日本跟中國(guó)一衣帶水，且日本特別偏愛中國(guó)的三國(guó)和漢唐，并曾一度認(rèn)為他們自己是正統(tǒng)的華夏民族，且企圖通過考古進(jìn)行證實(shí)。不過后來(lái)因一起考古事件的發(fā)生，導(dǎo)致日本不被允許在本國(guó)進(jìn)行考古活動(dòng)?？墒且灿幸恍┍容^執(zhí)著的考古家，他們還是非常喜歡來(lái)華參觀考古活動(dòng)，尤其是在九十年代的時(shí)候，中國(guó)古墓考古現(xiàn)場(chǎng)總有一些日本考古家的身影，比如下面要講的磨嘴子漢墓群。此次考古挖掘活動(dòng)中，就有日本專家參與。

我們知道古代人思想傳統(tǒng)而保守，他們視死如死，認(rèn)為死亡是生命的開始，因此死后會(huì)找一處風(fēng)水寶地進(jìn)行安葬。那么何謂風(fēng)水寶地呢？其實(shí)歷朝歷代對(duì)墓地的風(fēng)水寶都有個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)，至少應(yīng)該是左青龍右白虎、后靠山、前案山、中堂水。因?yàn)檫@樣的地形聚山川融結(jié)，使得“葬者乘生氣也”。所以古代達(dá)官顯貴們有條件的都會(huì)選擇一處絕好的風(fēng)水寶地修建陵墓，以安后事！

在現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)中，甘肅省武威市的磨嘴子漢墓群就具有這樣的古墓特點(diǎn)。從1955年到2005年，這50年的時(shí)間里，考古家陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)了百余座古墓，從中出土了不少文物。而在1999年期間，那時(shí)正是中日友好時(shí)期，日本考古家多次提出想要參與中國(guó)的考古研究，我國(guó)才同意了日本的考古請(qǐng)求，與甘肅文物研究所組成的考古隊(duì)一同對(duì)磨嘴子漢墓進(jìn)行挖掘研究。

當(dāng)然，日本考古專家只是參與研究，但出土的文物都?xì)w我國(guó)所有。后來(lái)在挖掘磨嘴子二號(hào)墓時(shí)，專家發(fā)現(xiàn)一件木質(zhì)儀器式盤，距今已有兩千年。雖然這件木質(zhì)文物保存的不是很完好，但經(jīng)過修復(fù)還是可以看出文物原來(lái)的模樣。

只是剛開始中日專家都沒看出這是件什么文物，直到后來(lái)出土了漢代竹簡(jiǎn)，從竹簡(jiǎn)的記錄中專家推測(cè)這件木質(zhì)文物有可能是失傳已久的天文儀器。

日本考古家在得知這是古代的天文儀器后，不禁感慨道“世界天文史要被改寫了！”原來(lái)，從一些竹簡(jiǎn)記錄中可以得到，金星會(huì)合周期在584.4日左右，而經(jīng)現(xiàn)代高精密設(shè)備探測(cè)下得出的金星會(huì)合周期為583.92日。也就是說，兩千多年前古人就用這件原始的天文儀器測(cè)出了金星會(huì)合周期的時(shí)間，不得不讓人感慨前人的智慧！