春秋時代的人物中，最受后人推崇的是誰？對這個問題，我想從漢朝開始，絕大多數(shù)人的回答都會是：孔子。那么，孔子自己最推崇的同時代人物又是誰？我認為，這個人非子產(chǎn)莫屬。

首先，按照《史記·仲尼弟子列傳》的說法，孔子嚴謹事奉的六位同時代的君子：在周王室是老子，在衛(wèi)國是蘧伯玉，在齊國是晏子，在楚國是老萊子，在鄭國是子產(chǎn)，在魯國是孟公綽。這條記載給我們提供了一個“六君子”短名單。

那么，在這六君子之中，孔子最看重誰呢？我們知道，孔子貫穿其一生的身份，就是一個興辦私學(xué)培養(yǎng)政治人才的教育家?？鬃釉谒慕虒W(xué)過程中講了很多春秋時期的歷史人物，其中孔子最為推崇，最鼓勵學(xué)生效仿的應(yīng)該是子產(chǎn)。這個判斷是基于如下三方面的證據(jù)：

第一，孔子晚年“作《春秋》”以寄托自己的政治理念，而《左傳》是根據(jù)孔子向七十子傳授《春秋》的課堂講義編輯而成的傳記。任何一位通讀過《左傳》的人都很清楚，子產(chǎn)是《左傳》中記載得最為詳細的春秋時期卿大夫（其次是晏子），而且都是從正面角度記載他的嘉言善行。

第二，子產(chǎn)也是《左傳》中得到孔子評語最多的一位春秋時期卿大夫。通觀《左傳》中孔子對春秋時期政治人物的評價，其他人物均為一人一條，評價有正面有負面；而子產(chǎn)一人獨占五條，而且都是正面評價，可以說是“一騎絕塵”。

第三，眾所周知，《論語》的主要內(nèi)容是孔子的教學(xué)語錄。子產(chǎn)是《論語》中得到孔子評語第二多的春秋時期卿大夫（三條），僅次于輔佐齊桓公成就霸業(yè)的管仲（四條）。重要的是，孔子對與他同時代的子產(chǎn)的評論全是正面的，而對春秋早期的管仲的評論則是三條正面、一條負面。

《左傳》

《論語》

孔子之所以大講特講子產(chǎn)，而且鼓勵弟子學(xué)習(xí)效仿他，與他的人才培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)。從孔子弟子的就業(yè)情況來看，他的弟子學(xué)有所成后，要么是去魯國或其他中小諸侯國擔(dān)任卿大夫，要么是去卿大夫家族擔(dān)任家臣輔佐卿大夫。非常對路的是，子產(chǎn)正是鄭國這個中等諸侯國的卿大夫，而且是孔子同時代最成功的卿大夫：他以“救世”為總目標(biāo)，以“崇禮與改革并重”為總策略，通過實施積極穩(wěn)妥的內(nèi)政改革，開展剛?cè)岵男滦屯饨?，帶領(lǐng)鄭國抓住晉楚停止?fàn)幇院蟪霈F(xiàn)的“戰(zhàn)略機遇期”，擺脫困境，實現(xiàn)中興，成為最受晉楚兩大國尊重的中等諸侯國。

特別重要的是，子產(chǎn)在為政過程中始終堅持遵循“德仁愛”的核心價值觀和“道中庸”的基本方法論，而仁愛、中庸正是孔子所推崇的核心理念。也就是說，子產(chǎn)的成功證明孔子的這套學(xué)說不是中看不中用的擺設(shè)，而是真能產(chǎn)生實效。

總而言之，一方面，子產(chǎn)是與孔子政治理念最合拍的同時代成功政治家（不過他們?nèi)匀弧昂投煌庇姓姺制纾?；另一方面，子產(chǎn)恐怕也是弟子最想聽想學(xué)的明星政治家，因此孔子在《春秋》課上大講、特講、正面講子產(chǎn)，也就不奇怪了?？鬃又v唐堯、虞舜、夏禹、文王、武王、周公，是想要在弟子心目中塑造一批讓他們終生仰慕和追尋的完美圣人；而孔子講子產(chǎn)、晏子、管仲、狐偃、子文、華元等人，是想要在弟子心目中塑造一批可信、可學(xué)、可及的同時代榜樣，其中的“頭牌”自然是子產(chǎn)?？梢赃@么說，孔子心目中的理想為政之道是堯舜之道，而孔子心目中的務(wù)實為政之道就是子產(chǎn)之道。

