?《上下五千年》157

藺相如想，可別再上他的當(dāng)，就說(shuō)：“趙王送璧到秦國(guó)來(lái)之前，齋戒了五天，還在朝堂上舉行了一個(gè)很隆重的儀式。大王如果誠(chéng)意換璧，也應(yīng)當(dāng)齋戒五天，然后再舉行一個(gè)接受璧的儀式，我才敢把璧奉上?！鼻卣严逋跸?，反正你也跑不了，就說(shuō)：“好，就這么辦吧?！彼愿廊税烟A相如送到賓館去歇息。

藺相如回到賓館，叫一個(gè)隨從的人打扮成買賣人的模樣，把璧貼身藏著，偷偷地從小道跑回趙國(guó)去了。

過(guò)了五天，秦昭襄王召集大臣們和別國(guó)在咸陽(yáng)的使臣，在朝堂舉行接受和氏璧的儀式，叫藺相如上朝。藺相如不慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了禮。

秦昭襄王說(shuō)：“我已經(jīng)齋戒五天，現(xiàn)在你把璧拿出來(lái)吧?！碧A相如說(shuō)：“秦國(guó)自秦穆公以來(lái)，前后二十幾位君主，沒(méi)有一個(gè)講信義的。我怕受欺騙，丟了壁，對(duì)不起趙王，所以把壁送回趙國(guó)去了。請(qǐng)大王治我的罪吧。”秦昭襄王聽(tīng)到這里，大發(fā)雷霆。說(shuō)：“是你欺騙了我，還是我欺騙你？”

藺相如鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“請(qǐng)大王別發(fā)怒，讓我把話說(shuō)完。天下諸侯都知道秦是強(qiáng)國(guó)，趙是弱國(guó)。天下只有強(qiáng)國(guó)欺負(fù)弱國(guó)，決沒(méi)有弱國(guó)欺壓強(qiáng)國(guó)的道理。大王真要那塊璧的話，請(qǐng)先把那十五座城割讓給趙國(guó)，然后打發(fā)使者跟我一起到趙國(guó)去取壁。

趙國(guó)得到了十五座城以后，決不敢不把璧交出來(lái)。”秦昭襄王聽(tīng)藺相如說(shuō)得振振有辭，不好翻臉，只得說(shuō)：“一塊璧不過(guò)是一塊璧，不應(yīng)該為這件事傷了兩家的和氣?！苯Y(jié)果，還是讓藺相如回趙國(guó)去了。

藺相如回到趙國(guó)，趙惠文王認(rèn)為他完成了使命，就提拔他為上大夫。秦昭襄王本來(lái)也不存心想用十五座城去換和氏壁，不過(guò)想借這件事試探一下趙國(guó)的態(tài)度和力量。藺相如完璧歸趙后，他也沒(méi)再提交換的事。

《逍遙游》二

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

譯文：

　《齊諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正的顏色？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。

《齊諧》：書(shū)名。出于齊國(guó)，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說(shuō)人名。

志怪：記載怪異的事物。志，記載。

水擊：指鵬鳥(niǎo)的翅膀拍擊水面。

擊：拍打。

摶（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。

扶搖：一種旋風(fēng)，又名飆，由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)。九，表虛數(shù)，不是實(shí)指。

去：離，這里指離開(kāi)北海?！叭ヒ粤孪⒄咭病敝复簌i飛行六個(gè)月才止息于南冥。一說(shuō)息為大風(fēng)，大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。以：憑借。息：風(fēng)。

野馬：指游動(dòng)的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬(wàn)物生機(jī)萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。

塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！?。

生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。 相：互相。吹：吹拂。

蒼蒼：深藍(lán)。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。極：盡。 下：向下。亦：也。是：這樣。已：罷了。

題解

“逍遙”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

全文可分為三個(gè)部分，第一部分至“圣人無(wú)名”，是本篇的主體，從對(duì)比許多不能“逍遙”的例子說(shuō)明，要真正達(dá)到自由自在的境界，必須“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”。

