真正的解憂之道

是從問題根源著手

不借助外物，不尋求依靠

冷靜面對自心，觀照煩惱生滅

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魯迅先生曾寫過這樣一個(gè)故事：某家喜得貴子，許多達(dá)官貴人、親朋好友紛紛前來祝賀，有人說孩子將來會當(dāng)官，有人說孩子將來要發(fā)財(cái)，有人說孩子有長壽相，這些人因?yàn)檎f了吉利話，得到主人的熱情款待。

最后來了一位客人，卻說孩子將來是要死的，結(jié)果被主人大罵一頓，趕出門去。

其實(shí)，孩子將來能否當(dāng)官發(fā)財(cái)，都是未知數(shù)。但不論這個(gè)孩子多么飛黃騰達(dá)，將來必死無疑，所以最后這句才是唯一的大實(shí)話。

可這樣的人生現(xiàn)實(shí)，又有幾個(gè)人愿意接受呢？事實(shí)上，人們不僅不愿面對，還以種種套話刻意掩蓋，刻意回避。平時(shí)相互招呼時(shí)，說的總是恭喜發(fā)財(cái)、健康長壽之類的客套，要是問一句“你什么時(shí)候死”，聽者必定覺得十分晦氣，覺得對方不通人情。

對待煩惱，人們同樣采取逃避的方式。現(xiàn)代人喜歡說“換個(gè)心情，換個(gè)活法”。煩惱來了，就去跳舞、唱歌、喝酒，或者去上網(wǎng)、聊天、旅游。換來換去，卻還是換湯不換藥。

通過各式各樣的活動，煩惱雖能得到暫時(shí)緩解，但問題并未根治。真正的解決之道，是從問題產(chǎn)生的根源著手，在煩惱生起時(shí)，不再借助外物，不再尋求依靠，而是冷靜地面對自心，觀照煩惱生滅。

唯有自身具備相應(yīng)的免疫力，煩惱才會得到有效對治，否則都是治標(biāo)而不治本。

佛法教導(dǎo)我們，要正視人生現(xiàn)狀，勇敢地面對它，而不是消極回避?？?，正是佛法對人生實(shí)質(zhì)的透視。

佛陀為我們闡述了人生的種種苦惱，如三苦、八苦、無量諸苦等，不是要我們被動地接受苦，而是在認(rèn)識人生痛苦的前提下，積極消除痛苦，超越痛苦。