實際上，推崇和學(xué)習(xí)子產(chǎn)，可能不是孔子的個人癖好，而是春秋戰(zhàn)國時期的一個有一定普遍性的政治文化現(xiàn)象。2010年，清華簡團隊公布了一篇名為《良臣》的戰(zhàn)國楚地出土文獻，里面記載了上古到春秋時期輔佐天子、諸侯、卿大夫的諸多賢良之臣。和我們在《左傳》《論語》等傳世文獻里看到的情形完全一致，子產(chǎn)可以說是《良臣》全篇的重點。其他人——比如周公、管仲、狐偃等——作為良臣都是出現(xiàn)一次，露個名字；而子產(chǎn)則出現(xiàn)三次；簡文不僅說子產(chǎn)是鄭定公的良臣，還詳細列舉了子產(chǎn)的“師”——也就是顧問團隊，和子產(chǎn)的“輔”——也就是執(zhí)行團隊。由此可見，在寫作和傳抄這篇簡文的戰(zhàn)國學(xué)者和政治人物心目中，子產(chǎn)是不僅“單打”出眾，還帶出了一個頂級團隊的稀世良臣，是他們重點學(xué)習(xí)和仿效的對象。

孔子崇敬子產(chǎn)，可不只是在課堂上將其樹立為弟子學(xué)習(xí)的榜樣那么簡單。據(jù)《孔子家語·辯政》記載，子貢問孔子說：“您對子產(chǎn)和晏子，可以說是推崇到極點了。請問兩位大夫的所作所為，以及您之所以贊賞他們的原因?！笨鬃诱f：“那子產(chǎn)在治理民眾方面是善施恩惠的領(lǐng)導(dǎo)人，在學(xué)問方面是博學(xué)多知的君子；晏子在治理民眾方面是盡心盡力的大臣，在行為方面是恭敬機敏的君子。因此我都以對待兄長的態(tài)度來事奉他們，而且比對待血緣兄長還更加愛慕和尊敬?！薄妒酚洝む嵤兰摇芬灿涊d說，“孔子曾經(jīng)路過鄭國，和子產(chǎn)像兄弟那樣相處（子產(chǎn)為兄，孔子為弟）”。根據(jù)上面這兩條記載，我們可以很有把握地說，孔子是把子產(chǎn)當(dāng)作自己的義兄來看待和事奉的，而且“比對待血緣兄長還更加愛慕和尊敬”。

（本文節(jié)選自《救世：子產(chǎn)的為政之道》前言）

內(nèi)外交困的鄭國，為何出現(xiàn)了“春秋第一人”子產(chǎn)？

子產(chǎn)是何等奇才，足以讓孔子將其尊為義兄倍加推崇？

劉勛 著

簡體橫排

32開  平裝

978-7-101-13915-0

48.00元

春秋時代諸侯林立，大國爭霸，小國遭殃。在北方晉國和南方楚國將近一個世紀的武力爭霸期間，夾在中間的鄭國被迫淪為一個朝晉暮楚的“流氓國家”。然而，在晉楚停戰(zhàn)后，鄭國卻奇跡般地迅速扭轉(zhuǎn)局面、走向中興，它對外與大國巧妙周旋、不斷提升自身的國際地位，對內(nèi)穩(wěn)步推進改革、不斷提升自身的綜合實力，一躍成為中原諸侯之中最受尊重的“模范國家”。鄭國是怎么做到的呢？

本書以春秋晚期鄭國抓住機遇迅速崛起為背景，刻畫了子產(chǎn)這位特立獨行的青年貴族如何一步步成長為一名力挽狂瀾的領(lǐng)導(dǎo)者，以及他勵精圖治、銳意改革，帶領(lǐng)鄭國逆襲成為“模范國家”的歷程。

為什么子產(chǎn)能帶領(lǐng)鄭國成功逆襲？為什么子產(chǎn)是孔子最推崇的同時代政治家？為什么孔子相信“仁愛”和“中庸”是切實可行的救世方略？子產(chǎn)的為政之道是這一切的答案。

☆ 歷史就是故事。這是一部講故事的歷史書，故事的主角是孔子最為推崇的義兄——子產(chǎn)。故事把政治家子產(chǎn)個人的成長、成功置于宏大的歷史發(fā)展中，在講具體故事的同時啟迪讀者思考，以自己的體認來理解歷史上的人和事。

☆ 歷史書就該這么好看。靈魂有趣的作者經(jīng)過嚴肅研究、睿智思考、風(fēng)趣表達，讓酣暢淋漓的行文不時閃現(xiàn)思想的火花，絲絲入扣的分析帶你直達歷史第一現(xiàn)場。

☆ 歷史書就該這么貼心。全書生僻字注音；專題介紹春秋列國、人物、制度、地理等知識；書后附《鄭國公室及穆族世系》圖和本書涉及的列國示意圖，無障礙親近歷史。

☆ 歷史書的作者就該這么靠譜。作者本是牛津大學(xué)的生物學(xué)博士，因自幼酷愛文史，熟讀傳統(tǒng)經(jīng)典，學(xué)成歸國后，工作之余立志研究和傳播傳統(tǒng)文化，在大量補充歷史專業(yè)知識的同時，與國學(xué)新知好友切磋研讀《左傳》十余年，并在各處讀書會講讀春秋歷史，在澎湃新聞“私家歷史”等媒體發(fā)表春秋史文章多篇。