引言

乞丐的歷史，幾乎與文明社會(huì)同時(shí)開始。在《說文解字》中：“乞”本意為“向人乞討”；“丐”本意為“乞求”。如是“乞丐”一詞也就成為了以乞討為生的人的統(tǒng)稱。至于他們淪為乞丐的原因，則或者是因病致貧，或者是身有殘疾、生活難以維系，亦或者是天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)?？傊?，為了滿足基本的生存需要，他們不得不選擇拋下尊嚴(yán)，忍受世人的嘲笑、蔑視，去討得那幾碗薄食用以果腹。

對(duì)于他們，深受儒家文化影響的我國(guó)歷朝歷代，大多也都設(shè)有專門的救濟(jì)機(jī)構(gòu)，用以救濟(jì)資助他們。但是，同樣在對(duì)他們施以救濟(jì)的同時(shí)，在社會(huì)認(rèn)知中“乞丐”這一行當(dāng)卻也被列入了下九流之中。這就是現(xiàn)實(shí)，畢竟淪為乞丐的他們，邋遢、缺少學(xué)識(shí)、難有未來，試問誰又會(huì)真正想與之為伍，誰又會(huì)真正在乎他們的所思所想呢？

但是，凡事皆有例外。二百多年前的嘉慶年間，一個(gè)落拓乞丐便用一首震古爍今的絕命詩(shī)，選擇為“乞丐”這一群體，為自己而發(fā)聲，而無數(shù)人在讀罷他的詩(shī)后，頓覺羞愧。

詩(shī)丐成詩(shī)

他就是“通州詩(shī)丐”。據(jù)說，一日在通州城郊外的官道邊，一個(gè)衣衫襤褸的乞丐凍斃于路邊。而早起的撿糞老人在撿拾起那一塊塊的牲畜糞便之時(shí)，突然間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)早已不知死去多久的乞丐。在照例上報(bào)官府之后，衙役不久便到來處理這樁公案，然而問及周圍百姓卻皆不知這乞丐姓甚名誰，只道是這乞丐有永嘉口音。而待衙役翻閱其身上的衣物后，卻只有一首詩(shī)歌在其懷中。詩(shī)云：

賦性生來是野流，手持竹杖過通州；

飯籃向曉迎殘?jiān)?，歌板臨風(fēng)唱晚秋。

兩腳踏翻塵世路，一肩擔(dān)盡古今愁；

而今不受嗟來食，村犬何須吠未休。

古人說“詩(shī)以言志”，這首詩(shī)自然亦不例外。而在讀罷這首詩(shī)之后州官十分感動(dòng)，遂命人將乞丐安葬并樹碑，其上乃曰“永嘉詩(shī)丐之墓”。想來這位乞丐也定不會(huì)想到在數(shù)百年之后的今天，他的這首絕命詩(shī)會(huì)成為網(wǎng)上流傳最廣的絕命詩(shī)之一吧。

而詩(shī)中所傳遞給我們的對(duì)仗工整、品格，難道真的是這樣一位乞丐所書嗎？又是怎樣的人生經(jīng)歷會(huì)讓這樣一位落拓至此呢？

對(duì)此，后世之人并非沒有考證。關(guān)于“通州詩(shī)丐”的出處，亦有人主張他其實(shí)乃是乾隆年間的鳳臺(tái)縣人馬體孝（據(jù)《鳳臺(tái)縣志》），而在關(guān)于馬體孝的記載中，他則因家事（一說為科舉不第）而離家出走，最終淪為乞丐。然而至于此證是否屬實(shí)，則因時(shí)日過久，并無定論。

不過，我們卻可以從詩(shī)丐的這首詩(shī)中窺見一二。

詩(shī)丐絕命詩(shī)賞析

這首詩(shī)整體而言對(duì)仗工整，格調(diào)高雅，兼具了蘇詞、柳詞的豪邁與婉約，顯然絕非是一位沒有讀過書的人所能寫就的。

在詩(shī)的前兩句中，我們便已可知詩(shī)丐本人乃是出身寒門，不過與他自身地位的卑賤形成強(qiáng)烈反差的是他的性格上卻很是率性、純真。而在他落拓成為一名乞丐之后，生活的個(gè)中酸楚其實(shí)是可想而知。

但就在下一句“飯籃向曉迎殘?jiān)拢璋迮R風(fēng)唱晚秋”中，他卻為我們刻畫了一副別樣的景色。本已是饑腸轆轆的他，卻要用那盛飯的飯籃去“迎殘?jiān)隆保瑓s還要用歌聲來吟唱一下晚秋的景色。

馬斯洛理論說，當(dāng)一個(gè)人缺乏食物，連基本的生存需求都難以維系時(shí)，愛、尊重、安全這些高層次的需求就顯得不再那么重要了?？墒蔷驮谶@個(gè)衣衫襤褸，饑腸轆轆的乞丐的身上，這樣的理論卻是不成立的。

當(dāng)一個(gè)人有著這樣的情懷時(shí)，他其實(shí)是很難被打敗的。

而在這首詩(shī)的后半部分，詩(shī)丐便迅速地為我們上了一課?！皟赡_踏翻塵世路，一肩擔(dān)盡古今愁”，這樣石破天驚的話你能相信是從一個(gè)乞丐嘴中說出的嗎？面對(duì)這樣悲慘的命運(yùn)，就是這個(gè)落拓至此的乞丐，心中有的不是哀怨，不是怨天尤人，而仍是悲天憫人的濟(jì)世之心。

最后一句“而今不受嗟來食，村犬何須吠未休”中，他終于選擇了以身死明志，然而不再接受嗟來之食的他，換來的卻仍是村犬的狂吠不止。

這些狗為何會(huì)狂吠？想來無非就是狗仗人勢(shì)罷了。在這樣一首詩(shī)中，我們看到的是一個(gè)傲骨錚錚，不肯同流的君子形象，而這與乞丐這一群體帶給我們的普遍認(rèn)知卻又是有著天壤之別的。

可原本矛盾的兩面，就這樣的集于一人之身了。而這樣一首出自乞丐，筆力雄勁，意境高遠(yuǎn)的詩(shī)，卻也讓無數(shù)讀書人在讀罷之后自愧不如、汗顏。一個(gè)乞丐尚有此等大志，況眾人乎？