第二部分至“窅yao3然喪其天下焉”，緊承上一部分進(jìn)一步闡述，說(shuō)明“無(wú)己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達(dá)到逍遙的境界，也只有“無(wú)己”的人才是精神境界最高的人。

余下為第三部分，論述什么是真正的有用和無(wú)用，說(shuō)明不能為物所滯，要把無(wú)用有用，進(jìn)一步表達(dá)了反對(duì)積極投身社會(huì)活動(dòng)，志在不受任何拘束，追求優(yōu)游自得的生活旨趣。

本篇是《莊子》的代表篇目之一，也是諸子百家中的名篇，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。

在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類的生活與萬(wàn)物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由。

分享人物聯(lián)

召公（杜子騰）

國(guó)為輔者昌，列伊尹居前，山甫聞?dòng)诤螅?/span>

物有天之?dāng)?shù)，以鉞從三代，棠生八百年。

柳宗元（趙景謀）

官謫萬(wàn)里，琴治二州，堂前風(fēng)雨憐民瘼mo4；

位列八家，宗開(kāi)一派，袖底文章憂國(guó)心。

洪承疇（楊新躍）

衣冠盡失，拂拭何為？記皇太極披裘宗廟；

板蕩新平，合流已定，以第一功列傳貳臣。

辛棄疾（馬瑞新）

恨南宋偏安，志在驅(qū)馳，幾回拭亮鋒三尺；

繼東坡高詠，天教豪放，萬(wàn)古掃空筆一支。

讀山海經(jīng)·其一

陶淵明 〔魏晉〕

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。 

眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。 

既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。 

窮巷隔深轍，頗回故人車。 

歡言酌春酒，摘我園中蔬。 

微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。 

泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。 

俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如？

譯文

孟夏的時(shí)節(jié)草木茂盛，綠樹(shù)圍繞著我的房屋。

鳥(niǎo)兒為有了依托的地方而高興，我也喜愛(ài)我的茅廬。

耕種過(guò)之后，我時(shí)常返回來(lái)讀我喜愛(ài)的書(shū)。

居住在僻靜的村巷中遠(yuǎn)離喧囂，即使是老朋友駕車探望也掉頭回去。

（我）歡快地飲酌春酒，采摘園中的蔬菜。

 細(xì)雨從東方而來(lái)，夾雜著清爽的風(fēng)。

泛讀著《周王傳》，瀏覽著《山海經(jīng)圖》。

（在）俯仰之間縱覽宇宙，還有什么比這個(gè)更快樂(lè)呢？

注釋

這組詩(shī)共十三首，這是第一首。山海經(jīng)：一部記載古代神話傳說(shuō)、史地文獻(xiàn)、原始風(fēng)俗的書(shū)。

孟夏：初夏。農(nóng)歷四月。

扶疏：枝葉茂盛的樣子。

欣有托：高興找到可以依托的地方。

深轍：軋有很深車轍的大路。

頗回故人車：經(jīng)常讓熟人的車調(diào)頭回去。

歡然：高興的樣子。

與之俱：和它一起吹來(lái)。

泛覽：瀏覽。周王傳：即《穆天子傳》，記載周穆王西游的書(shū)。

流觀：瀏覽。山海圖：帶插圖的《山海經(jīng)》。

俯仰：在低頭抬頭之間。終宇宙：遍及世界。

在簡(jiǎn)單的生活中得到了自在、快活。正如知名哲學(xué)家海德格爾說(shuō)的一般：人詩(shī)意的棲居在大地上。只要擁有詩(shī)意，不管是多么平凡、簡(jiǎn)單的日子，都是熠熠生輝的。

愿你從今天開(kāi)始，把日子過(guò)成一首詩(shī)。

詩(shī)經(jīng)

35.氓meng2

佚名 〔先秦〕

①

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆qian1期，子無(wú)良媒。將qiang1子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝gui3垣yuan2，以望復(fù)4關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜bu3爾筮shi4，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。(爾 一作：尓)

