在一次工藝美術(shù)作品展覽上，看到一枚藍田玉雕刻的“鳴蟬”，玲瓏剔透，栩栩如生，令我興趣盎然，流連忘返。

在一次名人山水畫展上，看到了一幅“空曠村野處，褐蟬臥枝頭”的畫作，野趣橫生，意境高遠，觸發(fā)了我的鄉(xiāng)愁。

在閱讀古詩詞時，常讀到詠蟬的佳句。如宋代朱熹的“高蟬多遠韻，茂樹有余音”，辛棄疾的“明月別枝驚鶴，清風半夜鳴蟬”，都趣味十足，難以忘懷。

蟬非尤物，歷代文人墨客為何都喜好吟之、畫之、雕之？我以為是緣于對蟬鳴季節(jié)生活的熱愛。

蟬是昆蟲里歌喉最響的夏季歌唱家。盛夏，枝繁葉茂的大樹上，眾蟬爭鳴，此起彼伏，猶如分聲部的交響曲，余音繚繞，悅耳動聽。詩人畫家觸景生情，興起而為，蟬入詩畫，實乃情理之中。

我不會寫詩，也不會作畫，更不會雕刻，但我喜歡聽蟬、捉蟬。

童年生活在鄉(xiāng)村。那時的鄉(xiāng)村幾乎沒有任何文化娛樂活動。大熱天的午后，拿上一只小板凳或是一條小蘆席，往大樹下一放，一邊乘涼，一邊聽蟬鳴，就像城里人聽音樂會，也是一種樂趣，一種享受，而且不花一分錢。蟬鳴猶如催眠曲，有時候聽著，聽著，我就睡著了。

一位喜歡聽蟬且見多識廣的朋友說，一方水土養(yǎng)一方人，也養(yǎng)一方蟬。蟬鳴也有地方趣味，比如，北京一帶的蟬鳴，就帶有京腔京味，很有點皇城根的大氣；山東一帶的蟬鳴，則像山東大漢，嗓門粗放，有些“水泊梁山”的豪壯；而蘇南一帶的蟬鳴則是軟糯吳語，像嬌羞的小女人，嬌滴滴，嗲兮兮的。北京、濟南、蘇州、無錫這些地方我在夏秋之季也到過，也聽過那里的蟬鳴，感覺沒什么兩樣。也許是我愚鈍，也許是朋友借蟬鳴夸贊北京人大氣，山東人豪爽，蘇南人嬌嗲。

捉蟬，是我童年的一大樂趣。我常用面筋粘蟬。拿一小把面粉放在水碗里反復(fù)攪洗，最后沉淀下來的就是面筋了，它很黏，把它裹在長竹竿細頭的尖端，對準蟬翼輕輕一頂，就把蟬粘住了。炎熱的三伏天，我時常頂著火辣辣的太陽，拿著粘蟬的竹竿，在家前屋后的樹下轉(zhuǎn)悠。發(fā)現(xiàn)目標，就屏住呼吸，輕輕地將裹有面筋的竹尖靠近蟬翼。粘住了，喜的眉飛色舞。要是不小心竹竿碰到樹葉把蟬嚇跑了，氣得跺腳。有時，幾個小伙伴聚在一起進行粘蟬比賽，誰粘到的蟬多，誰就自豪，小伙伴們就佩服他。

蟬的趨光性很強，稍受驚嚇就會向有亮光的地方飛。燃火誘蟬，是我和小偷著玩過的小把戲。晚上，天完全黑下來后，我們先在樹叢里燃起一堆火，然后去晃動樹枝，蟬們受到驚嚇，“嘰溜”一聲，飛向火堆，成了我們的美食。

雨后剛出洞還沒脫去最后一層皮的幼蟬，我們叫它“嘰溜狗子”。雨后的早晨或傍晚，有許多孩子到樹林里捉“嘰溜狗子”。小樹林的地面上有許多圓圓的小洞，洞口敞開的，嘰溜狗子已經(jīng)出洞，不過，它不會爬遠，準在附近的哪棵樹桿或草枝上趴著呢，一捉一個準。洞口上有浮土凸起的，嘰溜狗子還沒出洞，用帶著的小鐵鏟一挖，就出來了。捉回來的嘰溜狗子用清水洗凈，再放到淡鹽水里泡幾個時辰，能去掉掉它身上的土腥味，然后用油炸熟，又香又酥。

蟬的一生絕大部分時間是在黑暗的地下度過的。它們來到這個光明的世界是為了完成繁衍下一代，延續(xù)物種的使命。雄蟬鳴叫是為了吸引雌蟬來與它交配，交配之后的幾周內(nèi)它們就會相繼死去，它們有光明的生命只有短短的幾十天。小時候不知道這些，以禍蟬取樂，如今自責，也與事無補了。