖閑閑，（戰(zhàn)車(chē)沖門(mén)轟轟響）

崇墉言言。（崇城很快被攻破）

執(zhí)訊連連，（抓來(lái)俘虜一串串）

攸馘安安。（割來(lái)耳朵一堆堆）

是類(lèi)是禡，（于是就祭祀上天慶祝勝利，【類(lèi)：通"禷"，出征時(shí)祭天。祃（mà）：師祭】）

是致是附，（招降殘敵安撫百姓）

四方以無(wú)侮。（四方再也沒(méi)誰(shuí)趕來(lái)欺侮我們）

臨沖茀茀，（我們戰(zhàn)車(chē)多么厲害）

崇墉仡仡。（崇城那么堅(jiān)固都不堪一擊）

是伐是肆，（誰(shuí)敢抗拒我打誰(shuí)）

是絕是忽。（斬盡殺絕不留情）

四方以無(wú)拂。（四方有誰(shuí)敢不服？）

第八節(jié)，寫(xiě)文王伐崇取得了勝利。攻破人家的城池，把俘虜?shù)亩涓畹粢欢延忠欢眩础百濉保孟褚膊辉趺慈柿x??！

《詩(shī)經(jīng)》里面歌頌文王的贊歌還有幾篇，如：《大雅·文王》、《大雅·棫樸》、《大雅·靈臺(tái)》等，因?yàn)楣适滦圆粡?qiáng)，篇幅又較長(zhǎng)，所以，統(tǒng)統(tǒng)移到最后，集中簡(jiǎn)析一下。

還有一篇《大雅·思齊》。是專(zhuān)門(mén)贊美“周室三母”的，即：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。贊美“周室三母”，還是為了贊美文王之所以賢：祖母之賢，傳給了文王的母親太任。賢母太任生了文王，文王又有賢妃太姒輔佐，所以就成就其賢了。

另一篇《大明》，同樣是贊美文王的，但后半涉及武王伐紂，武王伐紂是周王朝的最重大的歷史事件，所以須專(zhuān)章解讀。

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