書海泛舟，人間清歡

大家好呀，我是武靈遙。

今天，我們繼續(xù)來讀「儒家經(jīng)典」，四書里的《論語》。

01.孔子是如何因材施教的？

子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！墩撜Z·述而第七》

后人都說孔子是「萬世師表」「一代圣賢」，那么，孔子究竟都是如何教導(dǎo)弟子的呢？他方法又與一般人都有哪些不同呢？

這里，一共有5個(gè)關(guān)鍵詞。

第一個(gè)是「憤」，是「心求通而未得」的意思。

一個(gè)人的學(xué)習(xí)欲望很強(qiáng)，反復(fù)思考，但就差那么一點(diǎn)沒搞懂，都有些憤怒了。這時(shí)候，就是「可通之機(jī)」，老師一啟發(fā)（啟）他，他馬上就豁然開朗了。

不憤不啟，就是說不到這個(gè)「可通」的時(shí)候，你不要去和他說。因?yàn)?，他還沒有意識到問題所在，也就沒有改正的動(dòng)力，你和他說得越多，他越會(huì)嫌你煩。

第三個(gè)是「悱」，是「想說，但不能準(zhǔn)確地說出來」的意思。

也就是說，他經(jīng)過自己的理解，已經(jīng)有了一些的想法，只可惜還是差些火候，還不能夠清晰地用語言將這些想法表達(dá)出來。

這個(gè)時(shí)候，老師就要去「發(fā)」，去幫助他「達(dá)」其詞，幫助他把問題給說出來，然后他一下子就能夠明白該怎么做了。

不悱不發(fā)，則是說他功夫如果還沒到，沒有走過那個(gè)過程，你就別說。因?yàn)槟愫退f了，他不僅沒什么體會(huì)，輕飄飄地就過去了不說，還不會(huì)覺得老師厲害。

經(jīng)歷了「憤、啟、悱、發(fā)」后，這個(gè)人或多或少就會(huì)對這個(gè)問題有些自己的理解，然后再看他是否能夠舉一反三（舉）。

若是可以，那么就證明他思維靈活，還可以給他講些別的（復(fù)）；反之，就先少說點(diǎn)，確保他能掌握了再說。

孔子在教導(dǎo)其弟子，正是采用的這套教學(xué)方法，對不同水平的弟子，施以不同的教學(xué)方法，真正做到了因材施教。

02.精而熟之，鬼將告之

子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公?！墩撜Z·述而第七》

這是后世熟知的「夢見周公」典故的出處。

周公是周文王的兒子，周武王的兄弟。

武王去世后，周公攝政，管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯(lián)合殷貴族武庚和東夷反叛。

周公率師東征，平定叛亂，滅奄（yan，1聲）后大舉分封諸侯，營建成周洛邑（今洛陽），后又制禮作樂，為西周典章制度的主要?jiǎng)?chuàng)造者，主張以「禮」治國，奠定了「成康之治」的基礎(chǔ)。

魯國是周公的封國，周禮在魯；孔子一生的夢想，就是恢復(fù)周公之道，日思夜想，夢寐以求，所以才會(huì)經(jīng)常夢見周公。

現(xiàn)在有句「日有所思，夜有所夢」的俗語，說的是同一個(gè)道理；你若是對一件事足夠地上心，鬼神都會(huì)來你夢里幫忙，還何愁事情成不了呢？

孔子做學(xué)問這件事雖然是成了，但平天下的事業(yè)還是差了些火候，于是才會(huì)感慨，我是真的老了！所以才好久都沒夢見周公了！

以上，便是今天的內(nèi)容。