譯文：

①

那個(gè)人老實(shí)忠厚，懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。其實(shí)不是真的來(lái)?yè)Q絲，是找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎君渡過(guò)淇水，一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢](méi)有找好媒人。請(qǐng)郎君不要生氣，秋天到了來(lái)迎娶。

登上那倒塌的墻壁，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)沒(méi)有見(jiàn)到盼望的人，眼淚簌簌掉下來(lái)。情郎即從復(fù)關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的結(jié)果沒(méi)有不吉利。你用車來(lái)迎娶，我?guī)霞迠y嫁給你。

注釋：

①

氓：《說(shuō)文》“氓，民也。”本義為外來(lái)的百姓，這里指自彼來(lái)此之民，男子之代稱。

蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說(shuō)憨厚、老實(shí)的樣子。

貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。

“匪來(lái)”二句：是說(shuō)那人并非真來(lái)買絲，是找我商量事情來(lái)了。所商量的事情就是結(jié)婚。匪：通“非”，讀為“fěi”。即：走近，靠近。

謀：商量。古音咪（mī）。

淇：衛(wèi)國(guó)河名。今河南淇河。

頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。

愆（qiān）：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)，這里指延誤。這句是說(shuō)并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢](méi)有找好媒人。

將（qiāng）：愿，請(qǐng)。

無(wú)：通“毋”，不要。

乘：登上。

垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。

復(fù)關(guān)：①?gòu)?fù)，返。關(guān)：在往來(lái)要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來(lái)會(huì)。他來(lái)時(shí)一定要經(jīng)過(guò)關(guān)門(mén)。一說(shuō)“復(fù)”是關(guān)名。 ②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)地名，指“氓”所居之地。

涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見(jiàn)彼氓回到關(guān)門(mén)來(lái)，以為他負(fù)約不來(lái)了，因而傷心淚下。

載（zaì）：動(dòng)詞詞頭，無(wú)義。

爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。

體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。

咎（jiù）：不吉利，災(zāi)禍。

無(wú)咎言：就是無(wú)兇卦。

賄：財(cái)物，指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說(shuō)你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來(lái)迎娶，并將嫁妝搬去。

賞析：

　　《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩(shī)六章，每章十句。第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚；第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說(shuō)法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛(ài)情，并指出男女不平等的現(xiàn)象；第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無(wú)常；第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上倍受壓迫和摧殘的情況。

　　詩(shī)中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來(lái)，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說(shuō)，這首詩(shī)已初步具備中國(guó)式的敘事詩(shī)的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩(shī)，在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。

　《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩(shī)六章，每章十句，但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫(xiě)。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。

開(kāi)頭一、二章，《詩(shī)集傳》云：“賦也?！本唧w描寫(xiě)男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過(guò)程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛(ài)情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說(shuō)是必須有人來(lái)說(shuō)媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，就像見(jiàn)到所戀之人，不禁眉開(kāi)眼笑。

她還打卦占卜，預(yù)測(cè)婚事的吉兇。及至男方派車前來(lái)迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過(guò)去。這兩章敘事真切，歷歷可見(jiàn)，而詩(shī)人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫(huà)得栩栩如生。方玉潤(rùn)評(píng)這一段云：“不見(jiàn)則憂，既見(jiàn)則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！保ā对?shī)經(jīng)原始》）一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。

明日巴陵道，秋山又幾重。

［唐］李益《喜見(jiàn)外弟又言別》

寫(xiě)意外重逢之后的離別，虛擬一幅表弟明日登程遠(yuǎn)去的畫(huà)面：“十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢”，但“明日”即要離去，說(shuō)明聚散匆匆。

次句就“巴陵道”之特點(diǎn)加以渲染，暗示從此離去又將久隔于重山遙嶺之外，后會(huì)難期，不能不令人心酸。加以清秋的烘托和虛詞“又”的作用，離愁別苦更溢于筆端。

喜見(jiàn)外弟又言別

唐：李益

十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。 

問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容。 

別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。 

明日巴陵道，秋山又幾重。

秋白遙遙空，月滿門(mén)前路。

［唐］李賀《將發(fā)》 

前兩句寫(xiě)道“東床卷席罷，護(hù)落將行去?！遍_(kāi)篇破題，寫(xiě)收拾停當(dāng)，即將登程，這兩句則不實(shí)寫(xiě)開(kāi)門(mén)如何登程，如何感受，只寫(xiě)出門(mén)所見(jiàn)之景：秋色空曠遼遠(yuǎn)，彌天漫地；月光纏纏綿綿，灑滿門(mén)前路：一眼望去，無(wú)邊無(wú)際，使人有天地遼闊，無(wú)處可依，前程茫茫，莫知所適的感覺(jué)。

寫(xiě)出“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”之意，但置于秋色，托之于虛筆，更加含蓄有味，頗顯空靈超脫。

將發(fā)

唐：李賀

東床卷席罷，濩落將行去。 

秋白遙遙空，日滿門(mén)前路。

濩落，hù luò，意思是淪落失意，原謂廓落，引申謂淪落失意。

清平樂(lè)·別來(lái)春半

南唐：李煜

別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。 

雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

草窮一生力，風(fēng)碎五更心。

圓影月中墮，凍痕霜外深。

篷轉(zhuǎn)三年雨，蘭言一夕秋。

螢火生寒碧，檐花墜小紅。

曲徑松遮洞，岸深寺隱山。

溪外聲徐疾，心中意斷連。

得意水流壑，無(wú)心云出山。

新涼半床月，殘醉一簾花。

避風(fēng)先泊岸，過(guò)雨更觀瀾。

兩山清澗合，一路白云香。

班對(duì)馬，董對(duì)晁(cháo)，夏晝對(duì)春宵。雷聲對(duì)電影，麥穗對(duì)禾苗。八千路，廿四橋，總角(jiǎo)對(duì)垂髫(tiáo)。露桃勻嫩臉，風(fēng)柳舞纖腰。賈誼(yì)賦成傷鵩(fú)鳥(niǎo)，周公詩(shī)就托鴟鸮(chī·xiāo)。幽寺尋僧，逸興(xìng)豈知俄爾盡；長(zhǎng)亭送客，離魂不覺(jué)黯然消。

   【注釋】

班馬：班固、司馬遷同有文才?！?/span>

董晁：董仲舒、晁錯(cuò)，并博通經(jīng)籍?！“饲Ю铮禾迫嗽?shī)：“八千里路透神京。”　廿四橋：揚(yáng)州有二十四橋。杜牧《寄韓綽判官》詩(shī)：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！薄?/span>

總角：總角垂髫，皆發(fā)未成也?！?/span>

鵩鳥(niǎo)：鵩，不祥之鳥(niǎo)，即貓頭鷹。一日集賈誼座，誼傷之，作《鵩鳥(niǎo)賦》?！▲|鸮：周初管蔡流言周公有異心，周公作《鴟鸮》之詩(shī)以悟王。

二　　蕭 【一】

    恭對(duì)慢，吝對(duì)驕。水遠(yuǎn)對(duì)山遙。松軒對(duì)竹檻，雪賦對(duì)風(fēng)謠。乘五馬，貫雙雕。燭滅對(duì)香消。明蟾常徹夜，驟雨不終朝。樓閣天涼風(fēng)颯颯，關(guān)河地隔雨瀟瀟。幾點(diǎn)鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸；一雙鸂鶒，春朝頻泛綠楊橋。

二蕭  【二】

    開(kāi)對(duì)落，暗對(duì)昭。趙瑟對(duì)虞韶。軺車對(duì)驛騎，錦繡對(duì)瓊瑤。羞攘臂，懶折腰。范甑對(duì)顏瓢。寒天鴛帳酒，夜月鳳臺(tái)簫。舞女腰肢楊柳軟，佳人顏貌海棠嬌。豪客尋春，南陌草青香陣陣；閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖。